《韩非子功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”由此我们可以看出韩非主张
A.礼教、仁义、感情都是不需要的
B.人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人
C.订法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D.君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法

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　　正确答案

作 者：著名国学专家 段俊平
在中国历史发展的长河中，曾出现诸子百家的文化现象，虽然从汉代董仲舒开始，中国统治阶级把以孔子为代表的儒家学说作为治国的正统思想，但其它诸子的学说，也没有被抛弃，其中以韩非子为代表的法家学说也不自觉的成为了统治者治国的工具和方法。法家的治国理念主要是统治者治国一定要掌握法、术、势的平衡，其中法是维护国家秩序的根本，术是维护统治的方法和手段，势是法能够执行的凭借和基础。
法家认为，君王能够统治国家的首要原因并不在于其能力强、品德高，而是由于拥有势而位尊权重，舍此，必将功不立、名不遂。所以中国古代周礼中繁杂的等级礼仪就是为统治者的建势和造势所服务。孔子德行高洁，名誉海内，但却要臣服于鲁哀公，就在于孔子非怀其义，服其势也。所以法家代表人物韩非子就说：君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也。势者，胜众之资也，在这里韩非之把势看作统治者相对于被统治者所拥有的优势或特权，柄是具体而有形的掌握下属命运的生杀大权，势则是有形的权所产生的无形的影响力。这种影响力是法能顺利执行的很好助力。
心理学研究证明：对死亡的恐惧比死亡本身更可怕。势是一种比有形的权更强大的无形的威慑力量，因为它无形，所以无孔不入、无处不在。权是不能随便用的，权不欲见，邦之利器不可以示人，其作用范围也很小。杀鸡给猴看就是用一小范围的刑罚来产生大范围的威慑作用，这正是权和势的完美结合产生的妙用。总而言之，君主拥有的势越大、越强，获得的威严、尊敬也越多，一旦失势，不仅会失去人君之威严，更有性命之忧。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见著名国学专家段俊平先生文章观点）
慎到是法家主要代表人物，他在主张依法治国的同时，强调并重视势。法家思想中关于势的理论，慎到发挥的最淋漓尽致。在战国时代复杂尖锐的政治斗争的背景下，势的理论得到了充分的发展和实践。所谓势，即权势。势并非单独存在的，势要依法，而法要借势。法与势是相互依托的，没有法何以保证权势，没有权势，法又不能顺利贯彻执行。慎到认为，重势与尚法有内在的联系，重势是为了尚法，而尚法又必须重势。
慎到对势有这样的形容:腾蛇游雾，飞龙乘云，云罢雾雾，与蛆妇同，则失其所乘也。故贤而屈于不肖者，权轻也，不肖而服于贤者，位尊也。尧为匹夫，不能使其邻家；至南面而王，则令行禁止。由此观之，贤不足以服不肖，而势位足以屈贤矣。 重势是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即令则行，禁则止。如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。所以，慎到反对德治，因为法家一向有着中人之治的思想，认为人的本性正是趋利避害，德治不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。　　
到了战国后期，法家的集大成者韩非继承并发展了慎到的势治说。首先，韩非强调必须集中一切权力于君主一身。并言:臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。权势不可以倍人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多、力多则内外为用，内外为用则人主奎。国之利器不可以示人。由此可见，韩非提出君主要绝对的权威，不能以下犯上。韩非关于势的思想比慎到更前进了一步，表现在其抱法处势则治，背法去势则乱的法、势相结合的思想。依照法拥有权势则天下大治，违背法则权势亦不能维持。掌握权势的人如果能秉公执法，法律借助权势产生的威力和效率自然会更大；反之，带来的危害也很大。韩非不仅看到法治需要权势来依靠，而且认为要很好地运用权势，使其发挥应有的作用还需要法的强有力的手段。
