冼星海诞辰多少周年

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答案

115周年

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解析：

冼星海（1905年6月13日—1945年10月30日），曾用名黄训、孔宇，中共党员。祖籍广东番禺（今广州南沙区榄核镇），出生于澳门。中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。

民国十五年（1926年）入北京大学音乐传习所，师从作曲家萧友梅和俄籍小提琴教授托诺夫  。民国十七年（1928年）进上海国立音专学习音乐。民国十八年（1929年）去巴黎勤工俭学，师从著名提琴家帕尼·奥别多菲尔和著名作曲家保罗·杜卡斯。民国二十四年（1935年）回国后，积极参加抗日救亡运动。1938年赴延安，后担任鲁迅艺术学院音乐系主任。民国二十八年（1939年）6月，加入中国共产党。民国三十四年（1945年）10月30日，冼星海因肺病在莫斯科病逝。

冼星海创作了大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，1935年至1938年间，冼星海创作了《救国军歌》《只怕不抵抗》《游击军歌》《到敌人后方去》《在太行山上》等各种类型的声乐作品，开拓了中国现代革命音乐的新局面。还创作了《黄河大合唱》《生产大合唱》等不朽名作。振奋了民族精神，成为中华民族抗敌救国的精神武器。

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　　正确答案

依据题干由此确定这艘沉船就是与致远舰一样，在某场战役中沉没的“经远”号装甲巡洋舰的信息，结合所学可知，1894年日本为了称霸世界，发动了甲午中日战争，在黄海大战中方，邓世昌为了保护期间，带领致远舰英勇抗击日本侵略者最后壮烈牺牲，致远舰沉没； “经远”舰在管带林永升指挥下奋勇作战，随“致远号”冲击日本舰队，在被日舰重创后奋然撞向日舰，意与其同归于尽，不幸被日联合舰队四艘巡洋舰集火击沉，包括管带林永升、帮带大副陈荣、二副陈京莹在内的全舰231名官兵为国献身，仅16人生还，D项符合题意；ABC三项的内容不符合题意；故选D。

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　　暂无

1948年12月30日，毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了____的伟大号召

A、打倒蒋介石，解放全中国

B、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

C、新中国万岁

D、将革命进行到底

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答案

D、将革命进行到底

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解析：

毛泽东于1948年12月30日为新华社写了题为《将革命进行到底》的新年献词。“中国人民将要在伟大的解放战争中获得最后胜利，这一点，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。”

毛泽东在这篇献词的开头不容置疑地宣告道。毛泽东号召全国人民，各民主党派，各人民团体真诚合作，采取一致的步骤，粉碎美帝国主义和国民党反动派的政治阴谋，将革命进行到底。在毛泽东的指挥下，中国人民解放军胜利结束了三大战役，取得了解放全国的决定性胜利，并在西柏坡描绘出新中国的蓝图。1949年1月1日，《人民日报》头版刊登了这篇新华社社论《将革命进行到底——一九四九年新年献词》。全国人民无比振奋，工厂、企业纷纷组织学习，热烈拥护。

社会契约论读后感800

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《社会契约论》是卢梭的作品，具有非常高的艺术价值，今天小编为大家带来关于社会契约论读后感800的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

社会契约论读后感800【一】

1712年出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，母亲于第10天去世。10岁那年，他的父亲因捍卫正义不向黑恶势力屈服毅然愤然地离开，留下了孤苦伶仃的小卢梭。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，后又被通缉流亡国外。做过临时工，当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等等。到处谋生，漂泊四方。就是这样的卢梭7岁时就将家里的书籍遍览无余，由于这些书里历史人物的典范影响和他父亲的谆谆教诲，卢梭深深体会到了自由思想和民主精神的可贵。最终于1762发表著作《社会契约论》。

卢梭的巨著《社会契约论》，全书共四卷，四十八章，第一卷在确立基本原理之上，着重研究的是契约论的内容;第二卷则主要讨论主权论的内容;第三卷是关于政府形式为主的政府论;第四卷则是从实践的角度是除了巩固国家体制的方法论。虽然当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。卢梭认为一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。他阐明政府必须分成三个部分：主权者代表公共意志，;由主权者授权的行政官员来实现这一意志;最后，必须有形成这一意志的公民群体。人民应该在政府中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面，那么社会契约就遭到破坏;人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力。

