富兰克林自传的读后感800字

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《富兰克林自传》是著名作家本杰明·富兰克林的一部代表作，具有很高的艺术价值，今天小编为大家带来关于富兰克林自传的读后感800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

富兰克林自传的读后感800字

也许成功不是大家想象中那么复杂高深和遥不可及。这是我读完《富兰克林自传》后的第一个想法。这本书被列为影响美国的88本书，我也被人推荐过好多次了，最近才读完。

这是一本很亲切朴实又充满智慧的书，最开始的第一部分是他给儿子的书信结集，犹如一位熟悉的长者面对孩子们把自己的生平经历和所感所悟娓娓道来，语气亲切平和没有一丝说教。他对自己一生中的主要事件和接触的人物都描写得很细致，并不断对自己当时的想法和作法尤其是犯过的错误加以反思和点评。非常像一个普通人在记录自己的人生轨迹，却不时闪烁着智慧的光。

印象最深的故事是年轻的富兰克林初到费城时，身上只有几块钱，因为不了解物价，一下子就买了三个大面包卷。他吃了一个就饱了，剩下两个随手就送给一个带着孩子等船的妇女。他做得很自然，也没有想过留着下一顿再吃，而是给了更需要的人。可见当时的他虽然贫穷，但是因为善良他的心是富有的。

他喜欢读书，并一生坚持。虽然因为家里条件所限只供他上了两年学，他自己努力创造一切机会读书，并为此选择去学习印刷术。在那个物质匮乏的年代，这是离书本最近的行业。为了读书，他放弃睡眠和吃饭的时间，也逐渐养成了简单素食的习惯。

他勤奋好学，是印刷所里最努力的工人，同时他学会了很多别人不会的技术，并且不介意传授给别人。他的处事和为人为他积累了很好的声誉，这是他后来创业能够成功的重要因素。

他严格自律，有高效的时间管理方法。他还写下了著名的十三条品德戒律，并制定了可行的计划表格，逐一实现这些品德。

他是一个心很大格局很大的人，在他尚没有很大影响力的时候就开始和朋友为了大家读书方便而筹建图书馆。年长后他更是热心公益和社会活动，心怀大众。为美国的独立做了很多积极的思想和基础建设。

他被人尊称为美国之父。这样一个伟人的自传在我读来真的像是一个普通人在追随自己的内心而努力。整本书读下来感受最深的是勤奋、自律、多读书和保持善良是可以让人受益终生的好习惯，也可以说这是富兰克林要传递给我们的成功密码。很简单，可是有几个人能够坚持做到呢?

富兰克林自传的读后感800字

很多人都看过美国经典励志读物《富兰克林自传》。但“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人的体验感受不尽相同。

富兰克林先生的一生是如此简单而馥郁，朴素而芬芳。它有一种不可抵抗的诱惑力，让我沉浸其中，回归安宁。慢慢品读，这位温文尔雅的老人用一种朴实无华的语言向你娓娓道来。行文节制法度，句法自然简单，用字准确生动。他代表了一种精神，一代人，一个世界的追求……

本杰明·富兰克林先生出生在一个贫寒家庭。因为家境贫困，他先是辍学到小商店打杂，12岁的时候在哥哥的印刷厂当学徒……20岁那年，他就已经在费城自营一家印刷厂了。20年间，他住得简陋，吃得简单，过着艰苦的生活。生活虽然很苦，但强烈的求知渴望和热情，让他想尽一切办法，挤出一切时间和金钱来实现读书的梦想。他用普通工人四分之一的伙食费来维持最简单的生活，用最少的花费干最多的活，把读书当成自己一生唯一的最大的娱乐。于是，年纪轻轻的他就通晓英语、法语、意大利语、法语、西班牙语、拉丁语，熟悉了历史、地理、政治、经济、科技等。勤勉和诚实成就了一名伟大的政治家、科学家、实业家。正如杰斐逊这样说，本杰明·富兰克林是他生活的时代和国家中，最伟大和最出色的人。

我喜欢富兰克林，发自肺腑地折服。从贫寒里取得幸福，从战争中取得和解，从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权。他不但实现了自己最初的梦想，也给人类带来了幸福。他参与起草了《独立宣言》，促成法美同盟的缔结，又为身边的人带来琐碎的方便，为同事提出合理的建议，在大气电方面做出伟大贡献，创办了宾夕法尼亚大学……用中国的一句古话讲，富兰克林先生是“正其义不计其利，所其道不计其功”。在现代的社会中，我们更应该结合当代社会的社会主义核心价值观，用这种正能量来不断激励自己，更好的为社会服务.我们的国家现在正处于清正的发展趋势下。正需要这种正能量的传递与精神。在现在的时代里人们对物质的不断需求，对生活的不断追赶，容易让自己迷失与失控。更要用这种思想不断矫正自己，用社会主义核心价值观规范自己的行为与思想。用正确的价值观来维护自己的梦想。

