“我们正处在中国有史以来最大转变关头，……第一次全民族一心一意地在血泊和瓦砾场中奋争以创造一个赫然在望的新时代。”“第一次全民族一心一意地在血泊和瓦砾场中奋争”是指（ ）
A.鸦片战争
B.甲午中日战争
C.抗日战争
D.太平天国运动

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查的是知识点。题干提供了关键信息“第一次全民族”、“血泊和瓦砾场中奋争”，结合课本所学分析，在1937年7月7日，日本制造了卢沟桥事变，日本全面侵华战争爆发，中国全民族抗击日本侵略者也由此开始。故答案为C。

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　　暂无

【题目】1882年，德国的人口调查中，还没有电力工人一栏，可是，1895年，电力工人就有25000人，到1906—1907年，则达到107000人。这最能说明19世纪末20世纪初的德国

A. 全国人口持续快速增长

B. 电力工业发展最迅速

C. 电力工业是发展迅速的新兴产业

D. 工业发展催生了人口调查

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【答案】C

【解析】电力工人增长迅速其实也就体现了电力工业是发展迅速的新兴产业，所以选C是符合题意的，正确;是电力工人的持续快速增长，选项A不符合题意，排除;只是强调发展迅速而没说发展最迅速，选项B不符合题意，排除;选项D在材料中并没有明确的表述，不符合题意，排除;故本题选C。

经济危机的特点

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答案：

特点：资本主义经济危机所暴露的生产过剩，并不是生产出bai的商品真正超过了人民群众的实际需要。要使现有的人口都能够富裕地生活，充分满足他们的物质、文化生活的需要,生活资料并不是生产得太多了,而是生产得太少了。但是，相对于人民群众有支付能力的需求而言，又的确是生产得太多了。就生产资料du说，要使有劳动能力的人口都能够充分就业，促进生产的迅速发展，各生产部门还要进行大量的设备投资。生产资料同样不是太多了，而是太少了。但是,要使生产资料按一定的利润率作为剥削工人的手段而起作用，现有的生产资料又的确是周期地生产得太多了。由此可见，资本主义的生产过剩并不是绝对的过剩，而是相对的过剩。

阅读材料，完成下列要求。材料中国是大豆的故乡，甲骨文中就有关于大豆的记载。先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区，“饭”是人们的重要食物，《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、种的记录，大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今，各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物，提供了人体所需的优质植物蛋白。1765年，大豆引入北美，最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代，豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末，大豆根瘤的固氮功能被发现，在美国干旱地区推广种植，至1910年，美国已经拥有280多个大豆品种。1931年，福特公司从大豆中开发出人造蛋白纤维，大豆为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年，美国成为世界上最大的大豆生产国，种植面积超过一亿亩。大豆在南北美洲都得到广泛种植，美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。

（1）根据材料并结合所学知识，概括我国历史上种植利用大豆的特点和作用。（12分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明大豆在美国广泛种植的原因。（8分）

（3）根据材料并结合所学知识，简析物种交流的积极意义。（5分）

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答案：

（1）特点：我国人民最早培育、驯化；种植范围从中原推广到南方，开发出各豆制品；农书对劳动人民实践经验的总结与推广，政府推动。作用：民众重要的食物来源，使中国人的食物结构合理化；推动了中国农业的发展，备荒物资。

（2）世界各地的联系加强，世界市场的推动；大豆是一种优良作物品种，适宜种植；科学技术进步，大豆的用途得到广泛开发。

（3物种交流是世界文明交流的重要方式；促进了人类文明的发展，有助于人类命运共同体的构建。

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解析：

（1）特点：题目要求“根据材料并结合所学知识”回答。由材料中的“中国是大豆的故乡”再结合不少农作物是我国先民首先培育和栽种的，可以得出我国人民最早培育、驯化；由“先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区”、唐宋时期大豆的种植推广到江南及岭南”、“从古至今，各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物”等信息可以得出种植范围从中原推广到南方，开发出各种豆制品；由“《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他作物轮种”、“唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录”等信息可以得出农书对劳动人民实践经验的总结与推广，政府推动。作用由材料中的“‘豆饭’是人们的重要食物”、“各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物，提供了人体所需的优质植物蛋白”等信息可以得出民众重要的食物来源，使中国人的食物结构合理化；由“朝廷调集大豆送至南方救灾”并结合我国古代农业发展的相关史实可以得出推动了中国农业的发展，是备荒物资。

