美国选择三权分立的政体，是其历史条件和具体国情的产物。其历史条件主要是

A.当年参加制宪会议的代表主要来自资产阶级

B.美国是资产阶级掌握政权的国家

C.三权分立能更好地维护资产阶级的利益

D.美国的民主制度比英、法等国进步

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答案

A

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解析：

试题分析：美国实行三权分立的政体，其当时的历史条件是当年参加制宪会议的代表主要来自上层社会，故选A；BCD不符合题意。

考点：三权分立政体的实行原因

点评：该题考查三权分立政体的实行原因中的历史条件，考点明确，学生要紧密结合题目要求做出正确判断。

　　源头减量是全面推行垃圾分类制度的关键环节，下列措施中有利于从源头减少生活垃圾产生量的有：

　　①逐步推行净菜上市

　　②推动外卖包装绿色化

　　③生活垃圾分类运输至集中收集设施

　　④要求餐馆不主动提供一次性用品

　　A. ①②③

　　B. ①②④

　　C. ①③④

　　D. ②③④

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　　【正确答案】B

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　　解析

　　第一步，本题考查生活常识。

　　第二步，最简单的生活垃圾减量措施其实是在最开始便防止垃圾的产生，源头削减是减量化的根本之道。逐步推行净菜上市、推动外卖包装绿色化、餐馆不主动提供一次性用品等都属于从源头削减垃圾产生量。因此，①②④正确。

　　因此，选择B选项。

黄宗羲《明夷待访录》：“后人之主既得天下，唯恐其祚命之不长也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。下列表述与材料内容意思相近的是
A. “不习六艺之文,不考百王之典”
B. “圣人不曾高,众人不曾低”
C. “天子之所是未必是,天子之所非未必非”
D. “天下唯器而已矣,无其器则无其道”

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　　正确答案

根据材料“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”可知黄宗羲反对封建人治，倡导的是体现民众意志的法治。C项“天子之所是未必是，天子之所非未必非”大意为：天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的。体现黄宗羲反对封建专制的主张。C项表述与材料内容意思相近，故C项正确。A项大意为不学习六艺文章，不考证过去帝王的典章制度。结合所学可知这是顾炎武的主张，他反对理学空谈，主张经世致用。B项是李贽的主张，大意为圣人不比常人特别髙明多少，众人也不比圣人特别低能多少。他否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判断是非的标准。D项是王夫之的主张，他认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”，“道”(即事物的规律)则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。ABD三项表述与材料内容意思不一致，故ABD三项排除。

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宋明时期儒学得到进一步的发展,主要表现在
A.儒学成为封建社会的正统思想
B.出现了程朱理学和陆王心学
C.产生了经世致用的思想
D.出现了儒学复兴运动

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　　正确答案

D



试题分析：儒学在魏晋时期受到佛教、道教的冲击，出现三教并存的局面。到了宋代儒学家吸收佛、道的思辨哲学重新阐释儒学义理，形成理学，使儒学完成了思辨化、哲学化的转变。故选D。
点评：宋明理学可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

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实现中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以 为核心的民族精神，以 为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

A.爱国主义集体主义

B.爱国主义改革创新

C.无私奉献艰苦奋斗

D.改革开放与时俱进

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答案：

B

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解析：

党领导全国各族人民在革命、建设、改革各个历史时期孕育、积累的宝贵精神财富，是以爱国主义为核心的中华民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要组成部分，是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源。所以答案选B。

考点名称：弘扬和培育民族精神

民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神，才能自立于世界民族之林。中华民族从来没有在种种考验面前沉沦和屈服，反而在百折不挠的奋斗中奋起。其所以如此，一个重要原因就在于中华民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。

中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中华民族精神，在中国共产党领导我国各族人民进行革命、建设和改革的各个历史时期得以不断丰富和发展。

①在新民主主义革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等，都体现了共产党人身上革命的民族精神。

②新中国成立后所形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神、红旗渠精神、雷锋精神等，都是中华民族精神在新的时代条件下的集中体现。

③改革开放以来形成了社会主义精神新时期(改革开发以来)：“两弹一星”精神、抗洪抢险精神、抗击“非典”精神、“载人航天”精神、青藏铁路精神等，自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识，求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大增强。

