1925年8月，由任弼时同志签署，中国共产主义青年团中央执行委员会以学生组织名义发布了加强团员保密教育工作的《秘密工作注意事项》，其中规定 。

A. 一切秘密文件收藏于极谨慎的处所

C. 团地委或团支部传达文件以口头为妥当

B. 新同学入校时要告以保守秘密为第一要事

D. 以上都正确

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答案

D

希罗多德说：“我赞美你！你从大地涌出，养活着埃及。一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这首诗赞美的大河孕育的文明与下列哪个相符？
A.沿尼罗河而行,了解象形文字,领略胡夫金字塔的壮美
B.在两河流域驻足,了解《汉谟拉比法典》,欣赏古巴比伦城遗址
C.在恒河南岸观光,了解佛教文化,感受古代印度的风采
D.看黄河之水天上来,游览半坡原始居民遗址,感叹中华文明的魅力

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　　正确答案

根据所学可知，“……埃及……”，尼罗河孕育出了古埃及文明，它的代表有象形文字、胡夫金字塔，故A符合题意。在两河流域驻足，了解《汉谟拉比法典》，欣赏古巴比伦城遗址，这是古两河流域文明；在恒河南岸观光，了解佛教文化，感受古代印度的风采，这是古印度文明；看黄河之水天上来，游览半坡原始居民遗址，感叹中华文明的魅力，这是古中国文明，故BCD均不符合题意。故选A。

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　　暂无

家谱家训：传承君子之风

君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。

中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。

君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。风俗之美，教化之成，未尝不由于是。此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。

以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出结论或者说给出的答案，又十分相近。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。

(摘编自钱念孙《君子文化浸润中国人的日常生活》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 家风通常可以理解为每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀并形成的某种价值观念和德行风尚。

B. 不同时代、不同家族的家谱家训，虽然形式各具自己的家族特色，但宣扬的具体内容基本一致。

C. 在家谱家训中，入孝出悌、勤俭持家等教导的建立基础都是对中华文化主流价值体系的认同。

D. 家族文化之所以能够与君子文化融合，是因为家族文化的思想内涵和核心理念源自君子文化。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （   ）

A. 文章以家谱家训与君子文化的密切关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。

B. 文章第二段运用正反对比的论证方法，意在强调家风中的无形部分对家风形成所起的重要作用。

C. 文章第三段基于“家国同构”理念，阐明了家与国之间、优良家风与君子文化之间密切关系。

D. 文章第四段通过引用文献资料进一步阐释君子文化与家族文化融合的重要作用，说服力较强。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （   ）

A. 君子文化可以浸透家谱家训，使传统伦理化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

B. 对于如何立身处世，君子文化和家族文化所给的答案都是励志勉学和精忠报国。

C. 世家望族的家谱家训以君子文化为主调而凸显家族文化特色，这种情况并不罕见。

D. 作为中华传统文化精髓的君子文化，未来还将潜移默化地滋润中华儿女的心田。

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答案

1. A    2. B    3. B

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解析：

【1题详解】

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。

B项，“内容基本一致”错，原文是“不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色”，注意是“具体内容互有差异”；

C项，以偏概全，“建立基础都是”错误，原文为“其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”，注意是“基本都是”；

D项，强加因果，原文是“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处”，可见二者没有因果关系；另外“源自君子文化”也于文无据，原文为“有诸多相似之处”。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B项，“正反对比的论证方法”错。原文是“有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用”，二者并非“正反对比”。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生理解概括文本信息的能力。

B项，“都是励志勉学和精忠报国”属于无中生有。原文是“两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题”，但没有提到选项中说的内容。

故选B。

每年（）为全民国家安全教育日。

A.4月14日

B.4月15日

C.5月14日

D.5月15日

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答案

B

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解析：

全民国家安全教育日(National Security Education Day)是为了增强全民国家安全意识，维护国家安全而设立的节日。2015年7月1日，全国人大常委会通过的《中华人民共和国国家安全法》第十四条规定，每年4月15日为全民国家安全教育日。

扩展知识

2020年4月7日，司法部、全国普法办联合印发通知，在全国部署开展2020年全民国家安全教育日普法宣传活动，提高全民国家安全法治意识，营造维护国家安全的浓厚法治氛围，增强防范和抵御安全风险能力。今年活动主题为"坚持总体国家安全观，统筹传统安全和非传统安全，为决胜全面建成小康社会提供坚强保障"。

总书记强调“要教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。”下列关于劳动的说法正确的是（            ）

A、劳动是一切成功的必经之路

B、幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造

C、人类是劳动创造的，社会是劳动创造的

D、劳动无高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣

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答 案

ABCD
解 析

2014年4月30日，习近平在新疆乌鲁木齐接见劳动模范和先进工作者、先进人物代表时指出，劳动是一切成功的必经之路。2016年4月26日，习近平在安微合肥同知识分子劳动模范青年代表座谈时指出，幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。因此ABCD全选。

扩展知识

职业生活与劳动观念

职业生活是指人们参与社会分工，用专业的技能和知识创造物质财富或精神财富，获取合理报酬，丰富社会物质生活或精神生活的生活方式。

劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。正确的劳动观念是维系人们职业活动和职业生活的思想观念保障。在职业生活中，须牢固树立“劳动最光荣、劳动最崇尚、劳动最伟大、劳动最美丽”的观念，过劳动创造更加美好的生活。无论从事什么劳动，都要弘扬工匠精神，干一行、爱一行、钻一行。