第一册作为全书第一部分的社会契约理论，它是《社会契约论》的核心内容，精华所在，其后的三册是建立在这一理论的基础上的。 第一册第一章首先指出“人是生而自由的”观点，接着提出”处处背负着锁链”的问题。只要人民在强制下真的服从了，暴力也算达到了目的。但社会秩序是一种神圣的权利，必须基于一些约法三章。

第二章指出第一种社会。它是所有人类社会中最古老的，也是唯一自然的社会形态，是家庭。家庭是一种约定。人的这种共同的自由来自他的本性。第一法则是自己的存活，他的第一要务是自己的利益。因此，可以说家庭是政治社会的第一模式。

第三章写至强者的权利，只有把他人的服从转变成责任，才能真正成为的最强。最强者的权利被认为是现实中的一个基本准则。认为暴力并不能带来权利，我们只有义务尊崇合法的力量。

第四章主要写奴隶制度。人类社会的任何合理的权威都应建于人民之间的相互约定。生而为人是自由的，他们的自由只属于他们自己，无人有权将之剥夺。因此，政府不能是任意的。当人的意志不再自由，他的行为也就失去了一切道德准则。

第五章指出第一约法是根本。认为治理社会和压榨奴隶还是两个概念。提出疑问应如何进行表决，应以约法三章为基础。

第六章提出社会公约。认为个人的力量是有限的，必须结成一体，用力量的总和来攻艰克难，群策群力。社会契约的本质决定了上述各项要件不能有一丝更动，否则社会契约就会失去效用。

第七章论社会主权者。主权者是和他自己约法三章，有着双重

义务：作为主权者一员对其他个人的义务，和作为国家一员对主权者的义务。政体的本质决定了在它之上不能再有任何法律的束缚。个人意志与公意不同，个人意志是考虑私人的利益，公意代表公共利益。任何拒不服从公意的，全体就要迫使他服从。

第八章论公民国家。在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;面唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。

第九章论所有权, 论述财产的占有权和所有权。认为先占先有的原则，并不构成真正的权利。只有法律的承认才能使他真正地成为财产的排他的拥有者。

第二册阐述主权及其权利。 国家成员之间的约定是政治的共同体的基础。 国家成员之间的约定是政治共同体的基础。主权是不可转让的，是不可分割的.主权也是不能代表的，主权是绝对的，不可摧毁的主权由共同利益所决定和约束，籍着法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。立法者的存在是必要的。然而立法者本身是并没有权力，他们只是指导者而已。

第三册则是讲关于政府形式为主的政府论.政府是主权者的执行人，而并非主权者本身。但是仅有立法是不够的，法律的强制实施亦非常必要的。虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权。它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，就有了政府。政府是主权者的执行人，而非主权者本身。他们从主权者接受命令，并将命　转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。世上主要存在着三种政府形式：民主制，即由全体或大部分人民治理;贵族制。结构单一的政府是最好的;实际上，政府都是混合形式的。没有一种政府适用于一切国家，但是一个国家的政府必须与其人民的特点相适应，为了防止少数人篡夺国家的权力，必须由法律保障人民定期集会，终止一切现有的行政权，让权力回到人民手中。政府的行政官不是人民的主人，他不可以建立契约，而是遵守现有的契约。

第四册则是从实践的角度对除了巩固国家体制的方法论。写宗教是国家的基础，公意是不可摧毁的，应通过投票来表达。不同的组织有不同的选举模式。

卢梭是18世纪法国启蒙运动杰出的政治思想家、文学家。他的《社会契约论》中的“主权在民”一说，就划分了一个时代。《社会契约论》是世界政治法律学说史上最重要的经典之一。在革命后的长时期里成为资产阶级的政治法律制度的基石。卢梭的思想对后世的思想家们的理论的形成了重大影响。

社会契约论读后感800【二】

《社会契约论》是18世纪文艺复兴时期法国伟大的思想家——卢梭的代表作。

在法国大革命中，《社会契约论》曾被大多数革命领袖奉为革命的“圣经”，它成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领，其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。 卢梭的《社会契约论》有两个理论前提：人生而自由、社会秩序神圣，其理论的特点是反对暴力——不管是政府的还是个人的，其要解决的问题是：“把权利所允许和私利所期望的结合起来，使得正义和功利不再分割”。在卢梭看来，“放弃自由，就是放弃了人性，抛弃了做人的权利和义务”。

