“欲悲闻鬼叫，我器豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”这是1976年清明节天安门诗抄中的一首，人民以诗句为武器，悼念周恩来，怒斥“四人帮”，这件事是（ ）
A. “二月逆流”
B. 四五运动
C. 红卫兵运动
D. 批林批孔运动

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，“四五“运动是江青反革命集团镇压广大人民群众悼念周恩来总理的事件。1976年4月4日，北京上百万群众连续数天自发地集合到天安门广场和人民英雄纪念碑前，敬献花圈，张贴诗词，悼文，发表演说，怀念周恩来总理，痛斥“四人帮”。5日，来到天安门广场的群众发现，他们献的花圈被收走了，守卫花圈的群众也被抓走了，异常气愤。于是，在“还我花圈”，“还我战友”的口号下，采取抗议行动。这一革命行动，史称“四五”运动。江青为首“四人帮”等污蔑群众的革命行动“反革命事件”，下令镇压，许多群众遭毒打，200多人被捕。同时，“四人帮”还捏造各种罪名，认定邓小平是“运动的总后台”。1978年，党的十一届三中全会为天安门事件彻底平反。所以答案选B

　　---------------------------------

　　暂无

柳永是宋代著名词人他在杭州写下了脍炙人口的《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢……”词人在杭州有可能见到的是：
①富商凭借丝绸生意一次赚了上万两白银,商人家生活殷实
②市场上大宗交易都使用交子
③富商的家里摆放着一件精美的青花瓷
④杭州城里市场上摆满了绫罗绢纱,特别是织锦图案精美,美轮美奂
⑤在街头见到阿拉伯商人市场上讨价还价
A.
①②③④
B. ②③④⑤
C.
①②④⑤
D.
①③④⑤

　　---------------------------------

　　正确答案

①②④⑤项，宋代丝织业发达，特别是织锦图案精美，美轮美奂，商业经济空前繁荣，商人获利丰厚，交子最早也是在宋朝出现的，在市场上大量使用也有可能，同时宋代在对外贸易上采取开放政策，所以出现外国商人这是可能的。③项“富商的家里摆放着一件精美的青花瓷”，此时的青花瓷技艺尚在摸索阶段，不可能出现制作精美的青花瓷。故词人在杭州不可能见到③项描述的这种场景。综上所述，①②④⑤正确，③错误，故本题正确答案为C项，排除ABD三项。

　　---------------------------------

　　解析同上

历史上的标语口号浓缩地表现着不同时代的内容和特征,下列标语口号按其出现的时间先后顺序排列,正确的是 (  )

①“打倒列强,除军阔”  ②“停止内战,一致抗日”
③“外争国权,内惩国贼”  ④“中华人民共和国万岁”
A.②③④
B.③
①②④
C.③②
①④
D.④③
①②

　　---------------------------------

　　正确答案

①是1924-1927年的国民革命运动时期，②是1935-1945年，③是1919年五四运动时期，④是1949年新中国成立后。故选择B。

　　---------------------------------

　　暂无

从上海乘火车到西安，沿途依次经过的交通中心

A．南京、徐州、郑州、洛阳B．南京、徐州、济南、兰州

C．合肥、武汉、郑州、兰州D．杭州、南昌、商丘、郑州

　　---------------------------------

答案

A

知识点

中国三大自然区的区域差异及区域内部差异的定义

中国三大自然区的区域差异及区域内部差异

1、三大自然区的划分依据

2、界限：

（1）西北干旱半干旱区与东部季风区大致以 400mm年等降水量线为界，大致是大兴安岭西侧—张家口—兰州—拉萨— 喜玛拉雅山东侧

（2）青藏高原区的范围与我国地势的第一阶梯吻合，大致以横断山脉、祁连山脉、阿尔金山脉和昆仑山脉为界

20世纪初,中国的结婚庆典仍保持着自明朝以来的传统风格。传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。到1919年“五四”运动前,中国人结婚还崇尚红色,新人绝对禁止穿白色衣服。从30年代起,在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服。对此解读正确的是
A. 西方文明传入影响婚姻礼仪
B. 西式婚纱取代了传统婚礼服
C. 清政府的改革推动婚纱流行
D. 新文化运动的影响相对有限

