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2023年甘肃省定西市岷县事业单位考试题目及答案解析(二)

2022-11-30 09:23:59 河南公务员考试网 //ha.huatu.com/gwy/ 文章来源:华图教育

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2023年甘肃省定西市岷县事业单位考试题目及答案解析(二)

1.

党和政府依据什么制度在全国建立五个省级民族自治区?

_________________________________________________________

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答案

民族区域自治。

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解析:

民族区域自治:

民族区域自治是在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方设立自治机关,行使自治权,实行区域自治。民族区域自治是国家解决民族问题的基本政策,是国家的一项基本政治制度。实行民族区域自治,体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神,体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则,体现了民族因素与区域因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素的统一。民族区域自治以领土完整、国家统一为前提和基础。

新中国成立民族政策:

1、背景:

(1)我国是由56个民族组成的统一的多民族国家。秦朝是我国历史上第一个统一的多民族国家。汉族为主的各民族逐渐形成了大杂居小聚居的格局。

(2)旧中国时由于历史条件,地理环境的原因和旧中国实行民族压迫、民族歧视的政策,少数民族的社会经济发展一般比较落后。

2、根本目地:

促进全国各民族的共同繁荣。

3、内容:

(1)在筹建新中国的时候中国共产党提出国内各民族一律平等,在少数民族聚居地区实行民族的区域自治政策。全国已建立五个省级民族自治区(内蒙古、新疆维吾尔、广西壮族、宁夏回族)和许多自治州、自治县等。民族区域自治对祖国统一、民族平等、民族团结和地区发展具有重大的意义,成为我国的一项基本国策和基本政治制度。

(2)社会主义改造开始后,党和政府根据少数民族的意愿,在少数民族地区进行民主改革或土地改革。民主改革通过和平的方式废除剥削制度,消灭了阶级压迫,建立社会主义经济。1958年以后,少数民族先后进入了社会主义制度。

(3)人民政府从财力,物力,人力上给予少数民族支持,支援民族地区大批干部,技术人员,他们中的杰出代表是支援西藏的好干部孔繁森。

(4)十一届三中全会后,国家进一步落实民族政策,在民族地区实行改革开放,推行联产承包责任制、发展乡镇企业,发展民族经济。少数民族的经济已经成为国民经济重要组成部分。

(5)实行西部大开发战略,是新时代我党促进少数民族地区发展的重大措施。

2.

“师夷长技以制夷”这一思想出自(        )

A、《海国图志》

B、《盛世危言》

C、《四洲志》

D、《夷情备采》

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A
 

魏源在1843年编成的《海国图志》一书中提出了“师夷长技以制夷""的思想,主张学习外国先进的军事和科学技术,开创了中国近代向西方学习的新风;因此A正确。

干扰选项分析:

翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说,D错误。

林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人,编成《四洲志》,C错误。

郑观应《盛世危言》提出“商战"设立议院"“君民共主"”等主张,B错误。

扩展知识

师夷长技以制夷,是魏源在他的《海国图志》中提出来的。指的是通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道,后指学习西方的先进技术来抵制西方。

师为动词,即以某某为师,向某某学习;夷,即蛮夷,古时候,中原的汉族对边疆的少数民族的称呼,这里特指西方的洋人。长技,即先进的技术,这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服。这句话的意思就是:向洋人学习先进军事技术,用以抵抗洋人的侵略。

“师夷长技以制夷”这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想,向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头,在中国近现代思想史上占有非常重要的地位。

3.

“一段被遗忘的历史,一个必须面对的真相”是电影《一九四二》的宣传语,电影临近结尾处,有一句台词:“日本人真是太恶毒了,他们居然给灾民发粮食。”表现的是侵华日军的指挥官之一冈村宁次乘飞机视察灾区,提出要用军粮赈灾,其目的是收买人心,为其所用。有网友指出冈村宁次回忆录当中,并未查到相关的记录。同时,侵华日军相关政策的执行者日伪政府,也没有相关的记录。一时议论纷纷。对此理解正确的是(  )
A.影像资料多数经艺术加工,不定为信
B.影像资料不同于影像史料,真伪并存
C.回忆录是当事人亲身经历,客观真实
D.政府记录也属于文献史料,准确全面

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  正确答案

试题影像资料有一定的史料价值,经过甄别可以采信,故A项错误;影像资料真伪并存,材料中日本人给灾民发粮食就可能是伪的,故B项正确;回忆录带有当事人的主观色彩,不一定客观真实,故C项错误;政府记录不一定准确全面,故D项错误。

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  暂无

4.

