（1）以创新为话题写一篇作文

（2）体裁不限，诗歌除外

（3）不少于800字

　　---------------------------------

社会的进步离不开创新，创新是社会进步的巨大推力，没有创新，今天的建设成绩很大一部分都是源于创新，今天小编为大家带来关于关于创新的作文素材积累2021的相关素材，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌

以上即是小编为大家带来的关于关于创新的作文素材积累的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注华图教育资讯网。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一“民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民做主”。

——《世界文明史》

材料二中华民国之主权属于国民全体。……中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、家宅、财产、营业、言论、出版、集会、结社、通信、居住、迁徙、信仰等自由，有请愿、陈诉、诉讼、任官、考试、选举及被选举的权利；承担纳税、服兵役等义务。

——《中华民国临时约法》

材料三第一条为了保障农村村民实行自治，由村民群众依法办理自己的事情，发展农村基层民主，促进农村社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。

第二条村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

——1998年第九届全国人大常务委员会第五次会议决议

中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。

——1999年九届全国人大宪法修正案

请回答：

（1）材料一反映了人们对“民主”的认识存在什么问题？结合所学知识，分析为什么会有这样的问题。

（2）与材料一相比，材料二的进步性主要体现在哪里？有何重要意义？

（3）根据材料三和所学知识，指出新时期中国民主政治发展出现了怎样的新特点。根据所学知识回顾，建国初中国民主政治建设取得了什么重大成果？

　　---------------------------------

【答案解析】

（1）问题：当时人们没有真正理解“民主”的内涵。原因：封建思想根深蒂固；对西方国家了解不深；资本主义经济发展不充分。

（2）进步性：明确提出主权在民。意义：法律上宣告君主专制的灭亡和民主共和政体的确立，推动了近代中国民主化进程。

（3）特点：扩大了基层民主；依法治国建立社会主义法治国家；标志着中国民主法制建设达到新高度（或是中国法制建设史上的里程碑）。成果：颁布《中华人民共和国宪法》，建立人民代表大会制度、中共领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。

【详解】（1）本问考查大众对民主概念的认识，考查学生深层次分析问题的能力。问题：根据材料中“西方输入的”、“君民共主”、“为民做主”，可知当时人们没有真正理解“民主”的内涵；原因：可以从经济、思想等方面归纳，联系时代背景可知当时人们深受封建思想的影响、对西方的不了解、资本主义经济发展的不充分等。

（2）进步性：本问考查对《中华民国临时约法》内容的理解，考查学生对材料分析概括的能力。通过分析材料可知，其强调了主权在民，进步意义：进步意义在于法律上宣告君主专制的灭亡和民主共和政体的确立，推动了近代中国民主化进程。

（3）特点：通过分析材料可知，材料主要阐述了基层民主建设以及法律的完善，由此可知新时期中国的民主政治发展的新特点扩大了基层民主建设，依法治国，是中国法制建设史上的里程碑。成果：结合所学知识回答，即颁布《中华人民共和国宪法》，建立人民代表大会制度、中共领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。

邓小平同志会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼和加拿大麦吉尔大学东亚研究所主任林达光时说：“市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。……同样地，学习资本主义国家的某些好东两，包括经营管理方法，也不等于实行资本主义。”邓小平南方谈话正确处理姓“资”姓“社”问题和市场与计划的关系，下列对此表述正确的是
A.邓小平南方视察主要是考查改革开放的成果
B.邓小平南方视察为中国革命找到了突破口
C.邓小平南方谈话前改革遇到重重阻力,进入关键时期
D.1992年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不大

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：20世纪80年代末到90年代初，中国的改革开放面临着复杂的国内外形势。国内：改革遇到重重阻力，一部分人对改革的发展方向和前途产生了疑问，国际：东欧剧变，苏联解体，世界社会主义运动遭遇挫折。如何把改革开放和社会主义现代化建设继续推向前进，成为党必须要解决的重大问题。在此背景下，邓小平南方讲话，提出要搞好社会主义的市场经济。进一步突破了人们的思想束缚，故A项错误，C项正确；邓小平南方视察是为中国改革开放找到了突破口，故B项错误；1992年我国明确建立社会主义市场经济体制的改革目标后，社会生产力高速发展，故D 项错误。

　　---------------------------------

　　暂无

苏格拉底主张专家治国论,他说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂。他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫;精通医术的便是一个良医;精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底
A. 缺乏民本思想
B. 认识到雅典民主制的弊端
C. 反对在雅典实行民主制
D. 公民意识淡漠

