1861年，雨果在给朋友的信中痛斥火烧圆明园的罪行，他写道：“在我们眼中，中国人是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了些什么！”此处的“文明人”指的是
A.英国军队
B.法国军队
C.八国联军
D.英法联军

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合材料的时间1861年和雨果在信中提到的圆明园，可以判断出这一罪行指的是第二次鸦片战争期间英法联军火烧圆明园，据此可知信中的“文明人”指的是英法联军。本题容易误选C项，解题时应明确八国联军是在1900年进入北京的，这时距圆明园被烧已经四十年了，因此本题正确答案为D项。

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　　暂无

有学者认为,春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有( )
A. 铁质农具 + 小农经济 + 官僚政治体制 + 百家争鸣的局面
B. 铁犁牛耕 + 庄园经济 + 贵族政治体劁 + 儒道法意识形态
C. 精耕细作 + 重农抑商 + 分封制度体系 + 大一统思想观念
D. 男耕女织 + 城市商业 + 垂直管理体制 + 宗法礼乐制度

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　　正确答案

本题考查春秋战国时期的相关知识，结合所学知识可知，春秋战国时期铁经济领域农具逐渐推广应用，小农经济逐渐形成；政治领域诸侯国官僚政治体制开始建立；思想领域出现百家争鸣的局面，故A项正确；庄园经济主要形成与汉代，不是春秋战国时期，故B项错误；大一统思想观念属于西汉汉武帝时期，故C项错误；垂直管理体制主要形成于秦朝，宗法礼乐制度属于周代的已有制度，不属于新现象，故D项错误。故选A。

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　　暂无

简答题

（1）“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，这是《红楼梦》中“十二钗”的判词之一，判词的主人公是谁？“独卧青灯古佛旁”，导致这一结果的原因有哪些？

（2）《白光》出自鲁迅的小说集《呐喊》，本文的主人公是谁？小说以“白光”为题，意蕴丰富，请简要分析。

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答案

（1）惜春。（1分）客观上，贾府衰败的景象，四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头（2分）。主观上，则是她孤僻冷漠性格使然，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧，保全自己的必然道路。（2分）

（2）陈士成。（1分）“白光”既指白银之光，（1分）又象征着陈士成毕生追求的升官发财的欲望（1分）；白光的虚无性、虚妄性，注定了陈士成人生归宿的悲剧性（2分）。

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解析：

试题分析：本题为名著阅读题，主要考查学生对文中人物、情节的概括。第一小题是考查《红楼梦》中的人物，第二小题是考查鲁迅小说《白光》内容及意蕴的考查。

扩展知识

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

这一首是贾惜春判词，出自《红楼梦》第五回，位于金陵十二钗正册。这首判词，在笔者看来，实际上写得都是惜春的结局，而对惜春的生平介绍并不多。

惜春是贾府的四姑娘，是宁国府的贾珍的亲妹妹，但惜春的母亲早逝，父亲贾敬一味好道，并不在贾府居住，惜春便在荣国府长大。

“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”中，“勘破”译为看破，“缁”读zī，译为黑色，“缁衣”指僧人穿的黑色的衣服。这两句是说惜春看清了她的三个姐姐：元春、迎春和探春的不幸遭遇，改掉了往年的衣装打扮，开始穿出家人的衣服。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，“青灯”是佛前海灯，这句是说惜春虽然也是在富贵人家出生，最终却也只落得独对青灯的结局。

从整首诗来看，惜春最终的结局是出家为尼了，脂砚斋的批语也说了惜春出家后过着“缁衣乞食”的生活。在高鹗的续书中，惜春也是出家了，但整个过程，是否符合曹雪芹的愿意尚且难说。

惜春无父母疼爱，也导致了她的心与口皆冷，在王熙凤一行人抄检大观园时，她决然赶走了丫头入画，实际上入画也只是私传物品而已。惜春与妙玉交好，孤僻的性格与妙玉有几分相似。就连惜春居住的藕香榭，似乎也预示了其出家的结局。

惜春善画，贾母曾命惜春画《大观园行乐图》，惜春身量未足，形容尚小，却在青春年纪遁迹空门，红颜独老，也是令人叹惋。

20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国（ ）
A.民主革命的进程
B.政体频繁的更替
C.社会思潮的演进
D.社会风俗的嬗变

