）针对1962年以来农村地区出现包产到户的新情况，邓小平表示：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。”这说明当时中国农村( )
A.地方自主权明显扩大
B.摆脱“左”倾错误的束缚
C.经济政策有所调整
D.推行家庭联产承包责任制

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　　正确答案

试题分析：材料讲的是农村生产关系的形式，没有讲到地方自主权，故A项错误；邓小平只是针对当时农村的经济状况，提出要改变经济形式，看不出有没有彻底摆脱“左”倾错误的束缚，故B项错误；根据材料“群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来”可知，要调整农村经济形式，故C项正确；推行家庭联产承包责任制是在20世纪80年代，与材料不符，故D项错误。

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　　暂无

　　判断题

　　学校教育是一种制度化教育，在现代教育体系中，学校教育是教育的主体形式。A正确 B错误

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　　正确答案：正确

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　　[华图教育题目解析]：

一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了，考生按照这个材料进行发挥。

要求：

1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;

2.自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;

3.不得套作，不得抄袭。

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人生在世，等待是一个不可避免的经历，我们总会因为各种情况等待别人，也会因为各种情况呗别人等待，今天小编为大家提供一些关于等待的相关作文素材，希望能够给大家带来帮助，下面就跟着小编一起去看看吧。

作文素材一

为了沉醉于金影之中，生命向她的黄昏下落，等待黑暗过后新生的希望与梦想。等待是万变的人生之中最大的智慧的选择，是岁月的长河中回环往复的声响。

人类如此，动物亦如此。等待时机，精准出击，才能得到最大的收货，就如同赢被赶走后的耐心等待，最终为它的家族带来了丰盛的食物。

梅花等待了春天百花的春意盎然，等待了夏天杨柳垂绿，秋日的硕果累累，最终在冬日傲立霜雪，成为诗人口中的君子之花。姜太公数年无线垂钓，只希望漫长的等待最终期逢明君。然岁月不欺，得周公赏识，委以重任。记得冰心曾经说过这样一句话：愿你生命中有够多的云翳来早就一个美丽的黄昏。恐怕这就是等待的真谛所在。从多云的天空过渡到夕阳西下的美好，其中所蕴含的是无尽的等待与坚持的耐心，和无数磨难过后依然拥有的不老的心灵。等待是最持久的对于生命的态度，也是生命最无言而又有力的壮美。

或许有人也曾悔恨，也会之一，因为他们一生都在“等待”。他们会在失意时抱怨，为何等待了这么久，上天却不曾眷顾自己?但是，他们是否真的等待过?鹰儿在人的驱赶下飞走，但他的眼睛却一直在等待，他从不曾放弃，他坚信还有机会并为此付出努力。等待是弹簧迸发前的蜷缩的蓄势，是江河入海前的小流之积。是弹琴赏花之时却不忘漫卷诗书的喜悦。

等待不是停滞而是悄无声息的积累，等待不是挥霍时间而是不断的完善与进步。生命如同一江春水，历经巍岩险阻却经从高山奔涌而下，漫溯上五光十色的绿潭却不因此而停住脚步。正因为有了这样等待的精神，生命才是真正意义上的辉煌。

学会等待，在你迷失方向后才能体会到山重水复的开阔;学会等待，及时遭遇天堑，也能华程平坦之路。学会等待，坐看云卷云舒，花开花落，或许一刹之间，你已经走过万水千山，感受过树影投下荫蔽的清凉，触碰过蝴蝶振翅那一瞬的美好。或许有人说你风起云涌了整个流年，但只有你自己知道，一切只是因为等待。

作文素材二

途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼!

抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块!

雨点开始变小，我习惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。

我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。

我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。

我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的感情，在这里邂逅一位知心的过客，仅此而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。

谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑;夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧!

或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。

我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦

我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。

作文素材三

随时随地的等待。

等待一次花开的声音，在心里“咯吱咯吱”的滋长;等待一次倾盆大雨，在雨中翘首企盼即将来临的未来;等待一次彩虹的绚丽，把它化作糖果缠绕指尖的甜蜜;等待一次从未有过的温暖，等待一次从未有过的幸福。

等待什么，无关紧要的。

只是我们需要去等待，需要随时随地的等待。

家人的等待是每次回家路上点亮的灯。

只要边哼着小曲边走在回家的小路上，就能感到分外的温暖。

走过安静的小院，恬静的月光照亮回家的路，傍晚放学的孩子们早已在夜晚熟睡去，梦中露出甜美的微笑……无从去猜测他们的梦，也大抵是梦到忽然有了好多玩具，好多糖果。疯了似的跳到父母身边依偎着，开心的不知道说什么才好。楼房只是亮了几盏稀疏昏暗的灯，那些便是等待着孩子夜晚回来的父母点亮的吧。我穿过似乎有些寒意的小巷，想着当我也还是孩童时幸福的模样。

