2010年5月到10月,第41届世界博览会在上海举行,历史上,上海曾是中国最早开放的通商口岸之一,这可以追溯到哪一年?
A.1840年
B.1842年
C.1860年
D.1895年

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　　正确答案

（1）悠久的“和谐”思想，上下五千年文明的精华等，说明中华文化历史悠久、一脉相承，体现了中华文化源远流长的特征。丰富的中国元素，独特的徽派建筑，多样的民间艺术等，说明中华文化内容丰富、形式多样，体现了中华文化博大精深的特征。各种文化和谐共处，体现了中华文化的包容性（或“中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它特有的包容性”）。（2）①尊重文化的多样性，有利于促进世界文化的交流和繁荣。②有利于中华文化在世界的传播，扩大中华文明的影响力。③有利于文化成果转化为物质力量，对经济社会发展产生积极的影响。④有利于激发人们的创新意识，进一步促进人类文明发展。（3）①跟贴认识到了经济发展对提高文化软实力的决定作用，但没有认识到文化软实力的提高还需要其他条件。②提升我国文化软实力还要：充分发挥世博会的产业引领功能，更好实现文化与经济、政治的交融发展，增强我国的综合国力；充分发挥世博会的文化交流与传播功能，推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力；充分利用世博会的文化融汇契机，既要面向世界、博采众长，又要继承传统、推陈出新，实现文化的创新；充分发挥世博会的文明推动功能，提高国民的科学文化修养和思想道德修养，培育既有民族性又有世界性的民族精神。（4）①既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化；互相借鉴，求同存异；尊重世界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣进步；②遵循各国文化一律平等的原则；③做中外文化交流的友好使者，创新中华文化，传播中华文化 略

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　　暂无

有关20世纪30年代法西斯的局部侵略，下列说法错误的是（            ）

A．九一八事变是世界上最早的法西斯侵略

B．国联成为推行绥靖政策的工具

C．西班牙处于孤立无援的境地

D．法西斯的侵略野心越来越大

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答案

C

解析

试题分析：1936年7月，在德国、意大利法西斯的策划和指挥下，以西班牙驻摩洛哥殖民军头目佛朗哥为首的西班牙反动势力，发动了武装叛乱。西班牙人民奋起抗击，德国、意大利先后出兵 30余万，进行武装干涉。全世界革命人民和进步人士愤怒谴责法西斯侵略者。在共产国际的号召下，苏联、意大利、美国、加拿大等50多个国家的共产党员和进步人士组成了“国际纵队”，奔赴西班牙前线，同西班牙人民一起浴血奋战，故C项不正确。

扩展知识

20世纪30年代法西斯的局部侵略，包括1931年日本发动侵略中国东北的战争，1937年发动全面侵华战争，1935年意大利挑起侵占埃塞俄比亚（埃塞俄比亚地处战略位置，而且自然资源丰富，从而早已成为了意大利的侵略对象。），1936年德意法西斯国家武装干涉西班牙内战，1936年德国吞并奥地利，1939年3月，德国侵吞捷克斯洛伐克。这些局部侵略的影响：20世纪30年代，德意日法西斯的侵略纷纷得逞，一方面壮大了法西斯的实力，另外一方面助长了其侵略的气焰，从而使世界大战的危险越加迫近。另外，广大的被侵略地区的人民早于二战爆发就已遭受法西斯的蹂躏，灾难深重。

1936年10月红二、四方面军先后同红一方面军分别在甘肃会宁、静宁会师。至此，三大主力红军的长征胜利结束。长征胜利的意义有（         ）

A、是中国革命转危为安的关键，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败

B、实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折

C、是一部伟大的革命英雄主义史诗，铸就了伟大的长征精神。

D、长征中保存下来的力量，是党和红军的极为宝贵的精华

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答 案

ABCD
解 析

长征的胜利，粉碎了国民党“剿灭”红军的企图，是中国革命转危为安的关键。长征中保存下来的力量，是党和红军的极为宝贵的精华。构成以后领导抗日战争和解放战争的骨干。长征是一部伟大的革命英雄主义的史诗，铸就了伟大的长征精神。它向全中国和全世界宣告，中国共产党及其领导的人民军队，是一支不可战胜的力量。使我们党找到了中国革命生存和发展的新的落脚点，找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。中国革命的新局面开始了。
扩展知识

长征精神的主要内涵是：

乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。

其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。

公平正义不仅是中国共产党一贯坚持的政治主张和价值追求，也是法治思维的基本内容之一。以下不属于公平正义的内容的是（         ）

A、权利公平

B、规则公平

C、救济公平

D、结果公平

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答 案

D
解 析 

作为法治思维基本内容之—的公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。结果公平不属于公平正义的内容，选项D符合题意，是正确选项;A、B、C不符合题意。
扩展知识

法治不仅要求完备的法律体系、完善的执法机制、普遍的法律遵守，更要求公平正义得到维护和实现。在中央全面依法治国工作会议上，领导人深刻指出公平正义是司法的灵魂和生命，强调要深化司法责任制综合配套改革，加强司法制约监督，健全社会公平正义法治保障制度，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。(人民日报)