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查近代中国的思想解放潮流。题目中的“制造派”、“变法派”、“自由民主派”分别为主张学习西方先进的科技与军事的洋务派、主张学习西方先进的政治制度的君主立宪派和民主共和派，故本题应选C项；洋务派主张维护封建君主专制，故排除A项；20世纪初的中国仍为封建社会，故排除B项；题目中未涉及社会风俗的变迁，故排除D项。

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　　暂无

从唐朝中后期开始的经济重心南移,完成于（ ）
A. 南宋
B.元朝
C.北宋
D.明朝

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是经济重心南移的时间。魏晋南北朝时期，我国出现了经济重心南移的趋势，到南宋时期完成了重心南移。故答案选择A。

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　　暂无

中国新闻媒体的最高宗旨是:在党的基本路线指导下，始终把（）放在第一位，全心全意服务于人民群众，促进现代化建设。

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答案

社会效益

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解析：

2016年2月19日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在北京主持召开党的新闻舆论工作座谈会。

指出，长期以来，中央主要媒体与党和人民同呼吸、与时代共进步，积极宣传马克思主义真理、宣传党的主张、反映群众呼声，在革命建设改革各个历史时期发挥了十分重要的作用。党的十八大以来，中央主要媒体突出宣传党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，阐释党中央重大决策和工作部署，反映人民伟大实践和精神风貌，唱响了主旋律，传播了正能量，有力激发了全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗的强大力量。

强调，做好党的新闻舆论工作，事关旗帜和道路，事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事关顺利推进党和国家各项事业，事关全党全国各族人民凝聚力和向心力，事关党和国家前途命运。必须从党的工作全局出发把握党的新闻舆论工作，做到思想上高度重视、工作上精准有力。

指出，在新的时代条件下，党的新闻舆论工作的职责和使命是：高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，联接中外、沟通世界。要承担起这个职责和使命，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主。

强调，党的新闻舆论工作坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党。党的新闻舆论媒体的所有工作，都要体现党的意志、反映党的主张，维护党中央权威、维护党的团结，做到爱党、护党、为党；都要增强看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；都要坚持党性和人民性相统一，把党的理论和路线方针政策变成人民群众的自觉行动，及时把人民群众创造的经验和面临的实际情况反映出来，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。新闻观是新闻舆论工作的灵魂。要深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻舆论工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。

指出，新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向，都市类报刊、新媒体也要讲导向；新闻报道要讲导向，副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向；时政新闻要讲导向，娱乐类、社会类新闻也要讲导向；国内新闻报道要讲导向，国际新闻报道也要讲导向。

强调，团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。做好正面宣传，要增强吸引力和感染力。真实性是新闻的生命。要根据事实来描述事实，既准确报道个别事实，又从宏观上把握和反映事件或事物的全貌。舆论监督和正面宣传是统一的。新闻媒体要直面工作中存在的问题，直面社会丑恶现象，激浊扬清、针砭时弊，同时发表批评性报道要事实准确、分析客观。

指出，随着形势发展，党的新闻舆论工作必须创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，增强针对性和实效性。要适应分众化、差异化传播趋势，加快构建舆论引导新格局。要推动融合发展，主动借助新媒体传播优势。要抓住时机、把握节奏、讲究策略，从时度效着力，体现时度效要求。要加强国际传播能力建设，增强国际话语权，集中讲好中国故事，同时优化战略布局，着力打造具有较强国际影响的外宣旗舰媒体。

强调，媒体竞争关键是人才竞争，媒体优势核心是人才优势。要加快培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论工作队伍。新闻舆论工作者要增强政治家办报意识，在围绕中心、服务大局中找准坐标定位，牢记社会责任，不断解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题。要提高业务能力，勤学习、多锻炼，努力成为全媒型、专家型人才。要转作风改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话、动真情，努力推出有思想、有温度、有品质的作品。要严格要求自己，加强道德修养，保持一身正气。要深化新闻单位干部人事制度改革，对新闻舆论工作者在政治上充分信任、工作上大胆使用、生活上真诚关心、待遇上及时保障。

指出，加强和改善党对新闻舆论工作的领导，是新闻舆论工作顺利健康发展的根本保证。各级党委要自觉承担起政治责任和领导责任。领导干部要增强同媒体打交道的能力，善于运用媒体宣讲政策主张、了解社情民意、发现矛盾问题、引导社会情绪、动员人民群众、推动实际工作。