洛克认为：“自然法是所有的人、立法者以及其他人的永恒的规范。他们所制定的用来规范其他人的行动的法则，以及他们自己和其他人的行动，都必须符合于自然法……既然基本的自然法是为了保护人类，凡是与它相违背的人类的制裁都不会是正确或有效的。”材料表明
A.他明确提出了人民主权的学说
B.罗马法成为近代立法规范原则
C.生命价值和生命教育颇受重视
D.自然法高于人定法和人定权力

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　　正确答案

洛克认为自然法是一切规范和法律的法则，所有的行为都必须符合自然法，由此表明自然法高于人定法和人定权力，故选D项；材料内容主要论述了自然法思想，和人民主权说无关，排除A项；材料说明的是自然法的影响，而非罗马法成为近代立法规范的原则，排除B项；材料内容和生命价值及生命教育无关，排除C。故选D项。

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美国是华盛顿会议的胜利者,主要是指
A.重新确立了美国倡导的“门户开放,机会均等”的对华原则
B.美国攫取了日本在中国的特权
C.美国海军力量与英国等同,并抑制了日本在远东、太平洋地区的膨胀势力
D.挽回了美国在巴黎和会上丢掉的面子,与欧洲列强、日本并驾齐驱

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　　正确答案

华盛顿会议实质上是巴黎会议的继续，其主要目的是要解决《凡尔赛和约》未能解决的彼此间关于海军力量对比及在远东太平洋地区特别是在中国的利益冲突. 巴黎和会和华盛顿会议的异同： 相同点：在大国力量对比发生巨大变化的背景下召开的世界性会议；会议签订了带有大国强权色彩的一系列条约；条约体现了一定程度的民族自决原则，形成了大国主导下新的世界体系；新的国际体系一定程度上维护了世界和平。 不同点：巴黎和会是一战的战胜国宰割战败国的分赃会议，成立了新的国际组织——国际联盟，主要调整了帝国主义在西方的矛盾，形成了凡尔赛体系，英国和*国成为会议的胜利者，干涉苏俄是会议的一个主题；华盛顿会议遏制了日本在远东的侵略势头，主要调整了帝国主义在远东和太平洋地区的矛盾，形成了华盛顿体系，美国成为会议的主导者和胜利者

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佛教、伊斯兰教和基督教作为世界上三大宗教，其共同特点是（ ）
①都促进了地区的统一
②都诞生于亚洲
③最后都为统治者所利用
④它们的传播有利于各地区间文化交流
A、②③④
B、
①②③C、
①③④
D、
①②④

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生对世界三大宗教有关知识的认识。我们通过学过的知识知道：三大宗教都诞生在亚洲。世界三大宗教都是成为了当时统治者的工具，它们的传播有利于各地区间文化交流。促进了地区的统一的只有伊斯兰教，可知①不符合题意，故答案选A。考点:人教新课标九年级上册古代文明的传播与发展古代科技与思想文化

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中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主的主导就无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代( )

A.君主纳谏的结果是限制君权

B.劝谏是官僚享有的权利

C.君主纳谏的前提是维护君权

D.官僚劝谏约束了君权

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答案：C

解析：专制制度的本质决定了监察体制的实际效能必然是有限的。监察官员并不代表社会履行职责，只是帝王的耳目和工具。“劝谏”是古代的一种监察制度，结合材料中“劝谏最终依赖于君主的德行”和所学知识可分析出C项为正确答案

一战后帝国主义势力又卷土重来，国内军阀纷争扩大，社会矛盾日益加深，中国共产党在实践中认识到建立革命统一战线的重要性，于是在下列哪次会议中决定与国民党建立统一战线。

A、中共三大

B、中共四大

C、中共二大

D、中共一大

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答 案

A
解析

本题考查:1923年中共三大决定与国民党建立统战线。

1923年中共三大决定与国民党建立统─战线。因此正确答案为A。

扩展知识

中共二大提出“联合全国—切革命党派，联合资产阶级民主派，组织民主的联合战线”的主张。对于合作的方式，中共二大提出，先行邀请国民党召开代表会议，经协商后，在全国各城市集合各革新团体，组织民主主义大同盟，即实行“党外合作”。