1993年4月1日起，按照国务院《关于加快粮食流通体制改革的通知》精神，取消了粮票和油票，实行粮油商品敞开供应。从此，各种票证逐步淡出历史舞台，象征着一个“新时代”的来临。“新时代”是指（ ）
A.新民主主义向社会主义过渡时代
B.社会主义市场经济时代
C.社会主义计划经济时代
D.社会主义道路探索时代

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　　正确答案

依据所学可知，1992年，中共十四大明确提出要建立社会主义市场经济体制。1993年，中共十四届三中全会通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，指出：社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的，建立社会主义市场经济体制，就是要使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。把社会主义基本制度和市场经济结合起来，建立社会主义市场经济体制，有利于实现经济的协调发展和稳定高速增长，对现代化建设有巨大推动作用，使中国的经济实力明显增强，所以“新时代”是指社会主义市场经济时代，B项符合题意。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。

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　　暂无

将3个1和2个0随机排成一行，则2个0不相邻的概率为

A0.3

B0.5

C0.6

D0.8

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答案

C

知识扩展

12粒围棋子从中任取3粒的总数是C(12,3)

取到3粒的都是白子的情况是C(8,3)

C(8,3)

P=——————=14/55

C(12,3)

排列：从n个不同的元素中取m(m≤n)个元素，按照一定的顺序排成一排，叫做从n个不同的元素中取m个元素的排列。

排列数：从n个不同的元素中取m(m≤n)个元素的所有排列的个数，叫做从n个不同元素中取出m个元素的排列数，记为Anm

排列公式：A(n,m)=n*(n-1)*.....(n-m+1)

组合：从n个不同的元素中，任取m(m≤n)个元素并成一组，叫做从n个不同的元素中取m个元素的组合。

组合数：从n个不同的元素中取m(m≤n)个元素的所有组合的个数，叫做从n个不同元素中取出m个元素的组合数，记为Cnm。

组合公式：C(n,m)=A(n,m)/m!=n!/(m!*(n-m)!)

概率的计算，是根据实际的条件来决定的，没有一个统一的万能公式。解决概率问题的关键，在于对具体问题的分析。然后，再考虑使用适宜的公式。

有一个公式是常用到的：P(A)=m/n。“(A)”表示事件。“m”表示事件（A）发生的总数。“n”是总事件发生的总数。

春秋战国时期，商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”；古希腊克利斯提尼改革建立十个地区部落，以部落为单位进行选举。两者体现的共同趋势是
A. 国家走向统一
B. 权力趋向集中
C. 贵族政治走向瓦解
D. 封建制度逐渐形成

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　　正确答案

本题考查商鞅变法和克利斯提尼改革。材料“有军功者，各以率受上爵……建立十个地区部落，以部落为单位进行选举”反映了商鞅变法奖励军功，克利斯提尼改革以地域为基础划分十个行政选区，二者都打破了传统的血缘关系，削弱了贵族的势力，使贵族政治走向瓦解，故C正确；雅典克利斯提尼改革时期不存在国家走向统一的特征，故A排除；克利斯提尼改革是民主政治改革，并不是权力趋向集中，故B排除；克利斯提尼改革时期是奴隶制，不是封建制度逐渐形成，故D排除。

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　　暂无

马克思主义在中国广泛传播时期，也是各种思潮的争鸣时期，经过无数次论战，马克思主义终于战胜了所有的敌人，成为改造旧中国的强大的思想武器，这是因为（）。

A马克思主义不仅是科学的，也符合中国国情

B“工读互助团”没有真正的理论家

C胡适只代表个人，李大钊代表新文化运动的大多数

D其他观点没有得到中国政府的支持

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答案

A

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解析：

马克思主义吸收了全人类最优秀的成果，是马克思的创造，总结了社会发展规律，符合中国实际，固选A

扩展知识

马克思主义本来是用来搞阶级斗争的，目的是挑起矛盾，凝聚力量，推翻旧政府，夺取政权，这的确很有效，比古代那种等待天灾人祸来发动造反要主动有效得多。但执政后，那些马克思主义的很多追求并不符合统治者的利益，比如马克思要人的解放，但你看北朝鲜那样的国家，出国都算叛逃，在国内什么自由都没有，饭碗子都捏在当权者手里，中国的人民公社也是如此，北欧国家是真正的社会主义，也就是民主社会主义，既有自由民主，又有高福利，而那些靠革命建立的所谓社会主义，都是假的，不是封建专制就是法西斯

　　下列有关《中华人民共和国民法典》的说法不正确的是：

　　A. 民法典将人格权独立成编，调整的是因人格权的享有和保护产生的民事关系

　　B. 八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，不可独立实施纯获利益的民事法律行为

　　C. 民法典施行后，婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则同时废止

　　D. 民法典规定，自然人享有隐私权，隐私是自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间、私密活动、私密信息

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　　【正确答案】B

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　　解析

　　第一步，本题考查民法典并选错误项。

　　第二步，《民法典》第19条规定，八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认;但是，可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。

　　因此，选择B选项。