韩非认为治理天下的君主从天资上说大都为中人，自己的治国理论就是为这些君主提出的。才能平庸的君主只要能运用好抱法处势，把法治和权势结合起来就可以将国家治理的有声有色；相反，如果背离法度，丢弃权势就会天下大乱。按照韩非的观点，一个理想的、足以控制局面的控制系统，其中必须有一个能决定和支配其整个系统的控制中心，设立有这样一个控制中心的控制系统，是实现对组织有效控制的根本条件。法家以国家治强为目标，首要之点便是稳固君权。法家主张君主政治代替封建政治，君主集权便是基本要点，因此，强化君势是国家组织结构中的基本点。
法家认为，势是与法、术并列的治国要素之一，而且，势还是保证法和术得以顺利实施的条件。韩非子在《韩非子功名篇》中的说夫有材而无势，虽贤不能治不肖，意思是说，一个人仅有贤能是不够的，还得有势，不然就无法让不肖者服从，无法保证组织的良性发展。所以，一个组织要想很好地推行既定的制度，就必须要有权力的保障，而这个权力就是势。同样，企业的领导者必须具有绝对的权威，才能够顺利实施管理企业之法与术。为使企业制度和企业文化真正能够落地，管理者也应因势利导，利用赋予的权力，用以身作则和自身的修养来建立势，在推行企业制度时，一定要采用以法为本，还要学会处势与借势的管理方法。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见著名国学专家段俊平先生文章观点）
作为一个企业的管理者，需拥有管理的权力，更应具备领导者的气势。如何建立领导者的气势，就涉及到了企业家如何处势的问题，企业家要建立威信和气势，首先要明白和了解自己所在之位的定位，明确所在管理角色的责、权、利。管理者树立权威绝对不是肆意妄为，骄纵跋扈，更不是借助自身角色任意提拔或惩罚下属。只是靠管理者的头衔来管理下属，不但不会在员工中形成威望，更会让员工畏而不敬。管理层应按照公司的文化践行日常工作；管理层应明确企业制度，并以身作则，依照制度行事；管理层应钻研业务，无论是管理之道还是公司的业务体系，都应精通但未必亲为；管理层待人要公正，不以个人喜好论断，而是依照公司的制度作为下属工作的评判标准，若制度之中没有明确，便依照公司价值观作为评判事务的原则；管理者擅长沟通，善用制度，奖惩并济，在制度面前铁面无私，决不妥协。只有具备了上述因素，才能够成为一个好的管理者，成为一个受员工尊重的管理者。才能建立起势。
韩非曾深刻地指出，君临天下，依凭的是势。而势就如高山顶上的一棵树，它之所以高高在上，是因为它足踏高山，凭借高山作基石。这表明，势靠位尊权重而得，势也靠造势而得。商鞅依靠秦孝公作后盾推行新法，战无不胜，但孝公一亡，商鞅就失去了靠山、保障，一旦失势，便走投无路。在现代企业中，企业文化的建设、推行以及制度的全员践行也必需要借势，借助已经树立的管理权威，上行下效。在一个管理团队中，管理者身先士卒，严格恪守企业文化，按照企业价值观作为行事的准则，并且按照企业制度规范自我工作行为，同时按照制度的原则奖罚分明，当全体管理者能够成为企业行为的楷模，全体员工才会逐步养成正确的工作习惯，企业制度和企业文化才能像空气一样渗入到企业内部的方方面面。
在现代企业管理中，所以会出现有令不行，有禁不止的现象，重要原因之一就是管理者自身不正，不能以身作则。只有管理者率先垂范，方可服人。在联想集团，任何规章制度一旦公布就必须坚决地执行，如果有人违反规定，就要自觉地去执行惩罚条例，概无例外。针对开会常有人迟到的现象，联想制定了一个会议管理条例，规定凡有会议所有的人都不能迟到，迟到者将被要求在前面站上一分钟，会议也停下来奉陪。被罚站的第一个人是吴文祥，他是柳传志的老领导、原计算所科技处处长。柳传志对他说:今天，你在这儿站一分钟，今晚我到你家，给你站一分钟。但现在你必须罚站，不这样，今后会议没法开，所有的人都忙，都有理由迟到。吴文祥满脸通红真的站了一分钟，出了一身汗，柳传志也冒了一身汗。柳传志本人也被罚站过三次，他自己说:其实不算多，我开会最多，迟到机会最多。有一次，电梯坏了，我被困在里面，我拼命敲门，叫人请假，可周围没人，这也是要罚站的。联想从几百人发展到上万人的规模，始终能够坚持执行这项规定，关键就在于领导班子带头遵守纪律，为员工做出了榜样。
管理者应该用智慧运用势，势的存在是为了推行公司制度和文化，而并非逞一时之快。利用自身所在之势，以身作则，因势利导，常抓不懈，才能够将制度和文化深植人心。法家之势是推行法的一种工具和手段，企业管理之势是贯彻法企业制度的强大推手，企业管理者应善用管理角色，不断的处势和借势，这样制度和文化才能进一步落地。
作 者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒咨询集团董事长。

