在新民主主义社会中存在着五种经济成分，既有社会主义因素，也有新民主主义因素。其中，属于过渡性质的经济形式是（          ）

A、社会主义经济

B、合作社经济

C、国营经济

D、国家资本主义经济

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答 案

BD
解析

新中国成立之初，新民主主义社会有五种经济成分，包括:半社会主义性质的合作社经济是个体经济向社会主义集体经济过渡的形式;国家资本主义经济是私人资本主义经济向国营经济过渡的形式。所以，过渡的经济形式有两种，剩下的是三种主要的经济形式，即国营经济、个体经济和私人资本主义经济。其中处于领导地位是国营经济。所以BD正确。

扩展 知识

（一）新民主主义社会的性质

从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，是我国从新民主主义到社会主义的过渡时期。这一时期，我国社会的性质是新民主主义社会。新民主主义社会不是一个独立社会形态，而是由新民主主义向社会主义转变的过渡性的社会形态。

（二）新民主主义社会的特点

1．新民主主义社会的经济 在新民主主义社会中，存在着五种经济成分，即社会主义性质的国营经济、半社会主义性质的合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济。其中半社会主义性质的合作社经济是个体经济向社会主义集体经济过渡的形式，国家资本主义经济是私人资本主义经济向社会主义国营经济过渡的形式。所以，主要的经济成分是三种：社会主义经济、个体经济和资本主义经济。新民主主义社会要继续向前发展，就要不断扩大国营经济，同时逐步将资本主义经济和个体经济改变为社会主义经济，使社会主义经济逐步成为我国的经济基础。

2．新民主主义社会的阶级结构 与三种基本的经济成分相联系的三种基本的阶级力量是工人阶级、农民阶级和其他小资产阶级、民族资产阶级。由于农民和手工业者的个体经济既可以自发地走向资本主义，也可以被引导走向社会主义，其本身并不代表一种独立的发展方向。因此，这三种基本的经济成分及与之相联系的三种基本的阶级力量之间的矛盾，就集中表现为资本主义和社会主义两条道路、资产阶级和工人阶级两个阶级的矛盾。随着土地改革的基本完成，工人阶级和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾。而解决这一矛盾，必然使中国社会实现向社会主义的转变。 这一时期的民族资产阶级仍然是一个具有两面性的阶级：既有剥削工人的一面，又有接受工人阶级及其政党领导的一面。因此，民族资产阶级与工人阶级的矛盾也具有两重性，既有剥削者与被剥削者的阶级利益相互对立的对抗性的一面，又有相互合作、具有相同利益的非对抗性的一面。对于工人阶级和社会主义革命来说，民族资产阶级作为一个剥削阶级是被消灭的对象，作为可以接受工人阶级及其政党领导的社会力量，又是团结和改造的对象。

3．新民主主义社会属于社会主义体系 在我国新民主主义社会中，社会主义的因素不论在经济上还是在政治上都已经居于领导地位，但非社会主义因素仍有很大的比重。由于社会主义因素居于领导地位，加上当时有利于发展社会主义的国际条件，决定了社会主义因素将不断增长并获得最终胜利，非社会主义因素将不断受到限制和改造。社会主义因素与资本主义因素之间，不可避免地存在着限制与反限制、改造与反改造的斗争。新民主主义社会是属于社会主义体系的，是逐步过渡到社会主义社会的过渡性质的社会。

国台办曾在回答记者提问时指出：中国政府一再申明，对于台湾同外国的民间经济文化往来，不持异议。但是，“国际生存空间”的提法，是要搞“两个国际法人”“平行的国际代表权”，对此，中国政府不能不坚决反对，这体现了在台湾问题上党和政府

A.力求早日实现祖国完全统一

B.尽可能增加交往和取得互信

C.坚持原则和立足发展相结合

D.双方以经济贸易合作为前提

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【答案解析】C

【分析】

【详解】“对于台湾同外国的民间经济文化往来，不持异议”体现了党和国家务实的态度，有利于台湾经济、文化的丰富和发展；坚决反对“国际生存空间”，反对搞“两个国际法人”“平行的国际代表权”体现了党和国家坚持一个中国的坚定立场，所以正确答案是C项。AB两项说法忽了党和国家对一些问题的斗争立场和不妥协的原则；D项与材料谈到的台湾与外国联系问题无关，不符合题意。

绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，……绅权成为皇权的奴役了。这说明
A.绅士权威的衰弱
B.君主专制不断强化
C.绅权是皇权的重要补充
D.绅权与皇权相互依存

