”全中国的同胞们!平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路!"抗战通电的发表,说明当时中国共产党致力于()。

A.组建东北抗日联军

B.和平解决西安事变

C.推动抗日民族统一战线的形成

D.发动百团大战

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答案: C

扩展知识

1936年12月12日，为挽救民族危亡、劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策、停止内战一致抗日，张学良、杨虎城毅然在临潼对蒋介石实行“兵谏”，扣留来陕督战的蒋介石，发动了震惊中外的“西安事变”，亦称双十二事变。提出抗日救国八项政治主张，逼蒋介石抗日。1936年12月25日，在中共中央和周恩来等人的努力下，蒋介石接受“停止内战、联共抗日”等六项主张，为“西安事变”的和平解决奠定了基础。

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　　正确答案

依据题干：走“实业救国”的道路。结合课本所学，张謇是江苏南通人，清末状元，甲午中日战争失败后，外国人纷纷在中国开办工厂、开采矿山，利用中国廉价的原料和劳动力，直接剥削中国人民，张謇提出“实业救国”的口号，并身体力行，主动放弃高官厚禄，回乡创办大生纱厂等一系列企业，促进了近代民族资本主义的发展。C符合题意；陈独秀领导了新文化运动，A不合题意；李鸿章、张之洞是洋务运动的代表，BD不合题意。由此可知ABD不合题意，选择答案C。

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　　多选题

　　根据我国《教师法》的规定，教师有下列哪些情形之一的，由所在学校，其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘（ ）。A故意不完成教育教学任务，给教育教学工作造成损失的 B体罚学生，经教育不改的C教育方法陈旧，不受学生欢迎的D品行不良、侮辱学生，影响恶劣的

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　　正确答案：ABD

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　　[华图教育题目解析]：本题考查的是《中华人民共和国教师法》的相关知识。《中华人民共和国教师法》第八章第三十七条规定：“教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘：（1）故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的；（2）体罚学生，经教育不改的；（3）品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。教师有前款第（2）项、第（3）项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。”A、B、D三项正确。C项：教育方法陈旧，不受学生欢迎，这样可能会造成学生学习效果低下，但是并未违反教师法的规定，为干扰项。与题干不符，排除。故正确答案为ABD。

釜山行观后感600字左右

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釜山行观是一部批判现实的丧尸片，今天小编为大家带来关于釜山行观后感600字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

釜山行观后感600字左右一

两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。

在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

釜山行观后感600字左右二

在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。

这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。

“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。

自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。

自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。

釜山行观后感600字左右三

丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平。　先来说生存。由于丧尸行动速度飞快，其在开阔地带对活人的威胁就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威胁更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一开始的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更棘手，那就是他们要穿过充满丧尸的车厢与其他幸存者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人紧张的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。

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癌细胞形成的根本原因是（　　）

A. 物理致癌因子的刺激

B. 化学致癌因子的刺激

C. 病毒致癌因子的刺激

D. 细胞内原癌基因的激活

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答案

D

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解析：

A、物理致癌因子的刺激是癌细胞形成的外因之一，不是根本原因，A错误；

B、化学致癌因子的刺激是癌细胞形成的外因之一，不是根本原因，B错误；

C、病毒致癌因子的刺激是癌细胞形成的外因之一，不是根本原因，C错误；

D、细胞癌变的根本原因是原癌基因和抑癌基因发生基因突变，D正确．

故选：D．

扩展知识

癌细胞是一种变异的细胞，是产生癌症的病源，癌细胞与正常细胞不同，有无限生长、转化和转移三大特点，也因此难以消灭。癌细胞由“叛变”的正常细胞衍生而来，经过很多年才长成肿瘤。“叛变”细胞脱离正轨，自行设定增殖速度，累积到10亿个以上我们才会察觉。癌细胞的增殖速度用倍增时间计算，1个变2个，2个变4个，以此类推。

美国总统威尔逊在美国参加一战的演说中说：“我们现在接受这种敌对国的挑战……没有任何自私的目的可追求。”以下材料相关的表述正确的有
①“敌对国”指德国为首的同盟国集团
②威尔逊的参战演说发生在1914年
③德国实施“无限制的潜艇战”推动了美国参战
④美国参战后与英国协同作战
A.
①③
B.
①③④
C.
①②④
D.
①②③④

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　　正确答案

试题分析：据材料“我们现在接受这种敌对国的挑战……没有任何自私的目的可追求。”结合所学知识可知，这反映了美国参加一战的史实。“敌对国”指德国为首的同盟国集团，故①正确；美国参战在1917年，故②错误；当时德国实施“无限制的潜艇战”推动了美国参战，故③正确；美国参战后属于协约国，与英国协同作战，故④正确。故①③④正确，故B正确。①③组合错误，故A排除。①②④组合错误，故C排除。①②③④组合错误，故D排除。

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回答北岛赏析，《北岛:回答》是诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，也是第一首朦胧诗，它也可以算是一首政治抒情诗。下面是可圈可点小编为大家收集整理的回答北岛阅读题目及其参考答案以供大家学习。

《回答》阅读原文

回答

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞?