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　　暂无

1935年1月15日至17日，在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误，挽救红军和中国革命的危机而召开历史上著名的遵义会议。关于遵义会议的论述，以下正确的有（       ）

A、集中解决了当时具有决定意义的军事问题和组织问题

B、全力纠正了博古等人在军事上和组织上的“左”倾错误

C、会议是在共产国际的指导下做出的

D、成立由周恩来、毛泽东、王稼祥组成的新三人团全权负责红军的军事行动

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答 案

ABD
解 析

遵义会议是中国共产党历史上一次极为重要的会议，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。

遵义会议的历史意义主要有以下几点：

遵义会议结束了王明“左”倾冒险主义路线在党中央的统治，毛泽东在会议上发表了重要发言，对第五次反围剿和长征以来的左倾错误进行分析和批判。会议集中全力从军事上和组织上纠正了左倾错误，对第五次反围剿的失败进行了总结。

会议上肯定了毛泽东为代表的正确军事路线，肯定了毛泽东等关于红军作战的基本原则。遵义会议确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，同时也为中国革命指明了前进的方向，为中国革命的胜利提供了科学理论指导。

遵义会议在中国革命最危机的关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，也是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。

遵义会议也是中国共产党第一次独立自主地运用马列主义基本原理解决自己的路线、方针和政策的会议。它也标志着中国共产党从幼年走向成熟。从此，中国革命就在毛泽东为代表的正确路线指引下走上了胜利发展的道路。

扩展知识

举世闻名的遵义会议，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。这次会议，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治，从而使党领导的民主革命和革命战争转危为安，转败为胜，大大加快了我国革命胜利发展的进程。

遵义会议是我们党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决中国革命问题的重要会议，自党的成立至大革命失败，到遵义会议以前，党还处在幼年时期，党还不善于把马克思列宁主义的基本原理和中国革命的具体实践很好地结合起来，对中国革命的规律还缺乏深刻的认识，因而对中国革命中的重大问题，往往照搬外国的经验。又因我们党是共产国际的一个支部，因而在决定中国革命斗争的重大问题时，往往是听从共产国际和共产国际驻中国代表的意见。从党成立到遵义会议前的十四年中，党召开的历次重要会议都有共产国际的指示或共产国际代表的参加。共产国际对世界革命运动和中国革命斗争起过推动、帮助的作用，有些指示也是正确的；但由于共产国际对各国的实际情况缺乏具体的深入的了解，因而有些指示是不正确的；而在斯大林领导共产国际期间，存在着把马克思主义教条化，把共产国际指示和苏联经验神圣化的错误倾向，因而它给中国革命斗争带来了不良影响和重大损失。

遵义会议不仅没受共产国际指示的干预，而且对共产国际的军事顾问李德的瞎指挥进行了严肃的批判。这和以往党的历次重要会议是不相同的。从会议内容本身也可以清楚地看到这个历史特点。

