【题目】孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点

A. 阐释了“仁政”思想的基本内容

B. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治

C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观

D. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想

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【答案】B

【解析】据材料“父子有亲，君臣有义”和“仁之于父子也，义之于君臣也”可知，孟子主张父子君臣的秩序和仁义观念，代表封建统治者的利益，有利于巩固封建统治，故选B;“仁政”主要指宽厚待民，民贵君轻是其仁政学说的核心，材料未涉及，排除A;材料反映了父子君臣的等级秩序，排除C;秦朝焚书坑儒，儒学没有成为指导思想，排除D。

遵纪守法是全体公民都必须遵循的基本行为准则，是社会公德最基本的要求。下列选项中同样属于社会公德主要内容的有（       ）

A、文明礼貌

B、保护环境

C、爱护公物

D、诚实守信

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答 案

ABC
解 析

公共生活中的道德规范主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，因此选ABC。

干扰选项分析:

D选项是职业道德规范，与题意不符，排除。

扩展知识

公民的基本道德规范提出的意义：

1、公民基本道德规范的提出，体现了我们党对社会主义道德建设规律的深刻把握。

2、公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与时代精神的有机结合。公民基本道德规范，既是对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬，又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求。

3、公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。

中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。

公共生活中的道德规范，即社会公德，是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码道德要求。社会公德最基本的要求是遵纪守法。

人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。

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怀想天空

人人心中都有片天空，有各种各样的类型，而我心中的那片天空，像儿时常吃的水果糖一般，是甜蜜、清秀、五彩的，那就是儿时那片纯净的天空。

刚出生时的我，据说极其丑陋，当护士的阿姨看到我第一眼时，似乎也愣了一下，母亲是标准的清秀型美女，父亲是标准的书生型美男，怎么生出的孩子却那么的……那么的……呃，不尽如人意。所有人都有这种想法，以至大家都不太愿意将我抱去给母亲看。后来阿姨尴尬地抱着我走向母亲。

母亲抱起我，眼睛直直地看着我，是看着我的眼睛，而不是像其他人一样注视着我左脸上那块殷红的胎记……我知道，那就是我亲爱的母亲，不是别人，她拥着母亲的眼神，那爱我的眼神。

儿时的我，安静乖巧，不哭闹，是个众人眼中的乖宝宝，好宝宝，除了那块殷红的胎记……

每当家里的亲戚抱我上街，他们似乎多多少少都有些羞涩，是因为怀中的我，总会无意有意地遮遮掩掩，也许他们是出于保护我的心情。但我的母亲，带我出门时，总是大大方方地将我露于众人面前，还夸我漂亮。虽然那时的我已隐约明白自己的缺陷，但我更清楚地明白，母亲的夸奖不是虚伪的，而是出自真心的。

上幼儿园，母亲总是最早地把我送到教室，最晚地离开教室；放学时，我总是能第一时间见到母亲的笑脸，在窗外对我竖起大拇指。

上小学，母亲总对我说："囡囡要记住，自己是最棒的。你的缺陷，不是你的缺点，它不是你造成的。你要相信妈妈，你是最优秀的小学生，妈妈会支持你的！"虽然那时的我面对妈妈如此大段的话加上夸张的肢体语言，不是很明白其中的意思，但我记住了一句话：我是最棒的。

因为母亲的这句话和不断地鼓励关心我，我的缺陷从未造成过我的困扰，在我的成长旅程中，我很自信。

母亲是我儿时的最重要的一位老师。由于母亲的教育，我成了一位自信、独立、勇敢的孩子，也许就是因为我的这些小优点，身边的小同学们从未因为我的缺陷而排斥我、嘲笑我。因此，我的童年，可以说是愉快无忧的。

儿时那片纯净的天空，是母亲为我撑起的。

糖果般的儿时天空，我还想重温，它真的令人神往，就如谁能抵制那五彩甜蜜的糖果一样。

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十七世纪,凭借强大的商队垄断世界航运业,成为“海上马车夫”的国家是
A.葡萄牙
B.西班牙
C.荷兰
D.英国