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料中“魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，……绅权成为皇权的奴役了”信息说明君主专制的强化，故B正确。考点:古代中国的政治制度·汉到元的政治制度·君主专制特点

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五四青年节主题征文800字

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五四青年节马上就要到了，我们应该学习先辈的英勇精神，不断鞭策自己，今天小编为大家带来关于五四青年节主题征文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起去看看吧。

五四青年节主题征文800字 一

青年，就应该像青年一样活着。没有意志。理想则不成现实;没有理想，青春则没有意义。一粒种子，有破土生长的梦想;一棵野草，有任人踩踏却不屈的坚强;一条河流，有奔流到海的目标。我认为，青年应该、也必将该有自己的梦想，不管是否可以成真，至少我们最后可以从为梦想奋斗的过程中找到人生的意义，发现你光彩的青春。你也许是这样一种青年：你有过梦想，你只是在追寻梦想的过程中失败了，没有站在路的尽头。我要告诉你，失败并不可怕，不要气馁，不要为失败找借口，失败就是失败，应该有坦率地承认自己失败的勇气。如果不承认自己的失败，就再也不能成功。但光承认自己的失败也是不够的，还要重拾梦想，用青年独有的激情和壮志去把它奋斗一生。你也许是另外的这种青年：你有过梦想，你在追求梦想的过程中坚持了，奋斗了，并且成功了。但我也要告诉你，梦想成真并不意味着你实现了人生的价值。你不仅不可以引以为傲，相反更应该虚心上进，用青年的激情和壮志将事事进行到底。总之，应该像笋一样活着，应该像被压在瓦砾和石块下面的野草一样活着，应该像挺立在大地上不屈的树一样活着。你要向往着阳光，为生活练就一种坚强不屈的意志，不管你面对的是什么，你就算曲曲折折地，你也一定要顽强地站在生活的困难之上。也许，是因为没有找到真正的梦想，让你想飞却总是飞不上那浩瀚的天空。所以总追求那永远不会有的完美，让完美的想象在你虚幻的世界里满足、微笑。不管你是不是这样的人，请你相信。无论在什么时候，在什么地方，你都能像灿烂的阳光一样，像翱翔天空的雄鹰一样，只要社会需要，你就能毅然奋起，让生命在奋斗中闪光。是的，人，无法改变过去，但可以改变现在，可以更好地展现和把握未来。这也是应该做到的，不是吗?过去的就让它过去吧，不要回头，不管走过的忧伤是否还会触动你的心灵。现在你就应该拿出的精神，脚踏实地的踩着，不要抛弃曾经的梦想，踏步，扬帆，走向明天。也许，前面有想象不到的困难，但你是，你就应该像个一样。，即使道路崎岖，坎坷，你依然要相信，你可以，你也一定要勇往直前。谁也没有改变你的命运的权力，除了你自己。我们知道，前进也许会为梦想献身，但你要知道，竭尽全力才不会后悔。纵然苦难重重，伤痕累累，你也不可以忧伤，更不要后悔，因为你是，真正的。

五四青年节主题征文800字二

今天是五月四日，是第91个青年节，五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。五四运动距今已有九十余年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。早晨漫步在校园之中，可以看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下。步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春。到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦。国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争。从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

五四青年节主题征文800字 三

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香。和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了五四运动100周年。这是我们青年人的节日。我们在这样明媚的日子里，追忆前贤，自省己身。1919年5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气奋发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最伟大的青春图卷。如今五四运动已作为光辉的一页，载入了中华民族的史册。然而，五四运动绝不仅仅是一个历史，他更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振新民族大业的赤胆与忠心。爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候都不应该被忘记。而进步都应作为每一名青年终身追求的目标。在新历史条件下，作为技师学院的学子，作为支撑建设2025制造业大国的中坚力量，我们更应该懂得爱国的意义，进步的作用。民主和科学，是五四运动的核心与动力。民主，是一个国家和谐有序，健康发展的条件。科学则能指引着我国找到真正的发展之路、兴旺之路、振新之路。作为学生，一定要踏实学习文化专业知识，打好基础，成为新时代的技术能手。当然，继承和发扬五四精神光喊口号是不行的，最关键的应该是做好自己应该做的事。最后，我想用梁启超的少年中国说作为今天的结束语，与同学们共勉:“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”希望下一阶段，我们一起努力奋斗，成为真正的“中国之少年”!