在军事上，遵义会议彻底否定了博古、李德的“左”倾教条主义的军事路线，充分肯定了毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的军事路线，对党内两条军事路线的一场大争论作出了正确的结论。 会议在批判李德等的军事教条主义的同时，反复强调领导中国红军战争，应根据马克思列宁主义基本原理与中国革命战争实践相结合的原则，根据中国革命斗争的实际情况，来规定和制定红军的组织形式、战略方针和战争形式等。

在整个会议召开的过程中，在关于红军战略方针等问题的激烈争论中，毛泽东等同志密切结合中国社会的实际情况和中国红军战争的特点，实事求是地有理论、有分析地总结了第五次反“围剿”战争失败的经验教训，严肃地批评了共产国际军事顾问李德的错误；这种不迷信外国，不迷信教条，不迷信共产国际，不迷信军事权威，这种敢于向教条主义、向权威进行坚决斗争的革命的、批判的战斗精神，充分体现了我们党和毛泽东等同志独立自主地解决中国革命问题的勇气和魄力，反映了我们党和毛泽东等同志运用马克思列宁主义基本原理解决中国革命问题的实际能力和水平。

遵义会议在没有共产国际的干预下，独立自主地从组织上进行了改组，增选了毛泽东同志为中央政治局常委，取消博古、李德的最高军事指挥权，决定仍由最高军事首长朱德、周恩来为军事指挥者。会后不久，常委进行分工，由张闻天同志代替博古同志负总责，毛泽东、周恩来同志负责军事。在行军途中，又组成了由毛泽东、周恩来、王稼祥同志参加的三人指挥小组。从此，毛泽东同志便成为红军和党中央的主要领导人。这是我们党的英明选择，是党在这一时期的重大成就。

康有为提出“泯中西之界限，化新旧之门户”，他强调“中学为体”以传承儒学，“西学为用”以西化儒学。即用西学对儒家思想和制度进行变更以革新，主张中西文化可以而且应当交融会通”。该思想（ ）
A.产生的背景是八国联军侵华导致民族危机加深
B.与洋务运动的“中体西用”思想本质相同
C.指导下的最成功的实践是辛亥革命推翻清政府
D.一定程度上反映了资产阶级的力量弱小和软弱性

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是康有为的思想主张知识点，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料信息结合所学知识判断选项： A项错误，八国联军侵华发生于1900年，资产阶级维新思想在此之前就产生了，排除；洋务派主张不改变封建制度为前提，与材料中“用西学……制度进行变更以革新”不符，B项错误；辛亥革命是资产阶级革命派思想主张下的成果，与材料信息不符，排除；康有为借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性，康有为维新思想的特点是把西方资产阶级思想同儒学思想结合，D项表述客观，符合史实和题意，正确。故选D。

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　　暂无

名画《最后的晚餐》是什么宗教的教堂壁画
A、佛教
B、伊斯兰教
C、基督教
D、犹太教

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　　正确答案

是米兰的圣玛利亚感恩教堂道明会修道院。
　　《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
　　绘画过程：
　　15世纪90年代，小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子，那时他在米兰的圣玛利亚感恩教堂道明会修道院做见习修道士，他的叔叔维琴佐当时是那里的院长。班代洛常会看着列奥纳多·达·芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，列奥纳多当时正在绘制斯福尔扎时期一幅伟大的杰作——《最后的晚餐》。
　　班代洛描述：达·芬奇一大早就爬上脚手架马不停蹄地就开始工作。有时他会在那里从早干到晚，手里一直都拿着画笔。他画个不停，常会忘记吃饭或喝水。有时候，他会连续几天不碰画笔，一天中有好几个小时伫立在他的作品面前，双臂交叉放在胸前，独自一人用挑剔的眼光审视着画中的人物。也看到过他在中午太阳最烈的时候，好像突然有急事要做一样，放下手头正在制作的黏土模具，离开韦奇奥宫直奔圣玛利亚感恩教堂。他也不找个阴凉处休息片刻，就赶忙爬上脚手架，拿起画笔在墙上涂上一两笔，然后随即转身离开。