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音：

告诉你吧，世界

我──不──相──信!

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算做第一千零一名。

我不相信天是蓝的;

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的;

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中;

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空，

那是五千年的象形文字

那是未来人们凝视的眼睛。

注：这首诗写于1976年“四五”运动之中，是以“我”为代表的觉醒的一代，对“世界”即十年动乱的中国的“回答”。

《回答》阅读题目

1.这首诗表达了作者怎样的思想感情?

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2.作者尖锐而有力地概括和嘲讽了十年动乱所造成的荒谬现实的诗句是

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3.作者连用四个“我不相信”组成的排比，表达了作者怎样的思想感情?

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4.虽然诗人在文中宣布“我不相信”，但是并没有在对现实的怀疑和否定中陷入虚无，而是选择了自觉地承担改造世界的使命。你从哪些诗句中可以感悟出来?

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5.你认为“我”有可能代表着怎样一种人?请你联系实际生活加以简单的评价。

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6.请你再抄一首北岛的诗歌，体会其诗歌的艺术特色。

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《回答》阅读答案

1.表达了作者对“_”、对假丑恶的极端愤慨，对即将出现的转机、对真善美的热情讴歌，同时也表现出作者的自我奉献精神和沉重的历史责任感。

2.看吧，在那镀金的天空中，/飘满了死者弯曲的倒影。

3.表现了作者要对恶势力进行挑战的决心和信心。

4.如果海洋注定要决堤，/就让所有的苦水都注入我心中;/如果陆地注定要上升，/就让人类重新选择生存的峰顶。

5.诗中的“我”可能是一个被恶势力判决的但又义无反顾的向恶势力挑战的勇敢者。生活中正需要像“我”这样爱憎分明又有勇气的人。譬如面对坏人坏事，我们应该勇敢地与其作斗争，人民英雄徐洪刚就是这样的人。但是，如果对任何事都叛逆，不加任何分析，从而全盘否定它们，就会陷入一种虚无主义之中，这是不足取的。(大意正确即可)

6.例如：《一切》一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻/一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有泪痕/一切语言都是重复/一切交往都是初逢/一切爱情都在心里/一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带着呻吟/一切爆发都有片刻的宁静/一切死亡都有冗长的回声　清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

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以“好奇心”为话题，写这篇范文该怎么写？下面小编整理了一篇以“好奇心”为话题的范文，感兴趣的可以跟小编一起看看吧！

好奇心

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

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有学者指出,民国初年破旧而又未能立新,社会陷入严重失范状态,只有实行具有一定现代导向的过渡性强权统治,才能渐进地从封建专制过渡到现代民主。革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物”。以上材料说明
A. 民主共和思想的传播任重而道远
B. 权威人物上台有历史的必要性
C. 辛亥革命引发急剧的社会大动荡
D. 改良相对革命更有利社会稳定

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　　正确答案

依据材料“民国初年破旧而又未能立新，社会陷入严重失范状态，只有实行具有一定现代导向的过渡性强权统治才能渐进地从封建专制过渡到现代民主”、“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物”可以看出威权人物上台有历史的必然性，故B项正确．辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，A项表述不符合史实，排除A。辛亥革命引发急剧的社会大动荡是对材料的误解，应排除C。D项与材料无关，应排除D。

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有学者说：“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路……”下列哪位著名小说家以该僧人取经的故事为素材创作了一部长篇神话小说（　　）
A.玄奘
B.吴承恩
C.施耐庵
D.曹雪芹

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　　正确答案

依据课本所学可知，明朝中期的《西游记》，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。这部小说，是吴承恩根据民间流传的唐僧西行取经故事创作的。突出刻画了胆大艺高、爱憎分明、满怀智慧的孙悟空这一神话英雄。B项符合题意；贞观年间，高僧玄奘西行天竺，学习佛法。排除A项；施耐庵创作的《水浒传》描写北宋末年宋江领导的梁山泊农民起义，排除C项；曹雪芹创作的《红楼梦》，描写贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡。排除D项；故选择B。

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