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明清时期，江南地区某些行业部门出现了资本主义的萌芽，其突出特点是（ ）
A、出现了计日受值的雇佣关系
B、弃农经商者甚众C、众多商帮、会馆的涌现
D、人口频繁的自由流动

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查资本主义的萌芽的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学，资本主义的萌芽实质是出现了计日受值的雇佣关系，故选A；B只是一种谋生倾向，和题意无关，排除；C只是说明商业经济的发展，和题意无关，排除C；D是手工广场雇佣自由劳动力的条件，排除。故选A。

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　　暂无

有学者在浙东沿海乡村发现一份记录当地宗教仪式的原始文书。在其时间落款上,先后写着“中华民国三十七年”、“天运三十八年”、“公元一九五零年”。出现这种现象,主要是由于
A. 纪年缺乏规范
B. 时局剧烈变动
C. 宗教势力消长
D. 新旧观念更替

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　　正确答案

依据材料可知，当时在同一时期存在不同的纪年方式，结合所学可知，此时处于中华民国政权和中华人民共和国政权更迭交替时期，政局变动异常激烈，所以才会出现这种混乱的纪年方式，因此B选项正确。A选项错误，纪年缺乏规范是对这一现象的描述，不是产生这一现象的主要原因；C选项错误，只有天运纪年体现了宗教因素的影响，民国纪年和公元纪年都不能体现；D选项错误，这些纪年方式的存在主要是由于政治活动导致的，观念交替不是产生这一现象的主要原因。故正确答案为B选项。

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“从1500年至1763年的近代初期是人类历史上一个较关键的时期……从而预示了世界历史的全球性阶段的来临……换言之，从1500年至1763年的这些岁月构成了从1500年以前时代的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。”下列不能佐证上述说法的是：
A.新航路的开辟
B.早期殖民扩张
C.英国殖民霸权的确立
D.资本主义世界市场最终形成

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　　正确答案

试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。材料讲的是经济全球化的发展过程，由时间可知，这是发生在新航路开辟、殖民扩张和英国殖民霸权的确立，而这时还没开始工业革命和第二次工业革命，所以排除A、B、C，答案选D。

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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（ ）
A.反映民心民意的凭据
B.王朝统治权力的象征
C.青铜工艺水平高的标志
D.国王祭祀的重要礼器

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　　正确答案

试题分析：结合所学知识可知，据传大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。因此，“鼎”很自然地成为国家拥有政权的象征。材料反映了九鼎随着夏商周政权更迭，在夏商周流转，也形象说明了九鼎代表王朝统治权力的象征，B项符合史实和题意，正确；A项“民心民意的凭据”的说法明显错误，排除；C项仅仅是表面现象，排除；D项本身具有一定道理，但与题干材料主旨不符，排除。故选B。

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盐酸中的溶质是什么?

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答案：

溶质是氯化氢气体

“五月流血周”是指
A.1871年5月21-27日
B.1872年5月21-27日
C.1871年5月14-21日
D.1872年5月14-21日

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　　正确答案

1871年，法国同普鲁士发生战争，史称“普法战争”。法国战败，普军兵临城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。同年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。
不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社62616964757a686964616fe78988e69d8331333431366364。随后，资产阶级政府对巴黎公社发起了进攻。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。
公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》（又译《国际工人联盟》）。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年，法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子，国际歌创作完成。







扩展资料

社会影响：
《国际歌》早期的中文版本，由瞿秋白转译自俄文版并于1923年6月15日发表，此版本有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌。其中“Internationale”（国际的精神）在歌词中音译为“英特纳雄耐尔”，原来是国际工人联合会（第一国际）的简称，有时表示国际共产主义。
早在20世纪之初，中国的一些刊物上就出现过未曾署名的《国际歌》中文版。最早有署名的中文版本应该是郑振铎与其好友耿济之在1920年10月翻译发表留下来的。但是以诗的形式出现， 没有附曲，不适合唱颂。
1923年，瞿秋白从苏联回到中国，将《国际歌》重译。
1926年3月18日，巴黎公社55周年纪念时，国民革命军第三军政治部印行《国际歌》传单，有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌；其中“Internationale”在歌词中先音译为“英特尔拉雄纳尔”，再音译为“英特尔纳雄纳尔”。
1931年，中华苏维埃共和国（即中央苏区）成立时，决定以《国际歌》作为国歌。
1962年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新加以修订。
《国际歌》还是中国共产党全国代表大会的演奏歌曲。从中共三大起，每次中国共产党全国代表大会及地方各级代表大会闭幕时和党的重大活动结束时，都会演奏《国际歌》。
参考资料来源：百度百科-国际歌

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