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　　正确答案

据所学可知，马丁·路德宣扬因信称义、信仰得救；罗马教会的教义主张因行称义，D符合题意；据材料“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘、死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑罚太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’金银入库，灵魂起舞。”可知，教会利用教徒对地狱的恐惧、对亲情的疼爱来兜售赎罪券，主张因行称义，A不符合题意；据材料并结合所学可知，中世纪欧洲人的思想和精神生活被教会所控制，B不符合题意；据材料“他竭尽全力把上帝的恩宠卖得又亲切又便宜。”可知，马丁·路德揭露了教会的敛财骗局，C不符合题意。

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全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织(  )

A．以宪法为根本的活动准则

B．负有维护宪法尊严、监督宪法实施的职责

C．负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责

D．以宪法为行为准则

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答案

A,C

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解析：

《宪法》序言规定：“本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本法，具有最高的法律效力。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。”

【题目】话说明朝有个叫陆二的商人，他从苏州贩了一船灯草运往南京，灯草总共只值八两银子，但过了几个税关，商税就缴了四两，还没到南京，又遇上了税关，陆二无奈之下只好一把火烧了灯草。这个故事的主题表明当时实行

A. 重商政策

B. 抑商政策

C. 海禁政策

D. 锁国政策

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【答案】B

【解析】材料反映了关卡林立不利于经商，这是抑商政策的具体体现，选B是符合题意的，正确；当时实行抑商政策而非重商政策，选项A不符合题意，排除；材料不涉及海禁政策和锁国政策，选项C、D不符合题意，排除；故本题选B。

“我们这次大会的任务是:总结从七次大会以来的经验,团结全党,团结国内外一切可能团结的力量,为了建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗。”这是毛泽东在中共八大开幕式上的致词。以下对这次会议内容的表述不正确的是
A. 会议正确分析了国内主要形势和主要矛盾的变化
B. 会议提出加强新民主主义政治建设,加强国内各民族团结
C. 重申中共和各民主党派“长期共存,互相监督”
D. 会议提出健全国家法制,使党和政府活动做到“有法可依”、“有法必依”

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　　正确答案

解题时紧扣“中共八大”及所学知识分析归纳，据所学可知中共八大正确分析了国内的主要形势和主要矛盾，但是后来没有能够坚持，故A项排除；据所学可知1956年召开中共八大，当时已经建立了社会主义制度，而不是“新民主主义”，与“不正确”相一致，故B项正确；“长期共存，互相监督” “有法可依”“有法必依”均是中共八大的内容，故CD项排除。

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1954年9月召开的第一届全国人民代表大会选举出的中华人民共和国主席是

A．毛泽东

B．宋庆龄

C．周恩来

D．朱德

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答案

A

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解析：

根据常识即可判断。毛泽东之后的国家主席是刘少奇。

宋元明时期,浙江金华浦江县的郑氏家族影响巨大。在《宋史》《元史》《明史》中都以“孝友”或“孝义”的名义为他们列传,明建文帝还为其亲自题写“孝义家”匾额。元末农民军进入浦江县,都相互告诫不得侵犯郑氏家族,并派兵保护郑氏府第。这一现象主要表明
A. 社会秩序依赖世家大族维持
B. 郑氏家族重视伦理道德
C. 下层人民斗争手段趋向理性
D. 社会伦理价值取向趋于一致

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　　正确答案

从材料“《宋史》《元史》《明史》中都以‘孝友’或‘孝义’的名义为他们列传”“孝义家”“元末农民军……相互告诫不得侵犯郑氏家族，并派兵保护郑氏府第”中可以看出，郑氏家族用儒家伦理管理家族，被载入正史，多次受朝廷表彰，并成为社会楷模，说明理学成为社会主流的价值取向，故D项正确；材料强调的是儒家伦理道德的社会地位，没有体现出世家大族的地位，故A项排除；B项包含在D项之中；材料没有体现出下层人民的斗争手段，故C项排除。

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鸟类能消灭大量农林害虫时期是在

A．筑巢B．产卵C．孵卵D．育雏

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答案

D

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解析：

试题分析:分析：在育雏阶段，亲鸟需要很多的食物来喂养雏鸟，所以处于育雏阶段的鸟类必须大量捕食才能满足雏鸟的需要，而大部分鸟类都是害虫的天敌，因此鸟在育雏阶段能消灭大量的害虫。

考点: 鸟的生殖和发育过程。

观察鸟蛋的结构：

卵壳：坚硬，起保护作用；有小孔透气。

气室：内充满空气，为胚胎发育提供氧气。

卵壳膜：包裹内部物质，具有保护作用。

卵白：为胚胎发育提供营养物质，具有保护作用。

卵黄：卵细胞的主要营养部分，为胚胎发育提供营养物质。

卵黄膜：起保护作用。

系带：同定卵黄(位于卵黄上，一端与卵钝端的壳膜相连，另一端与卵尖端的壳膜相连)。

胚盘：含有细胞核。未受精的卵，胚盘色浅而小，已受精的卵，胚盘色浓而略大，胚盘在受精后可发育成胚胎。

辛亥革命前后，中国一直处在一种“国家危机”或“权威危机”之中，不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式。辛亥革命及民国的建立，意味着传统集权官僚体制崩溃。民国实质上是一个“军绅政权”，新的中央政府仍徒具形式，在“共和”的招牌下，国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态。材料主要说明（ ）
A.辛亥革命不具有实质意义
B.强化中央政府权威的重要性
C.中华民国的局限性
D.共和制是社会进步的重要保障

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　　正确答案

试题分析：本题解题的关键是理解材料信息。根据材料“辛亥革命及民国的建立，意味着传统集权官僚体制崩溃”“民国实质上是一个‘军绅政权’，新的中央政府仍徒具形式，在‘共和’的招牌下，国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态”，可见作者认为虽然辛亥革命瓦解了传统集权官僚体制，但是国家又陷于军阀割据和长期分裂状态，反映了强化中央集权的重要性，故选B。AC不是题干的主旨。D在题干中没有体现。

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　　解析同上

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失
B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承
D.倡导“自由”“平等”思想

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查明清之际的儒学。根据材料信息，结合所学知识可知明清之际的儒学一方面批判传统儒家思想，另一方面仍然在继承儒学，使儒学在继承中不断地向前发展，选C是符合题意的，正确；从材料中的“程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固”足以证明宋明理学的统治地位不是丧失而是更加的巩固，选项A不符合题意，排除；明清之际的儒学思想不是对传统儒学地位的彻底否定而是批判和继承，选项B不符合题意，排除；明清之际的儒学未达到倡导“自由”“平等”思想的程度，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

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　　汉字的演化过程是：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书，根据以下甲骨文，金文，小篆，可知其楷书为：()

　　A、田 B、用 C、西 D、雨

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　　答案：

　　C

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　　解析：

　　在甲骨文中，"西方"的"西"字象一支翎毛形(注:鸟翅或尾巴上的长羽毛)，据小篆字形，上面是鸟的省写，下像鸟巢形。(小篆字形如图。)"西"是"栖"的本字，本义:鸟入巢息止。因此，正确选项为C

　　知识扩展：

　　楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。

　　楷书也是一种官名。《新唐书·百官志二》书中记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称，惟称楷书。