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　　暂无

《论十大关系》前五条主要讨论___问题。

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答案

经济

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解析：

《论十大关系》的报告前五条主要讨论经济问题，着眼于从经济工作的各个方面调动各种积极因素，后五条是属于政治生活和思想文化生活调动各种积极因素的问题。后五条的主要内容是

扩展知识

毛泽东1956年4月25日在中央政治局扩大会议上的讲话。5月2日，毛泽东在第七次最高国务会议上进一步阐述了十大关系。随后在党内高级干部中传达。发表于1976年12月26日《人民日报》。

阅读短文，回答问题。

我们的祖国，地大物博，山河壮丽，她像一个巨人，屹立在世界的东方。

我国的领土辽阔。我国的领土面积约有九百六十万平方公里，是世界上领土面积最大的国家之一。当我们的东北进入冰天雪地的季节，南国的海岛上却是一片盛夏的景象。我们的祖国多大啊！

我国的物产丰富。粮食、棉花、大豆、花生、油菜、油菜籽、蚕丝、茶叶等的年产量，以及牲畜的总头数，在世界上都居于前列。在茂密的大森林里，还有全世界小朋友喜爱的大熊猫、金丝猴。

我国的矿产资源种类多、分布广、储量大。有蕴藏丰富的煤、石油、铁、铜等。还有许许多多资源等待我们去勘探、开发和利用。

我国的山河壮丽。世界第一高峰一珠穆朗玛峰矗立在我国西南的西藏边境。还有巍峨挺拔的泰山，景色迷人的黄山。世界著名的长江、黄河浩浩荡荡地流入大海。波光粼粼的太湖，shuǐ píng rú jìng(              )的西湖，像一颗颗明珠把祖国点缀得gé wài(          )美丽。气势雄伟的万里长城，更是我们伟大祖国的象征，它给祖国大好山河增添了壮丽的色彩。

我们在祖国怀抱里成长，非常幸福。我们为有这样可爱的祖国而自豪。

(1)看拼音写词语。

(2)从文中找出四个描写景色的四字词语。

(3)作者写祖国可爱分别写了                、               、                 、                四个方面。

(4)用“        ”画出文章第五自然段中的一个比喻句。

(5)“地大物博”的“博”查字典应查             部，这里的“博”应解释为              。（①多、广。②知

道得多。③用自己的行动换得）

(6)请你给短文加个题目。

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答案

(1)水平如镜；格外

(2)冰天雪地；山河壮丽；波光粼粼；气势雄伟(写出四个即可)

(3)领土辽阔；物产丰富；矿产资源丰富；山河壮丽

(4)波光粼粼的太湖，水平如镜的西湖，像一颗颗明珠把祖国点缀得格外美丽。

(5)十；①

(6)我们的祖国(答案不唯一)

考点名称：现代文阅读

现代文阅读:

包括现代诗歌阅读、记叙文阅读、说明文阅读、议论文阅读、散文阅读。小学阶段主要以记叙文为主。

记叙文包括：

（1）划分段落

我们所讲的分段就是划分文章的意义段，即在意义上可以构成一个完整单位的部分。

划分段落常见的方法有：

a、按照时间的先后顺序；

b、按照事情发展的顺序；

c、按照空间方位的变换；

d、按照事物的性质；

e、按照所叙述的事件之间的关系；

f、按照重点段。

毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是由一系列相互联系的重要理论观点所构成的科学思想体系这一科学体系所围绕的主题是