下列哪项属于历史史实而非传说?  
A.炎帝和黄帝
B.禅让制
C.大禹治水
D.禹建立夏

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  正确答案

本题考查的是传说时代的文明和历史史实。炎帝和黄帝、禅让制、大禹治水属于传说时代的文明,禹建立夏朝属于历史史实,故选D。

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  暂无

5.

科技革命极大地改变了我们的日常生活。今天,我们可以
①乘坐汽车外出旅游
②通过电脑上网查阅资料
③用电话与同学联系
④收看卫星传送的电视节目其中得益于第二次工业革命的发明的是
A、
①②
B、
①③
C、
①④
D、②③

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  正确答案

试题分析:本题考查学生对第三次科技革命的兴起史实的识记。依据人教版初中历史九年级下册第17课第三次科技革命,第一子目第三次科技革命的兴起中的内容:“20世纪四五十年代以来,人类在原子弹、计算机、航天技术、生物工程等领域取得了重大突破,标志着新的科学技术革命的到来,这次科学技术革命称为第三次科技革命。”可知,原子弹、计算机、航天技术、生物工程等都是第三次科技革命中出现的,因此②④得益于第三次科技革命的新发明,故选B。①乘坐火车外出旅游是第一次工业革命中就出现了。③用电话与同学联系是第二次工业革命中就出现了。

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  暂无

6.

这条小路的面积是多少平方米 计算题

一个圆形花坛的周长12.56m,花坛周围有一条宽1m的环形小路,这条小路的面积是多少平方米?

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答案:

花坛的半径:12.56÷3.14÷2=2(米)

小路的面积:3.14×(2+1)2-3.14×22

=3.14×9-3.14×4

=3.14×(9-4)

=3.14×5

=15.7(平方米)

答:小路的面积是15.7平方米.

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解析:

根据圆的周长公式,C=2πr,得出r=C÷π÷2,再根据圆环的面积的计算方法,即用大圆的面积减去小圆的面积,求出环形小路的面积.

7.

民法上的基本原则是指具有普遍法律约束力的一般原则,也包括即使在法律文本中没有写明亦具有法律拘束力的法的一般原则。以下属于民法的基本原则的是(        )

A、平等原则

B、诚信原则

C、公序良俗原则

D、节约资源、保护环境原则

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ABCD
 

民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范。民法遵循平等、自愿、公平、诚信、公序良俗、有利于节约资源和保护生态环境等基本原则。因此本题的正确选项为A、B、C、D。
扩展知识

我国的法律部门主要包括:

1、宪法(包括:宪法、国家机关组织法、选举法和代表法、国籍法、国旗法、特别行政区基本法、民族区域自治法、公民基本权利法、法官法、检察官法、立法法和授权法)

2、经济法(包括关于国民经济和社会发展规划、计划和政策的法律,关于经济体制改革的原则、方针和政策的法律,预算法,审计法,会计法,统计法,农业法,企业法,银行法,市场秩序法,税法,等等。)

3、行政法(包括:国家安全法、城市居民委员会组织法、村民委员会组织法、监狱法、土地管理法、高等教育法、食品卫生法、药品管理法、海关法)

4、程序法(包括:刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法、仲裁法、律师法、公证法、调解法等)

5、刑法

6、社会法(包括:保护弱势群体的法律规范,如未成年人保护法、老年人权益保障法,等等;维护社会稳定的法律规范,如劳动法与社会保障法;保护自然资源和生态环境的法律规范,如环境保护法、能源法、自然资源保护法、生态法等;促进社会公益的法律规范,如社区服务法、彩票法、人体器官与遗体捐赠法、见义勇为资助法等;促进科教、文卫、体育事业发展的法律规范,如教师法、科技进步法、义务教育法、教育法、卫生法,等等。)

7、民商法(包括:物权、债权、知识产权、婚姻、家庭、收养和继承方面的法律法规以及公司破产、证券、期货、保险、票据、海商等方面的法律法规) 一个法律体系的所有部门法是统一的,各个部门法之间是协调的。各个部门法又是相对独立的,因为它们各自所调整的社会关系不同,每一个法律部门都调整一定的社会现象所反映的社会关系。

8.

【题目】李鸿章说:“……自商鞅、王安石变法而诛绝,后世人臣遂以守法取容悦。今各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为竞,即败亡灭绝而不悔。”表明他主张( )

A. 坚持守旧的传统

B. 中体西用

C. 学习西方、革新政治

D. 改变传统的守旧思想

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【答案】D

【解析】李鸿章认为中国传统观念是“守法”,但今天世界各国因为变法而“蒸蒸日上”,只有中国“守法”。因此,他认为中国不应继续持保守态度,而应当学习西方进行变法改革。但李鸿章的变革仅停留在器物方面,并没有主张学习西方政治制度的变革。故A、C错误,D正确;B材料无法体现“中体西用”,排除。

9.