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据材料可知，苏格拉底不是反对实行民主政治，而是指出雅典民主政治存在局限性，故A项错误；BD项材料中没有体现；雅典民主实行抽签选举和轮流坐庄，导致不同素质的人滥用和误用国家的权利，正如材料“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人”，故C项正确。所以答案选C。

　　---------------------------------

　　暂无

当尿液中出现蛋白质时，说明肾脏发生病变的部位是（　　）

A．肾小球B．肾小囊C．肾小管D．收集管

　　---------------------------------

答案

A

　　---------------------------------

解析：

当血液流经肾小球和肾小囊壁时，除血细胞和大分子的蛋白质外，血浆中的一部分水、无机盐、葡萄糖和尿素等物质被过滤进入肾小囊腔形成原尿，当原尿流经肾小管时全部的葡萄糖、大部分的水和部分无机盐被肾小管重吸收，而剩下的水和无机盐、尿素等形成了尿液；尿液中出现红细胞、蛋白质、葡萄糖属于不正常现象，可能是由于肾小球的发生病变导致其通透性增大，可能使部分血细胞和大分子蛋白质进入原尿．

南美的（　）、秘鲁、玻利维亚是可卡因的最大生产基地。（ ）

A.巴西B.阿根廷C.哥伦比亚D.厄瓜多尔
 

　　---------------------------------

答案

C

　　---------------------------------

解析：

所谓“银三角”，是指拉丁美洲毒品产量集中的哥伦比亚、秘鲁、玻利维亚和巴西所在的安第斯山和亚马逊地区。这一地带总面积在20万平方公里以上，由于盛产可卡因、大麻等毒品而闻名，所以从70年代起，被人们称之为“银三角”。

扩展知识

秘鲁是世界最大的可卡因产地，古柯种植面积达8万公顷以上，每年产古柯6万吨左右.利用古柯叶提炼可卡因是秘鲁出口最大的农产品，每年可赚外汇1亿美元。玻利维亚年产古柯叶5万吨左右，居世界第二位。据玻利维亚官方统计，在全国600万人口中,从事古柯叶种植和加工的农民约有50万，从事古柯叶贩运和贸易的也不少于10万，每年外销古柯叶的收入一般在10亿美元左右。古柯叶大丰收的1986年，该国因种植、加工、贩卖可卡因，曾获利30亿美元，比这个国家当年的出口收人高4倍。

北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

　　---------------------------------

以“老规矩”为题，写这篇范文该怎么写？下面小编整理了一篇以“老规矩”为话题的范文，感兴趣的可以跟小编一起看看吧！

老规矩范文一

中华民族有一个老规矩，那就是在每年的正月初一迎新年。

中华民族是从什么时候开始在正月初一这一天迎新年的，这已经无从探究了，反正是很久很久以前就有的习俗了。在这一天，凡是有着中华传承的人们，不管他们身居何方都会在内心记挂着这一天，都会与亲朋好友互相送上美好的祝愿。

老规矩始自老北京，但其内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。但是提到“老规矩”，现代的年轻人都会嗤之以鼻，认为那都是陈旧的东西，没有一点实际的用处。所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。但“老规矩”其实并不是迂腐无用的“老古董”，而是祖先留给我们的一笔宝贵财富。每一条规矩都是无数人的生活经验总结得出的，里面蕴含着丰富的人生智慧和哲学道理，并不只是简简单单的一两句话。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这就是一种最基本的礼节，是一种尊敬长辈的表现，也是为了不让长辈担心自己出什么事情。比如去别人家做客时不要随便动别人家的东西，也是从小就要让小孩子懂得的礼仪。现在的小孩子都是独生子女，在家里都被爸妈宠着，要什么就给什么。所以去别人家串门的时候，就经常会翻主人家的东西，好像是在自己家一样。主人碍于面子肯定不会说孩子，但心里肯定会觉得这个小孩不懂事，同时也会觉得家长不会教育孩子。

老人经常跟我们说“站有站相，坐有坐相”，就是要求我们要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅，同时也告诫我们做人要正直。现在的小孩子很小开始就有各种各样的健康问题，就是因为没有良好的生活习惯。我们要把老规矩继续的传承下去，这是我们中华民族智慧的结晶，是老祖宗留下来的。