A.中国革命和建设

B.中国命运和前途

C.中国社会性质和阶段状况

D.中国改革和发展

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【答案】A

【解析】没有中国革命和建设的丰富实践，没有对中国革命和建设经验的深刻总结，就不可能有毛泽东思想。正是经过长期实践的反复比较，党和人民选择了毛泽东作为自己的领袖，选择了毛泽东思想作为自己的指导思想。中国共产党领导人民进行革命和建设的成功实践是毛泽东思想形成和发展的实践基础。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。故正确答案为 A。

“民主的源头”、“迥异于东方的法律制度”、“议会之母”、“驴象之争”、“一票共和”，以上内容摘自某论著的目录。据此判断，该论著的名称最可能是

A．《东西方政治制度之比较》       B．《西方国家政治制度论析》

C．《古代西方政治制度透视》        D．《现代西方经济制度论析》

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【答案】B

【解析】

试题分析：材料中“议会之母”是指英国议会制度；“驴象之争”是指美国两党制；“一票共和”是指法国《法兰西第三共和国宪法》；“民主的源头”是古希腊民主政治度；“迥异于东方的法律制度”是指古罗马法律，因此选B。

土耳其的崛起并不是导致葡萄牙和西班牙开辟新航路的原因。相反，是新航路的开辟导致了传统商路的进一步衰落。葡萄牙人的商业垄断阻碍了传统商路的发展，导致了奥斯曼土耳其在世界经济格局中地位下降，这则材料说明
A. 土耳其在传统商路的扩张是被动的
B. 新航路的开辟,实质上是大国间的较量
C. 新航路的开辟源起于资本主义萌芽
D. 商业垄断已无法满足资本主义发展需要

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　　正确答案

“土耳其的崛起并不是导致葡萄牙和西班牙开辟新航路的原因……新航路的开辟导致了传统商路的进一步衰落”说明新航路开辟的原因并不是土耳其的崛起，而是资本主义萌芽发展结果，C正确。材料主旨不是说明土耳其在传统商路的扩张是被动，A错误。新航路的开辟实质是资本主义发展结果，B错误。材料不是说明商业垄断与资本主义发展关系，D错误。

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　　解析同上

据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时（          ）

A、中国在对外贸易中处于优势地位

B、外来货币干扰了中国资本市场

C、自然经济受到了进口货物的冲击

D、民间贸易发展冲击清廷的统治

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答案

A

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解析：

从材料信息可知，清初实行海禁政策以前，中外存在商品贸易。中国民间外国银钱的使用较多，说明中国在对外贸易处于优势地位，故A项符合题意。

“民间行使多以外国银钱”只能说明外国银钱在中国市场流通，而无法说明外来货币干扰了中国资本市场，故B项错误；C项在材料中没有体现；D项与题干材料信息无关。

扩展知识

中国在清朝前期，一共实行了三次“迁海令”。当时这个目的就是为了反对郑成功势力，同时也阻止了清朝人们对于郑成功的支持，同时也禁止了进出口通商。

用乾隆的话说；“我大清是天朝上国什么东西都不需要和外国贸易，之所以和你们这些蛮夷贸易是皇恩浩荡可怜仰赖我国物质生活的你们。”乾隆自以为自己什么都有，却不知道因为他愚昧的想法，使得中国比其他国家落后好多年。

后来清政府收复台湾之后，到康熙二十三年，才解除了海禁。后来中国有经历了鸦片战争。鸦片战争后，清政府不敢对外发展，同时害怕汉族人民会一举推翻清王朝。同时清政府对身在异乡的侨民没有给予足够的保护，甚至让那些人沦为弃民。

所以说生长在乾隆时期的中国人实在是可怜，因为身在别国，自己的国家竟然把自己给抛弃掉，更何况他们也给中国创造了不少的利益。

一个国家的强大关乎着一个民族的命运，如果一个国家有一个不称职的统治者，那么受到最大伤害的就是平常老百姓。一旦有战乱，统治者没有做好十足的准备去攻打敌人，那么遭殃的也是寻常的老百姓。