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　　正确答案

C



试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，17世纪成为世界头号贸易强国，被称为“海上马车夫”的欧洲国家是荷兰，答案选C，A B D三项与史实不符。
点评：荷兰被称为“海上马车夫”，是因为新航路开辟后，大西洋沿岸的贸易活动十分活跃，带动荷兰的造船业和运输业。其技术是世界上最先进的，而且造价便宜。组建大型商业公司是荷兰人在国际竞争中的重要手段，荷兰凭借一支强大的商船队，为许多国家转运商品，垄断了世界航运业，故称“海上马车夫”。

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　　下列成语中所包含的科学知识，说法错误的是：
A.海枯石烂——海水干涸、岩石风化均属于化学变化
B.煽风点火——扇风时鼓入了更多的氧气，氧气有助燃性
C.火树银花——焰火中的镁粉在燃烧中会发出强烈的白光
D.沙里淘金——利用黄金和沙子的密度差异，用水反复淘洗从而获得黄金

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　　答案：

　　A

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　　解析

　　第一步，本题考查化学并选错误项。
第二步，物理变化指物质的状态虽然发生了变化，但一般说来物质本身的组成成分却没有改变。化学变化是指相互接触的分子间发生原子或电子的转换或转移，生成新的分子并伴有能量的变化的过程，其实质是旧键的断裂和新键的生成。故物理变化和化学变化的区别是有无新物质生成。海枯即海水干涸，没有新物质生成，属于物理变化；石烂意为岩石风化，指岩石在太阳辐射、大气、水和生物作用下出现破碎、疏松及矿物成分次生变化的现象，里面既有机械碎裂的物理变化也有化学分解的化学变化过程，故石烂既包含物理变化也包含化学变化。故A项错误。
因此，选择A选项。

唐代经济学家陆贷认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所出资国也，故立国而不先养人，国因不立矣。”下列历史现象能体现上述观点的是（ ）
A.秦汉推行“重农抑商”
B.北魏至唐推行均田制
C.明代出现“计日受值”
D.明清实行“田赋证银”

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　　正确答案

试题解析：材料所提示的是国家要稳固必须要先养人，即稳定民心，使人民能够安居乐业。北魏至唐所施行的均田制正是为了解决这一问题所采取的经济措施。故选：B

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法国史学家波米昂说过这样一段话：“革命……摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的、历时长久的。以下历史事件中符合这种“革命”定义的有
A. 十月革命
B. 工业革命
C. 辛亥革命
D. 信息技术革命

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　　正确答案

根据材料“一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的、历时长久的”得出该“革命”的含义是不对原有秩序的彻底破坏，而是静态且影响深远的改革，BD两项是经济领域的革命，属于静态且影响深远的改革。AC两项属于暴力革命，故AC两项错误，BD两项正确。

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某中学教师引导学生运用不同的史学范式来认识“近代中国通商口岸”的历史，以下认识符合全球史观的是（ ）
A.它是西方列强对华商品输出和资本输出的基地
B.它使中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明
C.它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地
D.它客观上加强了中国和世界的联系,被纳入资本主义世界体系

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　　正确答案

试题分析： 全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待，世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，根据所学知识，A符合革命史观，B符合文明史观，C符合近现代化史观，只有D符合全球史观，故选D。

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在整风运动中，毛泽东认为“实事求是”的“是”就是_____。

A. 客观存在着的一切事物

B. 研究

C. 客观事物的内部联系

D. 客观事物的本来面目

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答案

C

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解析：

“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。

扩展知识

延安整风运动前后历时三年多，规模空前，部署周密，特点鲜明，富于创新，开创了在党内开展大规模集中教育的先例，独创了在全党通过批评和自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式，在中国共产党作风建设史上具有里程碑意义。

《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（　　）

A周天子建立起绝对权威的统治秩序

B西周中枢管理机构与蛮夷之间关系

C西周贵族实行集体统治的基本方式

D同姓与异姓诸侯权力与义务的差异

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正确答案

C

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解析：

西周时期天子还未实现权力的高度集中，所以并未建立起绝对权威的统治秩序，故A项错误；题干中提到的周公、大公与周王之间是亲属关系，故B项错误；题干中“而赐之盟”说明周天子将土地分封给自己的亲属，让其治理地方，体现出了西周贵族集体统治的方式，故C项正确；题干中的周公、大公与周王之间属于同姓关系，故D项错误。

扩展知识

西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。

宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。商代已有嫡长继承的雏形，到了西周时期，这一制度得到充分的发展，达到完备的程度。