《过零丁洋》尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情？理解不正确的一项是

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A．《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵。

B．《过零丁洋》多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。

C．“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷茫。

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答案

D

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解析：

文史常识主要包括几个方面：

（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。

（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

易误解的文史常识：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。

这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。

而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”

可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。

先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。

另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。

其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。

其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。

例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。

例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

点拨：

文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。

其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。

中国古代主要文学流派或团体的归类：

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

知识扩展

文史常识类试题

1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是 B

A．赵 B．姬

C．元 D．吴

2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是 D

A．汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富

C．西方人更善于协调人际关系 D．中国人较西方人更具家族观念

3．孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是 B

A．农民可以接受教育 B．牛耕技术出现

C．孔子是一位大教育家 D．铁制生产工具出现

4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，

破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 （ B ）

A．实现统一后 B．澶渊之盟后

C．东京保卫战后 D．宋金和议后

5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 C

A．备、操 B．玄德、操

C．备、孟德 D．玄德、孟德

6．“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于 B

A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期

C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期

7．俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距 A

A．500年 B．501年 C．809年 D．810年

8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于 B

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期

C．唐玄宗时期 D．元世祖时期

9．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指 B

A．河南开封 B．宋钦宗年号

C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号

10.“玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2009年春节的一条祝福短信，其中的 “鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自 D

A．中国原始的自然崇拜 B．中国古代的神话传说

C．中国原始的图腾崇拜 D．中国古代的农业文明

以下关于经济重心南移的史实表述正确的是（ ）
①宋初,北方人口仅100多万户,而南方人口有230多万户,是北方的两倍多。
②南宋时,流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,可见太湖流域已成为全国重要粮仓。
③宋朝时,发明了新农具曲辕犁和筒车。
④北宋时,国家的财政收入约80%来自淮河以南地区。

A.
①②③
B.②③
C.
①②④
D.③

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生的分析能力。“宋初，北方人口仅100多万户，而南方人口有230多万户，是北方的两倍多。”说明了北宋南方经济发展很快。南宋时，流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，可见太湖流域已成为全国重要粮仓，说明了经济重心已经南移。’北宋时，国家的财政收入约80%来自淮河以南地区” 说明了经济重心已经南移。新农具曲辕犁和筒车是在唐朝出现的。①②④符合题意，故答案选C。

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　　暂无

雨后有时可以见到蚯蚓爬到地面上来原因是什么

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答案：C

解析：蚯蚓是用湿润的体壁进行呼吸的，呼吸的是空气中的氧气，大雨过后，雨水把土壤缝隙中的氧气排挤出来，土壤中的氧气减少，蚯蚓在土壤中无法呼吸，为了呼吸蚯蚓纷纷钻出地。故选：C

孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于
A. 削弱了天的神秘色彩而将其义理化
B. 形成整套囊括天人关系的严密体系
C. 突出了人利用和改造大自然的强烈愿望
D. 用外在比照方式寻求天与人的内在联系

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　　正确答案

根据材料“人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有…心性可与天命相通….达到天人合一的理想境界”可知孟子以天命与人性共通的理论形式、以修养心性的内在手段达到天人合一境界，有利于弱化天的神秘感并与儒家义理相融合，故A项正确。B项，孟子并未提出全面的天人关系体系，排除。C项，孟子未强调改造自然的迫切愿望，排除。D项，题干反映了天人的内在联系，但不符合题干主旨，排除。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析：主要考查学生对京张铁路的认识。1905年，清政府决定修建京张铁路，任命詹天佑为总工程师。1909年，京张铁路全线通车，这是中国人自己设计和施工的第一条铁路干线。詹天佑是第一批赴美幼童留学生。

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　　暂无

陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀（ ）
A.否定儒学教条主义但不反对儒学本身
B.对东西方文化持绝对否定和绝对肯定
C.主张弘扬儒家文化中的治国治世之道
D.倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查对材料中的信息进行正确解读的能力。由题目中的信息“非因孔子之道．．．．．．乃以．．．．．．强欲以不适于今世之孔道”可知陈独秀不反对儒学，但反对以儒学思想治理当时的社会，故排除B、C、D三项，选择A项。

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　　暂无

下列生物中，心脏占体重百分比最大的是（）

A．人

B．蜂鸟

C．青蛙

D．骆驼

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答案

B

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解析：

我们知道鸟在飞行中需要消耗巨大的能量，所以鸟的心脏占体重的百分比最高，心跳最快，可供给鸟类充足的氧气，可以为其飞行中提供充足的能量，与飞行生活相适应．

故选：B

党的七大是中国共产党在民主革命时期召开的极其重要的一次、也是最后一次代表大会。它的一个重大历史性贡献是确立______为党的指导思想并写入党章。

A。马克思列宁主义

B。毛泽东思想

C。邓小平理论

D。三个代表

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答案

B

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解析：

党的七大的一个重要贡献就是第一次明确地把毛泽东思想确立为全党的指导思想，并庄严地写入党章。它标志着马克思主义中国化的进程实现了第一次历史性飞跃，也标志着中国共产党在政治上、思想上和组织上达到了空前的团结、统一和成熟。

扩展知识

1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安胜利召开，这是在中国共产党和中国革命历史上占有重要地位、具有重要意义的一次历史性会议。

下列消化液中，不含消化酶的是（　　）

A 唾液

B 胃液

C 胆汁

D 胰液

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答案

C

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解析：

解：A、唾液中含唾液淀粉酶，能够初步消化淀粉；A错误；

B、胃液中含有能够初步消化蛋白质的酶；B错误；

C、胆汁中不含消化酶，但胆汁对脂肪有乳化作用，能把脂肪变成微小颗粒，增加了脂肪与消化酶的接触面积，从而有利于脂肪的消化．C正确；

D、胰液中含有消化糖类、脂肪和蛋白质的酶；D错误；

故选：C

一天，数学老师从校园圆形花台经过，发现张刚正在看一本名为《南美的解放者》的书，你能从书名猜出它写的是哪位历史人物吗（ ）
A.圣马丁
B.玻利瓦尔
C.伊达尔哥
D.章西女王

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　　正确答案

试题分析：本小题考查的是南美的解放。新航路开辟后，拉丁美洲沦为了西班牙和葡萄牙的殖民地。在18世纪末19世纪初，受到美国独立和法国大革命的影响，争取独立的运动在拉丁美洲兴起了。那里的印第安人、黑人和土生白人一起参加了斗争，涌现了很多的英雄人物和事迹。玻利瓦尔就是其中的杰出代表。从1816年开始，玻利瓦尔率领起义军队，不屈不饶，英勇作战，由北向南，转战委内瑞拉和哥伦比亚等地，横扫南美大陆上的西班牙军队，解放了西班牙在南美洲的殖民地。葡萄牙殖民地巴西也被迫宣布独立。南美的殖民统治的枷锁被打破了，实现了民族的独立。玻利瓦尔后来被誉为“南美的解放者”。

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　　暂无