《过零丁洋》尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情？理解不正确的一项是

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A．《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵。

B．《过零丁洋》多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。

C．“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷茫。

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答案

D

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解析：

文史常识主要包括几个方面：

（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。

（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

易误解的文史常识：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。

这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。

而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”

可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。

先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。

另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。

其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。

其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。

例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。

例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

点拨：

文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。

其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。

中国古代主要文学流派或团体的归类：

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

知识扩展

文史常识类试题

1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是 B

A．赵 B．姬

C．元 D．吴

2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是 D

A．汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富

C．西方人更善于协调人际关系 D．中国人较西方人更具家族观念

3．孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是 B

A．农民可以接受教育 B．牛耕技术出现

C．孔子是一位大教育家 D．铁制生产工具出现

4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，

破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 （ B ）

A．实现统一后 B．澶渊之盟后

C．东京保卫战后 D．宋金和议后

5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 C

A．备、操 B．玄德、操

C．备、孟德 D．玄德、孟德

6．“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于 B

A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期

C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期

7．俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距 A

A．500年 B．501年 C．809年 D．810年

8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于 B

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期

C．唐玄宗时期 D．元世祖时期

9．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指 B

A．河南开封 B．宋钦宗年号

C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号

10.“玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2009年春节的一条祝福短信，其中的 “鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自 D

A．中国原始的自然崇拜 B．中国古代的神话传说

C．中国原始的图腾崇拜 D．中国古代的农业文明

（某城市）与伦敦人口差不多，都在五万人上下，全世界最上等的羊毛在此地加工，织成布料后，营销各地。许多商人集资，要在市中心建一座大教堂。工程进行中，商船队除了带回印度香料外，还带回亚洲黑鼠，使全城五分之四的人在一年中相继死亡，劳工短缺，必须紧急进口奴隶应急，教堂兴建工作才得以继续。这座城市最有可能是
A.十世纪的君士坦丁堡
B.十二世纪的雅典
C.十四世纪的佛罗伦萨
D.十六世纪的巴黎

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　　正确答案

十四世纪的佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽，是文艺复兴的起源地之一，也是欧洲的经济中心之一，与材料“全世界最上等的羊毛在此地加工，织成布料后，营销各地”相符，故C正确。本题的关键句为材料中的“全世界最上等的羊毛在此地加工，织成布料后，营销各地”，可知这个城市属于当时欧洲的经济中心之一，君士坦丁堡在十世纪属于封建社会，商品经济并不是特别发达，故A错误。十二世纪的时候，雅典已经衰落，不再是欧洲的经济中心，与材料不符，故B错误。十六世纪的巴黎，仍然处于封建社会，不是欧洲的经济中心，与材料不符，故D错误。

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　　暂无

2010年8月温家宝总理在考察深圳时强调：“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障……现代化建设的目的就不可能实现。”温总理是在强调（ ）
A. 经济特区可以更大胆地探寻新的经济增长模式
B. 经济特区是试验田,中国的政治体制改革也要在此实验
C. 政治体制改革是实现经济快速发展的重要保证
D. 经济特区经济发展的任务已经完成,工作重心应该转移

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查经济体制改革与政治体制改革的关系。解答此题要注意完整理解材料的意思。材料“没有政治体制改革的保障……现代化建设的目的就不可能实现”体现了政治体制改革是经济体制改革的保障，故C项正确，A项错误；经济特区是指特殊的经济管理制度，故B项错误；D项错误。所以答案选C。

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　　暂无

1938年春，日军进攻徐州。李宗仁指挥军队积极抵御，与日军血战近20天，中国军队歼敌1万余人，取得了抗战以來正面战场的最大胜利。这场战役是
A. 百团大战
B. 台儿庄战役
C. 枣宜会战
D. 长沙会战

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　　正确答案

依据所学知识可知，1938年春，日军进攻徐州。李宗仁指挥中国军队在台儿庄与日军血战近20天，中国军队歼敌1万余人，取得了抗战以来正面战场的最大胜利。台儿庄战役打击了日本侵略者的嚣张气焰，鼓舞了中国人民的抗战士气，B项符合题意；A项是中国共产党敌后战场取得的胜利，与题干“正面战场”不符；C项的时间是1940年，与题干“1938年春”时间不符；D项的时间是1941年，与题干“1938年春”时间不符。由此可知ACD三项不符合题意。故选B。

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　　暂无

1980年8年，邓小平进一步提出逐步实现各级领导人员什么的“四化”要求。

A、革命化、年轻化、知识化、专业化

B、革命化、青年化、知识化、专业化

C、政治化、年轻化、知识化、素质化

D、政治化、青年化、知识化、素质化

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答案

A

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解析：

1980年12月，在中共中央工作会议上，邓小平明确提出了人才方面的革命化、年轻化、知识化、专业化的“四化”评价标准，

扩展知识

他指出：“要在坚持社会主义道路的前提下，使我们的干部队伍年轻化、知识化、专业化，并且要逐步制定完善的干部制度来加以保证。提出年轻化、知识化、专业化这三个条件，当然首先是要革命化。”以后，他又多次强调这个标准。