当今法治社会，以法治的方式规定并实现公平正义,成为普遍选择。把对公平正义的不同认识及其诉求尽可能纳入法治轨道,通过法治方式、途径和程序，达到有利于发展社会主义社会生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平，实现公平正义。以法治思维和法治方式实现公平正义，要真正做到民主立法,依法行政,公正司法,自觉守法。

民主立法，实现法治公平正义。在整个立法过程中，要坚持民主立法的价值取向，使社会公众参与和监督立法的全过程，建立充分反映民意、广泛集中民智的立法机制，推进法制建设的科学化、民主化，使法律真正体现和表达公民的意志，真正成为保护人民财产权利和人身权利的良法。要强化民主立法的表达和汇集功能，突出民主立法的沟通、博弈和妥协功能，加强民主立法的导向和宣传功能，最终实现法治公平正义。

依法行政，实现法治公平正义。行政机关必须根据法律法规的规定设立，并依法取得和行使其行政权力，对其行政行为的后果承担相应的责任的原则。要充分做到合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一。加强立法工作，提高立法质量，严格规范执法行为，形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制，实现法治公平正义。

公正司法，实现法治公平正义。司法公正正是法律的自身要求，也是依法治国的要求，其基本内涵是要在司法活动的过程和结果中体现公平、平等、正当、正义的精神。在一线工作中，确保实现司法公正，对现代国家经济发展和社会稳定，对实现法治公平正义至关重要。

自觉守法，实现法治公平正义。作为法治社会的参与者，每个公民，尤其是广大党员干部要自觉知法、懂法、学法、守法，并肩负起宣传法律的重要责任，在全社会营造守法的良好氛围。为我国建成法治社会，实现法治公平正义贡献力量。

　　单选题

　　在解决问题的过程中，对解答问题有启示作用的相类似的事物叫（ ）。A原型 B原型启发C问题情境D问题对象

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　　正确答案：A

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　　[华图教育题目解析]：本题考查的是影响问题解决的因素。原型启发是指从其他事物或现象中获得的信息对解决当前问题的启发。其中具有启发作用的事物或现象叫原型。A项正确。B项：原型启发指根据事物的本质特征而产生新的设想和创意。并不是有启示作用的事物本身。与题干不符，排除。C项：问题情境是指教师有目的，有意识地创设各种情境，促使学生去质疑。它是解决问题的影响因素，并不是有启示作用的事物，与题干不符，排除。D项：问题对象是需要解决问题的事物和对象，并不是对解答问题有启示作用的相类似的事物，与题干不符，排除。故正确答案为A。

顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是

A．封建王朝的更替                           B．外族入侵带来国家危难

C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步   D．统治阶级内部纷争使国家分裂

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答案：C

解析：阅读材料提取信息可得，亡国：指易姓改号及改朝换代；亡天下：指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步。

王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心
②不论贤愚,良知没有差别
③致良知是成为圣贤的途径
④良知需通过外在探求实现

A.
①②③
B.
①②④
C. ②③④
D.
①②③④

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　　正确答案

本题考查宋明理学相关知识。依据材料“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”结合所学可知良知是先天具有的是非之心，因此①项正确；依据材料“良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。”结合所学可知不论贤愚，良知没有差别，因此②项正确；依据材料“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”结合所学可知致良知是成为圣贤的途径，因此③项正确；结合心学相关所学可知，良知是通过内心的反省而获得，不是向外探求，因此④项错误。故符合题意的项为①②③，正确答案为A选项。

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　　暂无

蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是
A.在方法上二者都大力主张借古变今
B.异趋指二者对古代文化的态度不同
C.同流指二者都带有复古运动的色彩
D.在评价体系上二者对教廷褒贬不同

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”，结合所学知识可知，文艺复兴复耶稣以前希腊罗马之古，欲以欧洲文化返于偶像时代，宗教改革则复耶稣之古，欲以欧洲文化返于原始基督时代，故同流指二者都带有复古运动的色彩，故C正确。文艺复兴是借复兴古典文化，而宗教改革则是以宗教异端为方法，故A错误。异趋指两者复古的对象不同，故B错误。两者对天主教廷都有批判，故D错误。

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　　暂无

美国历史学家麦克尼尔在《权力的追求》中说：“中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为这一点上，从价格和私人或小团体(合伙或公司)对私利的看法出发，会有些什么成果。”能够体现材料中“转向市场调节的行为”的观点的是
A.唐朝商税收入成为政府重要财源
B.宋朝交易不再受官府的直接监管
C.元朝大都成为国际性商业大都会
D.明清时期出现了区域性商人群体

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查宋朝的商业。根据材料信息，结合所学知识可知“一千年前后”大致属于宋朝时期，“转向市场调节的行为”也是强调宋朝非常宽松的商业政策，选B是符合题意的，正确；选项A唐朝在时间上不符合题意，排除；选项C元朝在时间上不符合题意，排除；选项D明清在时间上不符合题意，排除；故本题选B。

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　　暂无

已知直角三角形两边长分别为1,4,则第三边长为

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1、直角三角形两边长分别为1,4.都是直角边时

第三边长为c=√17

2、直角三角形两边长分别为1,4,其中4为斜边时

则第三边长为b=√ 15