阅读材料，回答问题。

目前，我国公立医院改革试点面临不少困难和问题，特别是公立医院逐利机制尚未完全扭转，建立政府财政投入持续性机制、维护公立医院公益性尚需付出更大努力。现在随着我国健康服务业发展，公立医院要把更主要的精力投入到提供基本的医疗卫生服务，社会办医的政策障碍逐步被破除，公立医院让出的高端医疗服务市场有望被民营、外资医疗机构占据。

结合材料，从经济生活角度说明国家推进公立医院改革的意义。

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答案

①有利于发挥财政促进社会公平、改善人民生活的物质保障作用，弥补市场调节自发性的缺陷。

②有利于带动我国医疗服务业发展，实现产业结构的优化升级。

③有利于发挥市场在资源配置中的决定性作用，提高医疗资源利用率。

④有利于完善我国基本经济制度，促进非公有制经济发展。

解析

本题要求考生结合材料，从经济生活角度说明国家推进公立医院改革的意义，本题的知识范围是经济生活角度，问题指向是说明国家推进公立医院改革的意义，属于意义类主观题，具体解答本题考生可从材料中提取有效信息并转化为经济生活的相关知识来组织答案：

“建立政府财政投入持续性机制”可从财政的作用角度来分析说明；“我国健康服务业发展”可从加快转变经济发展方式、推进产业结构的优化升级角度来分析说明；“医疗服务市场”可从发挥市场在资源配置中的决定性作用角度来分析说明；“被民营、外资医疗机构占据”可从我国的基本经济制度角度来分析说明。

扩展知识

立医院改革是新医改最终方案中一个核心环节。2009年4月6日是一个标志性的时刻，孕育近3年的新医改转入施行阶段。

“推进公立医院改革”是新医改方案确定的五项重点改革内容之一，公立医院是我国医疗服务体系的主体，属于医改的“大头”，公立医院改革得好不好，直接关乎医改成败。

作为医疗卫生服务终端的公立医院，集各种矛盾和问题于一身，成为医改绕不开的“堡垒”。据新华社2015年5月18日电 国务院办公厅日前印发《关于城市公立医院综合改革试点的指导意见》提出，2015年进一步扩大城市公立医院综合改革试点。到2017年，城市公立医院综合改革试点全面推开。意见提出，公立医院综合改革的基本目标是，破除公立医院逐利机制，落实政府的领导责任、保障责任、管理责任、监督责任，构建起布局合理、分工协作的医疗服务体系和分级诊疗就医格局，有效缓解群众看病难、看病贵问题。意见提出，到2017年，城市公立医院综合改革试点全面推开，医药费用不合理增长得到有效控制，卫生总费用增幅与本地区生产总值的增幅相协调；群众满意度明显提升，就医费用负担明显减轻，总体上个人卫生支出占卫生总费用的比例降低到30%以下。 国家卫生计生委消息，截至2017年9月底，全国所有公立医院已全部开展综合改革，逐步建立起维护公益性、调动积极性的公立医院运行新机制，缓解群众看病贵、看病难。

杜甫的《登高》一诗，称为古今七律第一，请简析首句“风急天高猿啸哀”，在全诗中的作用。（5分）

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答案

一是为全诗渲染了萧瑟凄凉之气氛，二是奠定全诗悲哀低沉之感情基调，三是为诗歌抒发感时伤世和寄寓异乡的悲苦作铺垫，四是点明了诗歌的时令环境。（只需答出两点，略作分析即可给满分。）

试题分析：

这是诗人登高首先看到的景象。天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉。疾风、白沙、小洲、啸猿、飞鸟，构成了一幅悲凉的秋景图画，为全诗的“悲秋”定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但诗人的文字，却令人强烈地感受到，风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都笼罩着浓浓的“悲秋”气氛，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”“天高”点明当时的季节是秋季。

考点名称：古诗词阅读

古诗词阅读：

古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

九一八事变爆发的时间是_____。

A. 1932年9月18日

B. 1931年9月18日

C. 1933年9月18日

D. 1930年9月18日

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答案

B

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解析：

时间：1931年9月18日 ；地点：中国东北地区沈阳 。

九一八事变是20世纪30年代初期发生在中国东北的震惊中外的重大历史事件。它不仅是日本帝国主义以武力征服中国的开始，也是法西斯国家在世界上点燃的第一把侵略战火。

扩展知识

它的爆发标志着亚洲战争策源地的形成和第二次世界大战序幕的揭开，同时它打破了第一次世界大战后形成的相对稳定的世界格局。

“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”的作者是（）。

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答案

周恩来

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解析：

大江歌罢掉头东》

作者：周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

扩展知识

一九一七年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。

在学习中国近代史的过程中，我们感受到了关天培、邓世昌等民族英雄反抗外来侵略的爱国精神，在世界史中也有一些敢于反抗殖民统治的英雄人物，他们是
①玻利瓦尔
②拿破仑
③章西女王
④华盛顿