但是在卢梭的思想中，人做为个体显然不是至高无上的，“人生而自由”的理论会产生极端的思想——“任何人都可以认为他是他人的主人”，这样的社会暴力横生，个人自由反而失去保障，这不是卢梭想要的社会。因此，卢梭认为“社会秩序是一种神圣的权利，它是其他一切权利的根本”。卢梭反对用暴力来改变社会制度，他认为“暴力并不带来权利，我们只有义务尊崇合法的力量”。既然社会秩序那么重要，暴力又不能带来权利，那么如何产生一个权威来管理社会呢?卢梭认为，“正因为任何人对他人都没有天然的权力，正因为暴力不能产生权利，所以人类社会任何合理的权威都应建于人民之间的约定”。

人类个体通过社会契约形成一个权威——也就是政府，把个体自身必需的部分权利、财产和自由让度给这个权威以便于其管理社会，而通过社会契约所形成的这个权威的最终目的则是保障契约各方的生存。这是卢梭描绘的最为理想化的民主政治的社会模式，而这种社会模式之所以可能存在，是因为人类的共同利益形成了社会紧密的纽带

《社会契约论》是一本博大精深的著作，他从人的本性出发，对个人、社会、政府的权利，对政府的形成、运作和一系列制度，对国家的形成、兴盛和衰亡等等问题做了精辟的分析，是一本值得我们去研究的经典巨著。

社会契约论读后感800【三】

《社会契约论》是一部倡导契约自由、确定公共意志之书 彩图版的《社会契约论》分为四卷，第一卷确立了政治体的概念，意即主权在人民;第二卷探讨立法和公意的问题，解释主权的理论，立法者和人民建制的理论;第三卷探讨政府形式的问题;第四卷探讨巩固国家体制的方法，指出国家的内聚力以公意的表达、公意和政府的平衡、公意的整体建立为前提条件。而每一卷都分成不同的章节进行详细的讲解，虽然没有读到卢梭的原著，但是通过读译本的了解，我发现这是一部倡导契约自由、确定公共意志之书。

卢梭信奉的启蒙思想的哲学起点就是人被假定为天生自由的，但人类社会的现实是，人们生活在国家这一特别的社会组织中，人们服从着国家的权力、听从着政府的管理，所以，现实中的人是不自由的，是处处受到约束、束缚的。而我认为卢梭要探讨的真理源出于此：人为什么要接受国家的约束?或者，反过来说，国家凭什么可以约束个人?国家的权力及其行使，在什么样的条件下才是正当的?而他书中的中心论点就很好的阐述了这些问题：即人生而自由与平等，国家只能是自由的人民自由协议的产物。国家的主权和立法权在人民，政府只是法律的执行者，如果政府不合人民的“公意”，人民就有权推翻它。

我认为卢梭之所以有这样的思考，与他当时所处的社会背景也是分不开的，18世纪的欧洲，在经历了漫长、黑暗的政教合一的封建专制之后，伴随着技术的进步和新的生产方式及新的社会阶层的出现，一股新的社会思潮渐渐兴起，他们试图在旧的社会体制上建立一个全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民权利的社会形态。于是，1762年《社会契约论》应运而生，对历史产生巨大影响，因此它成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领，其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。这就是我对这本书一个大体的概括。

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　　下列根据特性规律组合而成的对应关系，错误的是：

　　A. 蜘蛛——昆虫——节肢动物

　　B. 花生——双子叶植物——被子植物

　　C. 乳腺——鸭嘴兽——哺乳动物

　　D. 种子——松树——裸子植物

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　　【正确答案】C

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　　解析

　　第一步，本题考查生物知识并选错误项。

　　第二步，鸭嘴兽是最原始的哺乳动物之一，它是未完全进化的哺乳动物，种类极少，同属之中只有鸭嘴兽一种动物，也是最低等的哺乳动物之一。鸭嘴兽为哺乳动物，虽然母体也分泌乳汁哺育幼仔成长，但却不是胎生而是卵生。即由母体产卵，像鸟类一样靠母体的温度孵化。母体没有乳房和乳头，在腹部两侧分泌乳汁，幼仔就伏在母兽腹部上舔食。

　　因此，选择C选项。

“屌丝、逆袭、淘宝、秒杀、买萌”等名词的出现，说明了
A.信息时代言论自由
B.民主思想迅速传播
C.汉语词汇亟待规范
D.网络影响社会生活

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　　正确答案

试题分析：据材料“屌丝、逆袭、淘宝、秒杀、卖萌”，结合所学知识可知，这都属于网络名词，说明网络影响社会生活，故D正确。材料未涉及信息时代言论自由，故A排除。材料无法体现民主思想迅速传播，故B排除。材料主旨不在于汉语词汇亟待规范，故C排除。