奶奶总是温笑着拍抚着我说：“小时候的你呦，每天都有吃不完的糖果，还有好多的玩具，你妈妈只要下班就带回一大兜糖果，回来抱着你都不肯放下;小时候的你呦，经常坐在你爸爸的肩膀上，说能看见远方高山的摸样，可是什么也没有看到，于是自己就坐在地上哭了起来。为了这个，爸爸妈妈还特意带你去看山。看到你满足的微笑，他们乐的和自己也从来没有看过山似的;小时候的你呦，半夜总是爱折腾，不好好睡觉，你的妈妈总是要等待着你安静睡去才能安然入睡，还会时常会被你闹醒。”

想到这……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是爱。就像是闪烁的路灯，照亮前方的路。父母的等待，是温暖。就像是冬天里永远温热的暖炉，温暖儿女的心。

不知不觉走到了家门口，心里忽然感慨着，像从前那样背着小书包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家门口。

到了，就快要到了。

然后听到妈妈在厨房做菜的乒乓声，听到爸爸在客厅抽烟的咳嗽声。向里屋大喊了一声：“爸妈，我回来了。”

诗人的等待是站在江边感慨的千古名句。

是屈原站在汨罗江边纵身一跃的果断，是李白把酒赋诗倾诉怀才不遇的豪迈，是杜甫将忧国忧民转为笔锋强而有力的悲愤，是文天祥忠贞不屈的英雄气节。那长如长江，壮如黄河的悲叹，又岂是李清照的“一愁字了得”?

屈原可谓“正道直行，竭忠尽智以事其君。”最后不料换来君王听信小人间之，疏远于他。对于这样一个“明于治乱，贤于辞令”的有才之士，也是否因怀才不遇，而次次伫立在历史的长河中等待，等待一次施展才华的机会，等待国家兴衰由他来振奋，屈原的等待，抑或是诗人的等待，尽管多少次被流放边疆，不管多少次被谪迁边远小镇，他们壮志雄心永远是在等待着的，随时随地的等待着。

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1978年5月1日，《光明日报》发表了题为____的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。

A.《实践是检验真理的唯一标准》

B.《一切主观世界的东西都要接受实践的检验》

C.《马克思主义的一个最基本的原则》

D.《解放思想，实事求是》

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答案

A

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解析：

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。

扩展知识

文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。

这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。

　　判断题

　　学生通过亲身探索、体验等方式获得的知识理解更深刻，记忆也更加牢固。所以要使学生获得更好的发展，教学应以直接经验为主。（）

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　　正确答案：错误

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　　[华图教育题目解析]：本题考查教学过程的规律。间接经验与直接经验相统一规律表现为三方面：学生以学习间接经验为主；学生学习间接经验要以直接经验为基础；直接经验与间接经验相辅相成。而不是以直接经验为主。故题干表述错误。

中国第一个全国规模的统一的资产阶级革命政党是（）
A.华兴会
B.光复会
C.中国同盟会
D.兴中会

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　　C

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　　这道题是考查学生分析历史概念的内涵和外延的能力。同时也可考查学生透过现象看本质的能力。题目提供的ABCD四个概念的内涵虽都属“革命团体”，但也有区别，答题关键是抓住其内涵——“政党”，透过“革命团体”这一现象，看到政党必须是有《纲领》或《章程》的革命团体，加上题干又给“革命政党”这一概念加上了“第一个全国规模的”、“统一的”等外延，通过这一分析，ABD不符合题干给出的概念外延提供的条件，正确答案应为C。

科学发展观的基本要求是

[     ]

A．以人为本

B．全面发展

C．协调发展

D．全面协调可持续发展

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答案

D

知识点

科学发展观的定义

科学发展观含义：

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。

科学发展观的知识扩展

（1）必要性

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重的战略思想。单纯追求经济增长速度、GDP的增加，而忽视社会的全面进步，这种观点是错误的。

（2）科学发展观的内涵

科学发展观就是坚持以人为本，促进经济社会全面、协调、可持续发展。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，主旨是更好地发展。

①科学发展观的第一要义是发展

必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展。

②科学发展观的核心是以人为本

必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

③科学发展观的基本要求是全面协调可持续

A全面发展——要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

B协调发展——统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放；统筹中央和地方关系；统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益；统筹国内国际两个大局。

C可持续发展——坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度与质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调。

④科学发展观的根本方法是统筹兼顾

要统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，营造良好国际环境。