气势宏伟的千寻塔，体现了哪个少数民族建筑艺术的最高水平
A、回纥
B、靺鞨C、吐蕃
D、南诏

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是唐朝的民族关系，千寻塔位于今天的云南省，而在唐朝时期，生活在云南地区的是南诏，南诏是今天彝族和白族的祖先，所以答案是D。

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　　暂无

位于西伯利亚地区的________湖，最深处达标1600多米，是世界上最深的湖泊，在巴勒斯坦和约旦交界处的________海，湖面海拔为-415米，是世界陆地表面的最低点。

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答案

贝加尔；死

知识点

亚洲的自然环境的定义

亚洲：

亚洲（Asia）是亚细亚洲的简称，是世界七大洲中面积最大的洲。其绝大部分土地位于东半球和北半球。传统上被定义为非洲-亚欧大陆的一部分。跨越经纬度十分广，东西时差达11小时。亚洲地跨寒、温、热三带，气候基本特征是大陆性气候强烈，季风性气候典型，气候类型复杂。在地理上习惯分为东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。长期以来，亚洲一直是全世界人口最多的大洲。目前有大约42亿人居住在亚洲，占世界人口比例超过60%。

在清代，华北农村将儒、释、道统称为“大教”，而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像，如来居中，左老聃，右孔子，而以匠作医卜杂技之祖配，榜曰三教祖师。”这在一定程度上说明古代中国
A. 儒、释、道“三教”已经高度融合
B. 农民对各种宗教的认识比较混乱
C. 下层民众的信仰具有强烈的功利性
D. 宗教传播深刻影响民众日常生活

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　　正确答案

试题分析：材料中“华北农村将儒、释、道统称为“大教”，而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像，如来居中，左老聃，右孔子，而以匠作医卜杂技之祖配，榜日三教祖师”的信息说明民众对信仰有自己的追求，故C正确；A中高度融合错误；B中不符合题意；D中宗教错误。

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　　暂无

2016年4月，国家领导人在首个“中国航天日”活动举办之际指出，（             ），是我们不懈追求的航天梦。

A. 探索浩瀚宇宙

B. 发展航天事业

C. 建设航天强国

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答案

ABC
解析

2016年4月，国家领导人在首个“中国航天日”活动举办之际指出，探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。

扩展知识

中国航天日（Space Day of China），是为了纪念中国航天事业成就，发扬中国航天精神而计划设立的一个纪念日。首个航天日，习主席要求科学家帮助实现中国成为全球天空巨头的梦想。设立“中国航天日”，就是要铭记历史、传承精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、敢于创新的热情。

2016年3月8日，国务院批复同意将每年4月24日设立为“中国航天日”。首个中国航天日将以“中国梦，航天梦”为主题，国防科工局已会同有关部门筹划部署“开放日”“科普周”等系列宣传和科普活动。设立“中国航天日”，旨在宣传中国和平利用外层空间的一贯宗旨，大力弘扬航天精神，科学普及航天知识，激发全民族探索创新热情，唱响“探索浩瀚宇宙、发展航天事业、建设航天强国”的主旋律，凝聚实现中国梦航天梦的强大力量。

2021年4月24日，第六个“中国航天日”主场活动在江苏省南京市举办，主题是“扬帆起航 逐梦九天”。开幕式上，国家航天局将发布我国首个火星车名。

节日意义

第一，把1970年4月24日我国发射自主研制的第一颗人造地球卫星作为开创性、奠基性的事件设为“中国航天日”，具有代表性和纪念性意义。

第二，有利于凝聚中国的力量。我们把航天梦助力中国梦的实现，坚持中国道路，弘扬中国精神，汇集中国力量。设立“中国航天日”有利于传承航天精神，这是中华民族文化宝库的一笔财富，我们有航天传统精神、“两弹一星”精神、载人航天精神，设立这个日子，有利于接续上述精神，使之发扬光大。

第三，有利于培植创新文化。中国航天的发展史，就是一部自主创新史，因为关键的核心技术是买不来的，要靠我们自己。所以我走出了自力更生、自主创新这条道路。

第四，有利于促进开放共享。航天工程是个大工程，是个复杂的工程，需要国际合作，探索宇宙奥秘，造福人类，为人类增进福祉，需要我们各国共同努力，特别是大国。

“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指（ ）
A.鸦片战争
B.中日甲午战争
C.八国联军侵华
D.抗日战争

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查鸦片战争，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“作为中国的近代与中世纪的分界线”即可判断得出中国近代史的开端是鸦片战争，所以符合题意的是A项，BCD项不符合题意。

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　　暂无