1921年7月23日，第一次全国代表大会，湖北的代表有谁？

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答案

董必武、陈潭秋。

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解析：

1921年7月23日，在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会的正式代表有（13）名。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在上海举行。出席代表共13人，他们是：上海小组的李达、李汉俊，武汉小组的董必武、陈潭秋，长沙小组的毛泽东、何叔衡，济南小组的王尽美、邓恩铭，北京小组的张国焘、刘仁静，广州小组的陈公博，旅日小组的周佛海。

扩展知识

中共一大通过了《关于当前实际工作的决议》，规定党在当前的中心任务，是组织工人阶级，加强对工人的领导，注意在工人和其他劳动人民中发展党员，在反对军阀官僚的斗争中，维护无产阶级的利益。

中国共产党的第一个纲领和第一个决议，充分说明党自诞生之日起就是一个新型的以共产主义为目的、以马克思主义为行动指南的、统一的无产阶级革命的政党，这必然使中国革命的面貌焕然一新。

参考资料来源:百度百科-中国共产党第一次全国代表大会

1981年上海美术电影制片厂出品的动画短片《三个和尚》，根据中国民间谚语改编由漫画家（）担任人物造型设计。

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答案

韩羽

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解析：

韩羽，河北省文学艺术研究会名誉会长，是我国当代老一辈艺术家。1948年起先后从事美术编辑、美术教学工作。现为河北画院一级美术师。擅长戏剧人物。黄苗子称：韩羽画如其人，土头土脑，似土而雅，土极而洋到了家。具有浓厚的现代感……他是中国当代漫画大家，著名杂文家，又因此使其国画内蕴丰厚，语言独特。为中国美术家协会理事、河北省美协名誉主席、河北省文联顾问。出版有《韩羽画集》、《中国漫画书系·韩羽卷》、《闲话闲画集》、《陈茶新酒集》、《杂烩集》、《韩羽小品》等。

扩展知识

《三个和尚》是根据中国民间谚语改编，由上海美术电影制片厂1981年制作的动画短片。短片由徐景达、马克宣担任导演，包蕾任编剧。

该片通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密地联系在一起。

“一个和尚挑水吃, 两个和尚抬水吃, 三个和尚没水吃” 的民间谚语从古到今，几乎人人都知道，在我们生活中有许多事情做不成常常是“ 三个和尚” 心不齐在作怪。这三句话很简单, 但有很深的哲理。过去如此，今天也如此，将来还会这样。因此, 徐景达先生决定以此为题材拍摄一部动画影片，他特请著名儿童文学家包蕾同志用这三句话编写一个剧本，上海美术电影制片厂厂领导看过剧本后同意了这个建议，在征得编剧的同意之后, 对剧本作了删减，加工。最后就制作出了这部影片。

《新唐书·选举制》记载:“每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者,送之尚书省。而举选不由馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。”对此解读正确的是
A.察举制度一直延续至唐代
B.唐代选官制形式多样
C.科举考生必须由馆学推荐
D.“自列于州县”“即落榜

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　　正确答案

根据“而举选不由馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州县”可以判断出CD说法错误。隋朝大业元年（605年）开始实行科举，“九品中正制”被废除，察举制基本上结束，但在科举制度未完善的时期，察举制还是与科举制并行了一段时间，直到唐玄宗完善科举制度之后，察举制才不再作为国家选用人才的制度存在。察举制度一直延续至唐代，说法正确，但与材料无关。

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　　暂无

中国第一个共产党早期组织建立的地点是[     ]

A、上海

B、广州

C、杭州

D、北京

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答案

A

考点名称：中国共产党的诞生（中共一大）

中共一大：

中共一大即中国共产党第一次全国代表大会，1921年7月23日在上海召开，标志着中国共产党的正式成立。出席会议的有各地共产党小组推举的12名代表和陈独秀的代表包惠僧，共产国际代表马林、尼科尔斯基列席了会议。大会讨论了当时的政治形势、党的基本任务、党的组织原则的问题，通过了中国共产党的第一个纲领。大会选举了党的中央领导机关——中央局，陈独秀任中央书记，李达任宣传主任，张国焘任组织主任。中共一大宣告了中国共产党的成立，中国共产党的诞生，开辟了中国历史的新纪元，从此，中国革命的面貌焕然一新了。