本杰明·富兰克林先生的写照，带着悠悠哲思，富兰克林成为世界追逐的共同偶像。他在我徘徊时，让我懂得决断，懂得远离狭隘，拒绝平庸，寻找属于自己的精神内核，发掘生活的真情趣。

工作的时候，曾经有过一段短暂的彷徨工作生活。想起最初的抱怨，最终的坚持，或许是《富兰克林自传》给了我力量，让我学会在繁琐的工作中感受细微的幸福，在人际交往中体会相知的愉悦。时刻用社会主义核心价值观来规范自己，无论是在工作中还是在生活中。有时换一种心态去生活，换一种心态去体验。经历让我了解不一样的文化，接触不同的人群，多一种体验，多一次学习。我们一直在路上，在不断地学习和进步中，拥有更宁静的精神内核，变得更加稳健，更加前瞻。让我们与时代共成长!

富兰克林自传的读后感800字

翻开美国近代史，不能不提到一个人。他是美国18世纪仅列于华盛顿之后的最著名人物，资本主义精神最完美的代表，人类道德与理性的最佳诠释者，一个令人难以置信的通才。作为政治家，他是美国建国的创始者，独立运动的领导者，民主精神的缔造者，《独立宣言》的起草者;作为杰出的科学家，他发现了墨西哥湾的海流，发现了电和放电的同一性，最先解释清楚北极光;作为发明家，他发明了避雷针、口琴、摇椅、两块镜片的眼镜、新式火炉和现代化的街灯;作为文学家，他是《简易英语祈祷书》的作者，《穷査理年鉴》为他赢得世界声誉，而他回馈世界的是那震撼心灵的美国精神读本——他那著名的自传——美国文学的开山之作;作为社会活动家，他创立了美国民主党，创设了近代邮递制度，创办了世界上第一个会员制图书馆，四次当选为宾夕法尼亚州州长;除此之外，他也是美国最早的警句家，美国哲学研究会创始人，近代牙科医学之父……然而在如此之多的荣誉与头衔里，他钟情于一个身份，那便是他墓碑上刻着的——“印刷工富兰克林”。

初闻富兰克林的人总会有诸多疑问：一个肥皂制造商的儿子如何能成为美国开国元勋?一个地位卑微的穷小子怎样成长为“民主主义的神话英雄”?一个10岁就辍学打工的苦命儿为何能够成为百科全书式的通才?这些疑问，或许在你认真研读《富兰克林自传》，考察他的人生遭遇后便会得到一部分答案。

美国总统约翰·肯尼迪坦言，几乎没有一部文学作品能像《富兰克林自传》那样对美国产生过如此巨大的影响。著名物理学家杨振宁，金融家汤玛斯·梅隆，英国历史学家莱克基等均受其哺育。《富兰克林自传》里一些训诫人生的格言或故事，即便到了200多年后的今天甚至更远，依然葆有余温。

《富兰克林自传》是一部典型的个人奋斗史，它教会你如何从贫贱的客观环境中解救自己，又如何从自觉的主观意识中完善自己。他不赞成我们用仰望的姿势去看待他，他希望我们能像朋友一样平视对方。正如该书的英文版序言所说“在那些仪表庄重、令人钦佩的元勋当中，他是唯一不需要我们以严肃的神情去注视的一位。美国人既企盼英雄辈出，同时又对他们带有几分猜疑。他们仰慕华盛顿，尊敬杰斐逊，给林肯增添了几分传奇色彩，只有富兰克林一人他们可以按照他本来的面目去看待，而且也只有富兰克林一人确确实实是普通美国人当中的一份子。”“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，富兰克林的谦逊与本色主义恰是让越来越多的人崇拜他并愿与他为友。

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十九大的主题是:不忘初心，( ) ，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

A、继续前进

B、牢记使命

C、方得始终

D、砥砺前行

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答案

B

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解析：

中国共产党第十九次全国代表大会，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

扩展知识

2017年10月18日上午9:00，中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂开幕。习近平代表第十八届中央委员会向大会作了题为《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。