A.
①②③④
B.
①②③
C.
①③
D.
①③④【答案】D【解析】依据所学可知,拿破仑多次打败反法同盟,控制欧洲大片地区,拿破仑实行对外战争,不是反抗殖民统治,②排除;玻利瓦尔反抗西班牙的殖民统治;章西女王反抗英国的殖民统治;华盛顿反抗英国的殖民统治。仔细审查
①③④符合题意,故此题选D。【题型】选择题【结束】23【题目】某同学在欣赏一部外国影片时:看到这样一个场景:一群工人在集会中手拿小册子,高呼:“我们也要选举权!”这是世界上第一次群众性的、政治性的无产阶级革命运动,其名称是

A. 法国大革命
B. 五四运动
C. 宪章运动
D. 十月革命

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　　正确答案

依据题干信息：“我们也要选举权、世界上第一次群众性的、政治性的无产阶级革命运动”可知，这次运动是英国宪章运动。1837年，英国工人提出一个《人民宪章》，要求获得选举权，参与国家管理．英国的宪章运动是欧洲规模最大、时间最长的一次早期工人运动，沉重打击了资产阶级的统治。C项符合题意，故此题选C。

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　　暂无

化简：-（-3）=______．

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答案

3

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解析：

本题是求-3的相反数，根据概念（-3的相反数）+（-3）=0，则-3的相反数是3．

故化简后为3．

1973年7月16日，国务院成立计划生育领导小组，并提出了▁▁▁▁▁的人口生育口号。

A.晚

B.优

C.稀

D.少

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ACD

扩展知识

新中国成立后,社会逐步稳定,人们的生育意愿较高,政府也采取了宽松的生育政策,甚至效法苏联鼓励和支持生育。1953年,第一次人口普查显示,中国人口总数为6.02亿人。1955年,中共中央发出《关于控制人口问题的指示》,提出要适当地节制生育。但这一指示由于随后的一系列政治运动的干扰而没有落实。20世纪70年代初,毛泽东发出"人口非控制不行"的指示。1973年,国务院成立了计划生育领导小组。当年提出了"晚、稀、少"的宣传口号,即鼓励晚婚晚育,生育间隔至少三年。

《韩非子功名篇》:“桀为天子,能制天下贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。”由此我们可以看出韩非主张
A.礼教、仁义、感情都是不需要的
B.人君应该将所有权力集中,并提高威望以服人
C.订法应该清楚,使得民众皆知,并以严刑重赏来执行
D.君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法