但是也不可以盲目的去按照老规矩去，正确看待老规矩，取其精华，去其糟粕!譬如那些男尊女卑，见到长辈要下跪，那些老规矩我们需要丢弃。

我们今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，丢了还往往不知。加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上，好坏优劣善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。

所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。

对待老规矩由衷地欢迎。改革开放以来，开放的国门不仅活跃了

经济的形态，人们的思想意识、价值观念和审美情趣也随之发生了前所未有的变化，一些人错误的主张“全盘西化”，片面地追求“个性解放”：打扮则喜欢奇装异服，做事则崇尚放荡不羁…… 这无疑不体现这老规矩的重要性

有了新规矩，忘了老规矩，有了新规矩，有了新感受，有了不同的存在方式，老规矩被放弃了，被遗忘了。新规矩接地气，新规矩适应发展，对老规矩愈发不平，愈发摒弃起来，于是，对老规矩也就忿忿不平了。新规矩慢慢地变成熟规矩，熟规矩最终成为老规矩，一个轮回就是这样。偶然，回到老规矩，却发现事如昨，意不同。曾经的事物，蓬勃盎然中，自有一番生机，曾经的经历，踽踽独行里，舞蹁跹任逍遥。新规矩变老了，老规矩变新了，或者规矩本没有新老之分，有的只是人心之分。

没有规矩，难成方圆。不依规矩不能成方圆。老规矩陪伴着我们，日复一日，年复一年。老规矩需要社会的重视，需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的，然而对于这突然而至的热议与怀念，人们却应当为之欣慰。

这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了中华民族，它也会一直传承下去!

以上就是小编给大家整理的有关老规矩的范文，想了解更多有关中考高考的作文范文素材的，可以多多关注可圈可点网！

构建人类命运共同体，是面对世界百年未有之大变局，为解决人类面临的各种复杂问题，贡献的中国智慧和中国方案，得到国际社会的广泛认同，下列说法正确的是_____。

A. 集中了中华优秀传统文化智慧

B. 体现了全人类共同的愿望和追求

C. 反映了世界各国人民对和平、发展、繁荣向往的必然趋势

D. 成为引领时代潮流和人类文明进步的鲜明旗帜

　　---------------------------------

答案

ABCD
解 析

党的十八大以来，国家领导人在多种场合强调“构建人类命运共同体”，并推动构建人类命运共同体的合作实践取得巨大成效，不但有利于世界各国建立和加强互通互联的伙伴关系，引导全球治理体系的有效变革，而且为反对霸权主义、强权政治，促进世界和平与发展，实现全球共同发展繁荣贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。习近平总书记在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中强调：“我们将继续沿着中国特色社会主义道路大步向前，坚持全面深化改革，坚持高质量发展，坚持扩大对外开放，坚持走和平发展道路，推动构建人类命运共同体。”构建人类命运共同体是我国长期而伟大的历史任务，深刻理解构建人类命运共同体思想的重要内涵，有利于更好地推动构建人类命运共同体的合作实践。
扩 展知识

第一，构建人类命运共同体思想揭示了共建共享的新国际政治伦理准则。共同体是人类生活、交往和发展的基本组织形式。马克思指出，“人的本质是人的真正的共同体”。在经济全球化、信息化时代，国家作为稳定的共同体，它们之间的关系应该如何，人和人之间的关系又应该如何？在世界处于大发展大变革大调整的时期，这些都是需要回答的关键问题。构建人类命运共同体思想关注到全球治理问题的高度复杂性和高度不确定性，看到了世界各国“你中有我，我中有你”的高度依存状态及其“共命运”的关系，揭示了国家和国家之间、人和人之间的新关系，深刻回答了这一决定人类未来发展和美好生活的重大问题。正是在这个意义上，构建人类命运共同体思想站在国际道义的制高点上，指出了经济全球化、信息化时代世界各国必须遵循共建共享的准则。

人类生活在同一个“地球村”，生活在由不同国家和地区构成的整体的世界里。“地球村”的居民，无论属于什么种族、肤色和地域，不管身处发达国家、发展中国家或者欠发达国家，都是共生共在的。共建共享是世界各国在解决全球治理问题、促进本国经济社会发展时，必然要遵守的国际政治伦理准则，是整体性审视人和人之间关系、国家间关系、全球问题和治理机制的结果。共建共享要求全球不同种族民族、不同国家的人们深入合作，超越了以往国家秩序构建中的竞争思维与零和博弈思维；要求世界各国将全球治理问题作为全球发展中的公共问题，并积极参与治理；要求世界各国将合作共赢作为构建国际秩序的新机制，以此来促进世界各国开展有效的合作行动。脱离对全球治理问题高度复杂性和高度不确定性特征的理解，脱离合作共赢这一构建世界秩序的新机制，就难以真正理解构建人类命运共同体思想，更遑论在全球范围内开展合作行动。