习近平在2017年新年贺词中说：“上下同欲者胜。只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。”从历史唯物主义的角度看，习近平这一论断的依据在于（ ）
①社会意识具有独立性,推动促进社会存在的发展
②人民群众是实践的主体,是历史的创造者
③矛盾双方的互相依赖是推动事物发展的重要条件
④正确的价值观对认识社会和改造社会具有积极的导向作用
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ①④

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　　正确答案

上下同欲者胜。这是一种正确的价值观，对认识社会和改造社会具有积极的导向作用。④项符合题意；只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能走好我们这一代人的长征路。强调人民群众的作用，②项正确；社会意识在先进和落后之分，先进的社会意识推动促进社会存在的发展，①项错误；矛盾双方的互相依赖和相互排斥推动事物发展，③项说法错误；正确选项为C。

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　　暂无

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　　正确答案

依据题干材料“在经济政策上……一部分农民生活先好起来”并结合所学可知，1978年，十一届三中全会后我国实行改革开放。农村实行了家庭联产承包责任制，家庭联产承包责任制的实施调动了农民的生产积极性，促进了农村经济的发展。据“在经济政策上……要允许一部分地区生活先好起来”可知，这指的是1980年深圳、珠海、汕头、厦门等经济特区的设立。据“在经济政策上……要允许一部分企业先好起来”可知，这是指国企改革，逐步建立现代企业制度，所以举措体现了这一理念的是①③④，A项符合题意；而②“大跃进”和人民公社化运动发生在1958年，是党探索建设社会主义道路过程中的失误，排除。综上所述BCD三项均不符合题意，排除。故选A。

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　　暂无

朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。“这一说法
A.体现了儒家传统的民本思想
B.呼应了“存天理,灭人欲”的主张
C.强调了君主至尊的观念
D.体现了儒家修齐治平的道德自觉

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　　正确答案

依据材料中信息可知，朱熹强调国家以民为本，社稷为民而立，“君之尊”依赖于国家和社稷的存亡，这体现了儒家传统的民本思想，因此A选项正确。B选项错误，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与材料中的民本思想不符；C选项错误，材料强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念；D选项错误，儒家的“修齐治平”理论体现了封建的伦理思想与政治思想的结合，材料并未体现。故正确答案为A选项。

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　　暂无

　　单选题

　　王守仁明确提出，“今教童子”必须“讽之读书，以开其知觉”。这表明，在德育过程中，教师要重视学校A道德认识的提高 B道德情感的发展C道德意志的锻炼D道德行为的训练

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　　正确答案：A

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　　[华图教育题目解析]：

国家对在保守、保护国家秘密以及     等方面成绩显著的单位或者个人给予奖励。

A.隐藏国家秘密

B.遵守保密规定

C.健全保密制度

D.改进保密技术、措施

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答案

D

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解析：

《中华人民共和国保密法》第八条 国家对在保守、保护国家秘密以及改进保密技术、措施等方面成绩显著的单位或者个人给予奖励

扩展知识

第一章 总则

第一条 为了保守国家秘密，维护国家安全和利益，保障改革开放和社会主义建设事业的顺利进行，制定本法。

第二条 国家秘密是关系国家安全和利益，依照法定程序确定，在一定时间内只限一定范围的人员知悉的事项。

第三条 国家秘密受法律保护。

一切国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业单位和公民都有保守国家秘密的义务。

任何危害国家秘密安全的行为，都必须受到法律追究。

第四条 保守国家秘密的工作（以下简称保密工作），实行积极防范、突出重点、依法管理的方针，既确保国家秘密安全，又便利信息资源合理利用。

法律、行政法规规定公开的事项，应当依法公开。

第五条 国家保密行政管理部门主管全国的保密工作。县级以上地方各级保密行政管理部门主管本行政区域的保密工作。

第六条 国家机关和涉及国家秘密的单位（以下简称机关、单位）管理本机关和本单位的保密工作。

中央国家机关在其职权范围内，管理或者指导本系统的保密工作。

第七条 机关、单位应当实行保密工作责任制，健全保密管理制度，完善保密防护措施，开展保密宣传教育，加强保密检查。

第八条 国家对在保守、保护国家秘密以及改进保密技术、措施等方面成绩显著的单位或者个人给予奖励。

下列哪项活动，是我国古代文人喜欢在上巳节做的

A、曲水流觞

B、踏雪寻梅

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答案

A

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解析：

在先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

扩展知识

曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事 。夏历的三月上巳日人们举行祓禊(fúxì)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》:"昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云’羽觞随流波’。"