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　　正确答案

作 者：著名国学专家 段俊平
在中国历史发展的长河中，曾出现诸子百家的文化现象，虽然从汉代董仲舒开始，中国统治阶级把以孔子为代表的儒家学说作为治国的正统思想，但其它诸子的学说，也没有被抛弃，其中以韩非子为代表的法家学说也不自觉的成为了统治者治国的工具和方法。法家的治国理念主要是统治者治国一定要掌握法、术、势的平衡，其中法是维护国家秩序的根本，术是维护统治的方法和手段，势是法能够执行的凭借和基础。
法家认为，君王能够统治国家的首要原因并不在于其能力强、品德高，而是由于拥有势而位尊权重，舍此，必将功不立、名不遂。所以中国古代周礼中繁杂的等级礼仪就是为统治者的建势和造势所服务。孔子德行高洁，名誉海内，但却要臣服于鲁哀公，就在于孔子非怀其义，服其势也。所以法家代表人物韩非子就说：君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也。势者，胜众之资也，在这里韩非之把势看作统治者相对于被统治者所拥有的优势或特权，柄是具体而有形的掌握下属命运的生杀大权，势则是有形的权所产生的无形的影响力。这种影响力是法能顺利执行的很好助力。
心理学研究证明：对死亡的恐惧比死亡本身更可怕。势是一种比有形的权更强大的无形的威慑力量，因为它无形，所以无孔不入、无处不在。权是不能随便用的，权不欲见，邦之利器不可以示人，其作用范围也很小。杀鸡给猴看就是用一小范围的刑罚来产生大范围的威慑作用，这正是权和势的完美结合产生的妙用。总而言之，君主拥有的势越大、越强，获得的威严、尊敬也越多，一旦失势，不仅会失去人君之威严，更有性命之忧。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见著名国学专家段俊平先生文章观点）
慎到是法家主要代表人物，他在主张依法治国的同时，强调并重视势。法家思想中关于势的理论，慎到发挥的最淋漓尽致。在战国时代复杂尖锐的政治斗争的背景下，势的理论得到了充分的发展和实践。所谓势，即权势。势并非单独存在的，势要依法，而法要借势。法与势是相互依托的，没有法何以保证权势，没有权势，法又不能顺利贯彻执行。慎到认为，重势与尚法有内在的联系，重势是为了尚法，而尚法又必须重势。
慎到对势有这样的形容:腾蛇游雾，飞龙乘云，云罢雾雾，与蛆妇同，则失其所乘也。故贤而屈于不肖者，权轻也，不肖而服于贤者，位尊也。尧为匹夫，不能使其邻家；至南面而王，则令行禁止。由此观之，贤不足以服不肖，而势位足以屈贤矣。 重势是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即令则行，禁则止。如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。所以，慎到反对德治，因为法家一向有着中人之治的思想，认为人的本性正是趋利避害，德治不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。　　
到了战国后期，法家的集大成者韩非继承并发展了慎到的势治说。首先，韩非强调必须集中一切权力于君主一身。并言:臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。权势不可以倍人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多、力多则内外为用，内外为用则人主奎。国之利器不可以示人。由此可见，韩非提出君主要绝对的权威，不能以下犯上。韩非关于势的思想比慎到更前进了一步，表现在其抱法处势则治，背法去势则乱的法、势相结合的思想。依照法拥有权势则天下大治，违背法则权势亦不能维持。掌握权势的人如果能秉公执法，法律借助权势产生的威力和效率自然会更大；反之，带来的危害也很大。韩非不仅看到法治需要权势来依靠，而且认为要很好地运用权势，使其发挥应有的作用还需要法的强有力的手段。
韩非认为治理天下的君主从天资上说大都为中人，自己的治国理论就是为这些君主提出的。才能平庸的君主只要能运用好抱法处势，把法治和权势结合起来就可以将国家治理的有声有色；相反，如果背离法度，丢弃权势就会天下大乱。按照韩非的观点，一个理想的、足以控制局面的控制系统，其中必须有一个能决定和支配其整个系统的控制中心，设立有这样一个控制中心的控制系统，是实现对组织有效控制的根本条件。法家以国家治强为目标，首要之点便是稳固君权。法家主张君主政治代替封建政治，君主集权便是基本要点，因此，强化君势是国家组织结构中的基本点。
法家认为，势是与法、术并列的治国要素之一，而且，势还是保证法和术得以顺利实施的条件。韩非子在《韩非子功名篇》中的说夫有材而无势，虽贤不能治不肖，意思是说，一个人仅有贤能是不够的，还得有势，不然就无法让不肖者服从，无法保证组织的良性发展。所以，一个组织要想很好地推行既定的制度，就必须要有权力的保障，而这个权力就是势。同样，企业的领导者必须具有绝对的权威，才能够顺利实施管理企业之法与术。为使企业制度和企业文化真正能够落地，管理者也应因势利导，利用赋予的权力，用以身作则和自身的修养来建立势，在推行企业制度时，一定要采用以法为本，还要学会处势与借势的管理方法。（更多有关中国化管理相关观点，可以参见著名国学专家段俊平先生文章观点）
作为一个企业的管理者，需拥有管理的权力，更应具备领导者的气势。如何建立领导者的气势，就涉及到了企业家如何处势的问题，企业家要建立威信和气势，首先要明白和了解自己所在之位的定位，明确所在管理角色的责、权、利。管理者树立权威绝对不是肆意妄为，骄纵跋扈，更不是借助自身角色任意提拔或惩罚下属。只是靠管理者的头衔来管理下属，不但不会在员工中形成威望，更会让员工畏而不敬。管理层应按照公司的文化践行日常工作；管理层应明确企业制度，并以身作则，依照制度行事；管理层应钻研业务，无论是管理之道还是公司的业务体系，都应精通但未必亲为；管理层待人要公正，不以个人喜好论断，而是依照公司的制度作为下属工作的评判标准，若制度之中没有明确，便依照公司价值观作为评判事务的原则；管理者擅长沟通，善用制度，奖惩并济，在制度面前铁面无私，决不妥协。只有具备了上述因素，才能够成为一个好的管理者，成为一个受员工尊重的管理者。才能建立起势。
韩非曾深刻地指出，君临天下，依凭的是势。而势就如高山顶上的一棵树，它之所以高高在上，是因为它足踏高山，凭借高山作基石。这表明，势靠位尊权重而得，势也靠造势而得。商鞅依靠秦孝公作后盾推行新法，战无不胜，但孝公一亡，商鞅就失去了靠山、保障，一旦失势，便走投无路。在现代企业中，企业文化的建设、推行以及制度的全员践行也必需要借势，借助已经树立的管理权威，上行下效。在一个管理团队中，管理者身先士卒，严格恪守企业文化，按照企业价值观作为行事的准则，并且按照企业制度规范自我工作行为，同时按照制度的原则奖罚分明，当全体管理者能够成为企业行为的楷模，全体员工才会逐步养成正确的工作习惯，企业制度和企业文化才能像空气一样渗入到企业内部的方方面面。
在现代企业管理中，所以会出现有令不行，有禁不止的现象，重要原因之一就是管理者自身不正，不能以身作则。只有管理者率先垂范，方可服人。在联想集团，任何规章制度一旦公布就必须坚决地执行，如果有人违反规定，就要自觉地去执行惩罚条例，概无例外。针对开会常有人迟到的现象，联想制定了一个会议管理条例，规定凡有会议所有的人都不能迟到，迟到者将被要求在前面站上一分钟，会议也停下来奉陪。被罚站的第一个人是吴文祥，他是柳传志的老领导、原计算所科技处处长。柳传志对他说:今天，你在这儿站一分钟，今晚我到你家，给你站一分钟。但现在你必须罚站，不这样，今后会议没法开，所有的人都忙，都有理由迟到。吴文祥满脸通红真的站了一分钟，出了一身汗，柳传志也冒了一身汗。柳传志本人也被罚站过三次，他自己说:其实不算多，我开会最多，迟到机会最多。有一次，电梯坏了，我被困在里面，我拼命敲门，叫人请假，可周围没人，这也是要罚站的。联想从几百人发展到上万人的规模，始终能够坚持执行这项规定，关键就在于领导班子带头遵守纪律，为员工做出了榜样。
管理者应该用智慧运用势，势的存在是为了推行公司制度和文化，而并非逞一时之快。利用自身所在之势，以身作则，因势利导，常抓不懈，才能够将制度和文化深植人心。法家之势是推行法的一种工具和手段，企业管理之势是贯彻法企业制度的强大推手，企业管理者应善用管理角色，不断的处势和借势，这样制度和文化才能进一步落地。
作 者：段俊平，著名国学专家，著名书法家，知名管理学者，中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席，爱维龙媒咨询集团董事长。