第二，构建人类命运共同体思想为完善全球治理体系指明了新的探索方向。自20世纪七八十年代以来，经济全球化、信息化的不断深化和发展，开放、合作和包容的力量正在快速增长。然而，由于自我中心主义、分裂性的竞争思维和竞争文化、国际关系中“中心—边缘”结构等的阻碍，依然引发了众多具有高度复杂性和高度不确定性的全球治理难题。这些问题包括世界经济增长乏力、金融危机、发展鸿沟、环境问题、气候变化、冷战思维、强权政治、难民危机、恐怖主义和战争等。这些全球治理难题是未来人类生存、发展和繁荣必须面对和解决的。

构建人类命运共同体思想倡导多边主义，不搞封闭排他的小圈子，超越了以往构建国际秩序的思维和视野，打破了既往国际秩序中的“中心—边缘”结构，有利于促进世界各国互联互通、政治互信和共建共享。构建人类命运共同体有效推动了世界各国各施所长、各尽所能，以双边合作、多边合作等方式充分发挥优势和潜能。几年来，通过“一带一路”建设，既实现了沿线国家商品、资金、技术、人员快速而有效的流通，又推动了经济全球化逐渐朝着更加开放、包容、普惠、共赢的方向发展，为促进这些国家的共同繁荣带来了新机遇。构建人类命运共同体思想是基于当今世界发展形势作出的明智、审慎、正义的政治判断，为完善全球治理体系指明了新的探索方向。

第三，构建人类命运共同体思想为促进全球治理提供了新的路径。当今世界，极端思想的影响仍不容忽视；保护主义、民粹主义抬头，经济全球化在逆风中艰难前行。习近平总书记在联合国日内瓦总部演讲时明确指出：“当今世界充满不确定性，人们对未来既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我们怎么办？”这一提问，包含着对全球性治理焦虑的重大关切。

构建人类命运共同体是为解决全球性治理焦虑而作出的智慧、审慎的重大倡议，具有时代性、全局性和系统性。目前，构建人类命运共同体倡议产生了重大国际国内影响，而且这种影响将会一直持续。将“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”的重要任务写入我国宪法，进一步明确和坚定了我国与世界各国持续共同构建人类命运共同体的立场和使命；构建人类命运共同体倡议促进很多国家政治行动的改变，产生了巨大力量，不仅推进了我国和世界各国在多领域的合作，而且促使世界各国形成了诸多新政治决策。目前，已有150多个国家和国际组织同中国签署共建“一带一路”合作协议，“亚投行”成员不断增加，国际关系结构得到了有效改善。同时，构建人类命运共同体思想及其实践，推动了联合国新的政治决策，构建人类命运共同体的目标已经融入联合国的相关决议中，对顺应、完善、形成新的全球治理体系产生了重要的影响。

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查的是三大改造的相关知识，三大改造的完成，标志着我国进入社会主义初级阶段，我国建立起社会主义的基本制度，中华人民共和国宣告成立开辟了中国历史的新纪元，第一个五年计划的完成，我国开始改变了工业落后的面貌，所以答案是C。

　　---------------------------------

　　暂无

1834年英国《济贫法》改革将“低于舒适原则”确立为公共捐助的基本原则。据该原则：不论家庭大小和生活支出多少，金钱救济绝对不能超过社区独立劳动者的最低工资水平，否则，工人们就会寻求救济而非努力工作。该原则出现的主要背景是
A. 自由主义的盛行
B. 重商主义的影响
C. 议会改革的推动
D. 社会矛盾尖锐化

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：结合所学知识可知，“低于舒适原则”是指为失业者提供的保险待遇应低于劳动者的最低工资，以抑制其依赖性和鼓励自足。1834年英国即将完成工业革命，推行的是自由放任政策，故A正确。重商主义出现在产生于16世纪中叶，盛行于17—18世纪中叶，排除B；C与题干没有关系；D不符合题意。

　　---------------------------------

　　暂无