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　　暂无

万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到：“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹之，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”材料主要反映了苏州
A. 人们流离失所,社会动荡不安
B. 出现了资本主义萌芽
C. 地方官员与商人勾结欺压百姓
D. 大量产业工人罢工

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　　正确答案

材料大意：苏州那些不从事农业生产的人，朝不保夕。有工作就能活下去，没工作就会死。臣所看到的，一个染坊停止工作会有数千染工流散，一个机房停止工作又会有数千人流散，这些人也都是自食其力的良民啊。由材料中可见一个染坊大约有数千名染工，机房也有数千名织工，这些染工和织工都是不从事农业生产的，受雇于染坊和机房，这是雇佣关系的体现，表明已经出现了资本主义萌芽，故B项符合题意。材料中只提到不从事农业生产而在染坊和机房做工的人，他们有工作就能够生存下去，并非流离失所所致，故A项不符合题意。 材料中并未涉及官员与商人的勾结，故C项不符合题意。 材材料中只提到染坊和机房都有雇佣工，但并未提及他们使用机器，更未提及因使用机器而使工人失业，且结合所学知识，17世纪的中国尚无机器生产，故D项不符合题意。

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　　暂无

下列战役属于义和团抗击八国联军的是
A.黄海海战
B.青浦大捷
C.慈溪战役
D.廊坊阻击战

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　　正确答案

廊坊，顺道一说，那其实不是义和团的功劳，是聂士诚军的功劳。以下是维和谐基义和团运动的词条中截取的
西摩尔本来打算停止前进，但在6月18日收到使馆被袭的报告后，决定继续沿着白河前往通州（距离北京城25公里）。
由于京津铁路已被义和团破坏，加上聂军装备精良，配有德制重机枪、克虏伯大炮和最新式的毛瑟枪，联军无法前进。根据一位前线英国士兵描述，平均要发射4粒子弹才能射杀一名义和团拳民，联军弹药不足，只能后撤，其间造成超过200人伤亡。事后联军副司令麦卡加拉报告，指单一的步枪射击是不足够消灭所有拳民，因此联军需要携带更多弹药[22]。
清廷称此役为廊坊大捷，可是裕禄将之归功并大赏于义和团，而聂军则分文无赏[23]。

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三八妇女节放假吗？

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答案：

三八妇女节放假半天，是法定节假日。

知识点：

在传统的中国节日中，3月8日是一个新增加的节日，大概有半个世纪了也是人们众所周知的重大节日。

三八妇人节来自西方，美国伊利诺斯州芝加哥市，1909年3月8日是一个苦难的日子，也是妇女们为了幸福自由抗争神圣的日子，由工会自发广大女性同胞，反对资产阶级的压迫剥削，不合理的工作制度，和对女人的各种歧视，为了争取人生自由平等权力，举行了一场全所未有的大罢工游行示威活动，全市受苦受难的妇女们积极响应，这次大规模巨大的罢工，并最后取得了伟大胜利。

“针尖大的窟窿能透过斗大的风。”要时刻绷紧疫情防控这根弦，慎终如始、再接再厉，决不能让来之不易的疫情防控成果前功尽弃。下列选项与材料中观点蕴含哲理相近的是(    )

①日中则昃，月满则亏       ②秉轴持钧，以一持万

③防微杜渐，防范未然       ④无所不备，无所不寡

A.①②      B.①③         C.②④         D.③④

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【答案解析】B

①“日中则昃，月满则亏 ”意思是太阳到了正午就偏西，月亮盈满就要亏缺，比喻事物发展到了一定程度，就会向相反的方向转化，与材料“绝不能让来之不易的疫情防控成果前功尽弃”相符，故①正确。

②“秉轴持钧，以一持万”意思是比喻身居政务重任，要把控全局，与题意无关，故②排除。③“防微杜渐”意思是比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让他发展；“防范未然”意思是防止事故或祸害于尚未发生之前，与材料“绝不能让来之不易的疫情防控成果前功尽弃”相符，故③正确。

④“无所不备，无所不寡”意思是没有防备的地方，就没有不薄弱的地方，原指应重点设防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保证重点。与题意不符。

故本题选B