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　　暂无

在全民族抗战的初期和中期，游击战被提到战略的地位，具有全局性的意义。国民政府军在敌后战场开展广泛的游击战，发展出多种游击战战法，如麻雀战、伏击战、地道战等。 抗战时期的游击战争的战略地位和作用是（         ）

A、战略防御阶段，从全局看，国民党正面战场的正规战是主要的，敌后的游击战是辅助的

B、战略相持阶段，敌后游击战争成为主要的抗日作战方式

C、是中国人民抗日战争胜利的关键

D、为人民军队进行战略反攻准备了条件

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答 案

ABD
解 析

全民族抗战的初期和中期，游击战争的战略地位和作用有:

①战略防御阶段，从全局看，国民党正面战场的正规战是主要的，敌后的游击战是辅助的

②战略相持阶段，敌后游击战争成为主要的抗日作战式

③为人民军队进行战略反攻准备了条件。因此正确选项为ABD选项。

干扰选项分析:

中国人民抗日战争胜利的关键是中国共产党的中流砥柱作用，因此C选项错误。

扩展知识

我国的问题在于长期分裂内战造成国家大而弱，组织起来就可以朝大而强的方向发展。躲在山里，结局就是白莲军，太重视一城一地的得失结局就是太平军天理军，到处跑不重视根据地后方建设，结局就是捻军，还是革命军可以学学，到各地发展自己，最终各地的力量超过敌人的力量。建立起各大军区，各大军区下辖各级军区，建立各级政权，通过机动灵活战术打退敌人对军事区域的进攻，发展自己，组织群众，扩大部队，发展工业军事工业，不断的向敌人进攻，夺取各要点，压缩敌人生存空间，在打败敌人进攻和向敌人进攻中消灭其有生力量，不断的发展自己，到1944年下半年已经将敌人包围在几十座大中城市，具备了发动大规模运动战和进攻中等城市的力量，中国人民组织起来打败了日本，中国因为组织起来而成为世界上数一数二的大国强国。

光在同一种介质中一定沿直线传播的，对吗?

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解析：

不同介质的折射率不同，光在du不同介质中传播会发生折射，比如光从空气中射入水中，会在水面处发生折射，光路发生弯曲。

同种介质，如果不是均匀的，各部分折射率不同，也会发生折射，比如光在空气中传播时，如果不同位置的空气温度有差异，温度密度不同，折光率不同，就会发生光的折射，光路发生弯曲，“海市蜃楼”现象就是这样产生的。