　　---------------------------------

　　正确答案

材料“20世纪初”“1919年“五四”运动前”“从30年代起，在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服”中可以看出，西式婚礼服逐渐影响中国近代的婚姻礼仪，故A项正确；材料“在上海等大城市开始流行”说明B项错误；材料“到1919年“五四”运动前，中国人结婚还崇尚红色，新人绝对禁止穿白色衣服”说明C项错误；材料没有体现出新文化运动的影响，故D项错误。

　　---------------------------------

　　暂无

《国语晋语》载：“宗庙之牺（祭品），为畎亩之勤（劳力）．”这说明春秋时期出现了一种新的耕作方式
A. 耜耕
B. 牛耕
C. 耧车
D. 机耕

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，本题主要考查学生古代中国牛耕相关史实的准确认识，材料中“宗庙之牺，为畎亩之勤”的意思是宗庙祭祀的祭品（当时叫做“牺牲”，主要包括猪牛羊）现在作为田间的劳动力，又因为晋在春秋时期，所以这就是含蓄说明了春秋时期牛耕出现。所以答案选B

　　---------------------------------

　　暂无

病隙碎笔读后感800字左右

　　---------------------------------

《病隙碎笔》是著名作家史铁生的作品，具有很高的文学价值，今天小编为大家带来关于病隙碎笔读后感800字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

病隙碎笔读后感800字左右1

《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。

为什么这么说？史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。

当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢？从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。

也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他过，但在之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。

让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。

有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我！

病隙碎笔读后感800字左右2

最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。

再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思考格外深刻，把这些思考集结成书，就是《病隙碎笔》。其文字流畅，感情真实不做作，好像在写个体命运的悲惨，又处处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的可贵，所以一个健康人依然能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这大概就是文字之美吧。

在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思考，作者一定是看过《圣经》的，所幸自己已将《圣经》粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”。上帝因为“魔鬼”撒旦的挑拨，想要试探下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，折磨他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝说约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依然对上帝不离不弃，依然虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，撒旦只好悄悄隐退，原来上帝看上的义人果然名副其实。上帝一高兴，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。

带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而减少，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到普通人身上也一样，不要对自己不好的遭遇自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这好像又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的勇气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色彩。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好抱怨的呢？

但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公平的。史铁生只看到上帝公平的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公平的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？

病隙碎笔读后感800字左右3

翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。

史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。””病成群结队地来把我的身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉。”，因为”幸运很多，人不嫌多。”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。

和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。

此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。

因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。

以上就是小编为大家带来的关于病隙碎笔读后感800字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注可圈可点教育资讯网。

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查阅读分析能力。在涉及领土和主权的问题上，中国的立场从来坚定而明确：不是我们的，一分不要；该是我们的，寸土必保。这说明了两点：一是和平与发展是当今世界的主题，中国不会去侵犯别国领土主权，但是中国坚决捍卫国家主权和领土完整。故答案选D。

　　---------------------------------

　　暂无

“他们实际上不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的思想。它们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受。”材料中的“他们”是指（ ）
A.诸子百家
B.文艺复兴时期的思想家
C.新文化运动时期的思想家
D.浪漫主义思想家

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与基督教的主张相违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由没有成熟的文化体系取代基督教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。所以答案选B

　　---------------------------------

　　暂无

哪种动物不是反刍动物

　　---------------------------------

答案

不反刍的动物有：

狗、狼、貂、熊、老鼠、狐狸、老虎、大象、豹子、狮子、树懒、斑马、小熊猫、大熊猫、食蚁兽、水獭、刺猬、袋鼠、猩猩、驯鹿、考拉、鸭嘴兽、河马、鼬、穿山甲、海豚、海豹、蜥蜴

大熊猫、食蚁兽、猩猩、考拉、犀牛、猞猁、穿山甲、水獭、刺猬、北极狐、北极熊、袋鼠、灵猫、海豚、海象、鸭嘴兽、犰狳、河马、鲸、鼬、海豹、蚂蚁，青蛙，蛇，鳄鱼，金鱼、蚂蚱、蝴蝶，蚯蚓等等。

知识点

狗：属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称“犬”，狗分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。

狼，食肉目犬科犬属，又名野狼、豺狼、灰狼。目前为“三有保护动物”，列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》；列入《中国脊椎动物红色名录》，等级近危。

貂：哺乳动物。又称“貂鼠”（学名貂Martes）。主要分布在乌拉尔山、西伯利亚、蒙古、中国东北。貂体细长，色黄或紫黑，种类很多。貂属是食肉目鼬科动物中的的一属，大部分貂属动物都居住在树上。