被称为“民国四公子”之一的是（）。

A.周恩来

B.张伯驹

C.史良

D.闻一多

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答案

B

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解析：

民国初年，京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟，统称为四大王孙公子。张伯驹、张学良、溥侗、袁克文并称为“民国四公子”。

扩展知识

张伯驹《续洪宪纪事诗补注》记：“人谓近代四公子，一为寒云（按：袁克文），二为余，三为张学良，四、一说为卢永祥之子小嘉，一说为张謇之子张孝若。又有谓：一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。此说盛传于上海，后传至北京。前十年余居海甸，人亦指余曰：此四公子之一也。”

下列不属于秦汉文化昌盛的原因是

[     ]

A．国家的统一

B．封建经济的繁荣

C．各民族、各地区之间经济文化交往的加强

D．世界各国文化的融合

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答案

D

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解析：

秦朝统一六国的顺序：（韩、赵、魏、楚、燕、齐）（有网友调秦朝统一六国的顺序可以表述为：喊赵微去演戏）

公元前246年，秦王嬴政即位，因年幼，朝政由太后和相国吕不韦及嫪毒掌管。

前238年（秦王政九年），秦王政亲政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，并着手进行统一六国之策略。

1、秦王政一十五年（前230年），内史腾率兵灭韩国，俘韩王安，所得韩地置颍川郡，韩亡。

2、秦王政一十七年（前228年），秦军攻入赵国国都邯郸，赵王迁被迫降秦，赵破。

3、秦王政一十八年（前227年），燕国太子丹派荆轲刺杀秦王未遂，秦王立即派王翦领兵攻燕。

4、秦王政一十九年（前226年），王翦攻破燕都蓟，燕王杀太子丹求和，燕破。

5、秦王政二十年（前225年），王贲率领六十万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河鸿沟水灌大梁，三个月后 大梁城破，魏王假投降，魏亡。

6、秦王政二十一年（前224年），王翦率领十万大军攻打楚国，屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后，楚军斗志涣散、粮草不足，遂从前线撤军。王翦乘机追击，消灭楚军主力，占领楚都寿春，俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江，平定了江南，灭越国置会稽郡。楚亡。

秦王政二十五年（前222年），王贲打下辽东，俘燕王喜；接着打下代城，俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。

7、秦王政二十六年（前221年），王贲率军南下攻打齐国，齐王建投降，齐亡。

知识扩展

秦朝统一六国之后采取的措施：

嬴政统一六国以后，以咸阳为都城，为建立封建主义中央集权制度，巩固统一，采取了一系列措施：

1、政治措施。确立皇权的至高无上，嬴政规定封建国家的最高统治者称皇帝，国家的政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里。确立中央和地方的行政机构，在中央设置丞相、御史大夫、太尉等官职，在地方推行郡县制度，全国划分为36郡，郡下设县。这样，皇帝把统治全国各地的权力也牢牢地控制在自己手里。

2、经济措施。统一度量衡，使长度、容量、重量，都有统一的标准，便利了经济的发展。统一货币，把秦国的圆形方孔钱，作为统一的货币，通行全国，这对促进各民族各地区的经济交流，十分有用。

3、文化措施。统一文字，把简化了的字体小篆作为标准字体，通令全国使用。接着，又出现了一种比小篆书写更简便的字体隶书。现在的楷书，就是从隶书演化来的。文字的统一，促进了文化交流。焚书坑儒，加强思想的控制。公元前213年，把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书，通通烧毁，只有医药、卜噬和种植的书不烧。第二年，一些方士和儒生背后议论秦始皇贪权专断、滥用刑罚。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。这两件事，历史上叫作“焚书”、“坑儒”。

 在开国大典上，当五星红旗冉冉升起时，54尊礼炮齐鸣28响。你认为其中的数字“54”、“28”与下面的哪两个历史事件有关

[     ]

A、鸦片战争 五四运动

B、辛亥革命 新文化运动

C、中国共产党的成立 辛亥革命

D、五四运动 中国共产党的成立

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答案

D

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解析：

五四运动：

五四运动是1919年5月4日发生于中国北京的一场爱国运动。巴黎和会决定将德国在山东的权益转让给日本的消息传来后，北京学生开展了集会、游行、罢课等活动。后来得到了各地学生以及各界的广泛支持，演变成了全国性的罢市、罢工还有学生罢课活动，从而形成了全国规模的爱国运动，并最终迫使北洋政府拒签和约。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入一个新的历史时期。

五四爱国运动是一场彻底的不妥协的反帝反封建的革命运动。

五四运动是中国新民主主义革命的开端的原因：

1.从时代特点和条件看，五四运动发生在俄国十月革命后，发生在无产阶级社会主义革命的新时代。其杰出历史意义，就在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，就是彻底地不妥协地反对帝国主义和彻底的不妥协地反对封建主义。

2.从领导力量看，在五四运动中，中国工人阶级已经作为一支独立的政治力量登上政治舞台，成为运动的主力军。中国工人阶级以中国历史上空前规模的罢工参加运动，表现出高度自觉的爱国主义精神和反帝反封建斗争的坚定性和彻底性，对五四运动的发展起着决定性作用。从此，中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。

3.从指导思想和发展方向看，在五四时期，已涌现出一批拥护十月革命的、具有初步共产主义思想的先进分子，成为运动的领导力量。如李大钊、陈独秀，他们指导运动的武器，已经不是资产阶级民主主义，而是马克思主义的科学社会主义。五四运动推动了马克思主义同中国工人运动的结合，在中国建立无产阶级政党的条件已基本成熟。

唯物辩证法的根本观点是

[     ]

A、联系的观点

B、发展的观点

C、矛盾的观点

D、实践的观点

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答案

C

考点名称：唯物辩证法与形而上学

唯物辩证法含义：

唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。

唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。

形而上学含义：

指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越表象，找到人眼不可见的、高于表象/现象、对表象/现象起着决定作用的规律。

马克思认为形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。由于反感教条主义的只讲形式，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义。

在孙正聿的《哲学通论》中叙述如下：人们通常是在两种不同的意义上使用“形而上学”这个概念：其一，是在近似于“哲学”的意义使用这个概念。在这个意义上，“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。由于传统的思辨哲学家都把“哲学”视为关于超验的世界统一性的理论，所以他们也在这个意义上把“形而上学”视为哲学的同义词或代名词。其二，是在与“辩证法”相对立的意义上使用“形而上学”这个概念。在这个意义上，“形而上学”是指一种以否认矛盾的观点看待世界的哲学理论，是指一种在“绝对不相容的对立中思维”的思维方式。

陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走出中世纪(在西方一般是指封建时代)，而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是 (　　)

A.“中世纪”喻指农耕文明时代的中国

B.中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争

C.中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制度

D.“被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步

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【答案】D

【解析】中国从“中世纪”的农耕文明逐步迈向现代工业文明，是历史的进步，故D的说法错误。

改革开放后，我国形成了怎样的对外开放格局（ ）
A. 经济特区—-沿海开放城市-—沿海经济开放区----内陆
B. 经济特区----沿海经济开放区----沿海开放城市----内陆
C. 沿海开放区-----沿海经济开放区-----经济特区-----内陆
D. 内陆---经济特区----沿海经济开放区----沿海开放城市

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　　正确答案

依据所学知识可知，为了引进境外资金、先进科学技术和企业管理经验，为我国社会主义经济建设服务，党中央决定实行四步战略。第一步：1980年我国决定在深圳、珠海、汕头、厦门设置经济特区，打开对外开放的窗户；第二步：1984年，党中央决定开放14个沿海城市；第三步：1985年，又相继在长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海地区开辟经济开发放区；第四步：内地；这样就形成了“经济特区－沿海开放城市－沿海经济开放区－内地”的全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。只有A项符合题意，故选A。

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　　暂无

道教有哪些教派?

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答案：

道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。"，"身心顺理，为道是从，故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织(如素食部、茶厂等)、教育组织(道学班、道教经学班等)、慈善组织(安老院、施诊给药部等)。

1940年7月，爱国学者马寅初在抨击中国近代某经济现象时说：“有几位（国民政府）大官乘国家之危急，挟政治之势力，勾结一家或几家大银行，大做其生意，或大买其外汇。”马寅初抨击的是
A. 日本实施的统制经济
B. 政府繁重的苛捐杂税
C. 美国对中国资本输出
D. 急剧膨胀的官僚资本

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　　正确答案

根据材料中“抗战时期”“几位大官，乘国家之危急，挟政治上之势力＂勾结一家或几家大银行，大做其生意”以统制贸易为名”，结合所学可知，材料反映的是官僚资本利用国家政权的力量垄断经济，从而攫取巨额利润。故D项正确。结合所学知识可知，抗战时期实行统制经济的是国民党。故A项错误。B项，材料中没有体现出政府繁重的苛捐杂税，故B项错误。C项，材料中没有体现出美国对中国资本输出。故C项错误。

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　　暂无