16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是(        )

A. 霍布斯的《利维坦》

B. 莎士比亚的《哈姆雷特》

C. 薄伽丘的《十日谈》

D. 马丁·路德的《九十五条论纲》

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答案

B

解析

试题分析:A不对, 霍布斯的《利维坦》代表早期启蒙思想;D不对,马丁·路德的《九十五条论纲》标志宗教改革的开始,AD与文艺复兴没有直接关系;C不对,根据所学,文艺复兴这场思想解放运动,也有一个从初级到高级的发展历程。早期如《十日谈》等作品,虽然讴歌了人性,但主要集中在人性中的本能方面,说的大多是男欢女爱,而作为生物种群的最高级动物,人类应该有更高的追求。随着运动的发展,文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致。英国伟大的戏剧作家莎士比亚(1564—1616)就是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。莎士比亚的作品,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。据此本题B项说法正确。

扩展知识

文艺复兴的实质:“文艺复兴”一词的原意是指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是,当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件,其中主要的是:“人文主义”的兴起,艺术风格的更新,空想社会主义的出现,近代自然科学的开始发展,印刷术的应用和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件,与其说是“古典文化的再生”,不如说是“近代文化的开端”;与其说是“复兴”,不如说是“创新”。“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它是新文化,是当时社会的新政治、新经济要求的反映,是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说,文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。

文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义起源于14世纪下半叶的意大利,其后遍及西欧整个地区。人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制,他们要求以人为中心,而不是以神为中心,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,反对宗教的专横统治和封建等级制度,主张个性解放和平等自由,提倡发扬人的个性,要求现世幸福和人间欢乐,提倡科学文化知识。所以,人文主义的理念,其重点是“人”,是“人”的本能的发挥,是“人”追求真、善、美的动力。

文艺复兴的历史作用:恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

10.

延安时期,毛泽东亲自担任中国人民抗日军事政治大学教育委员会主席,亲手为抗大制定了“(         )”的教育方针。

A. 坚定正确的政治方向

B. 艰苦朴素的工作作风

C. 灵活机动的战略战术

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答案

ABC
解析

中国人民抗日军事政治大学(简称“抗大”)是中国共产党创办的最具代表性的一所干部学校,毛泽东亲自担任抗大教育委员会主席,亲手为抗大制定了“坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术”的教育方针。
扩展知识

为了给抗日战争造就一大批杰出人才,延安时期,我们党曾先后创办了20多所院校,其中最有名、办得最早的两个学校,一个是中共中央党校,另一个就是抗大。1937年,党中央进驻延安城,抗大也从保安县与中央机关一起迁到延安城内。1938年3月,在抗大成立3周年之际,毛泽东到抗大演讲。他给抗大提出了三句话,规定了抗大的教育方针是:坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风和灵活机动的战略战术。5月,他再一次去抗大,又给抗大题写了八个字的校训:团结、紧张、严肃、活泼。

抗大的学习和生活条件十分艰苦,“认字就在背包上,写字就在大地上,课堂就在大路上,桌子就在膝盖上”是当时情况的写照。但是,学校虽然学习、生活非常艰苦,因为大家有理想,有目标,受远大的革命志向和崇高共产主义理想的鼓舞,所以抗大到处洋溢着朝气蓬勃、愉快向上的欢乐气氛。所以,当时来到延安的人,中途逃跑变节者极少,绝大多数后来都成为我党我军的领导骨干。

延安后来办起了许多干部学校,成为革命的大熔炉。在这个大熔炉里,党始终把坚定正确的政治方向放在第一位,坚持用马列主义、毛泽东思想把成千上万的革命青年培养、锻炼成为全心全意为民族、为社会的解放而英勇奋斗的抗日干部和共产主义战士。

延安是中国革命的圣地,也是延安精神的诞生地。延安精神就其内容来说,主要包括四个方面:第一,坚定正确的政治方向,这是延安精神的灵魂;第二,实事求是的思想路线,这是延安精神的精髓;第三,全心全意为人民服务的根本宗旨,这是延安精神的本质和核心;第四,独立自主、艰苦奋斗的创业精神,这是延安精神的标志。

革命年代,延安精神引领我们取得了一个又一个的胜利。今天,我们进行社会主义事业建设,同样需要延安精神激励。在全面建设小康社会的伟大进程中,延安精神仍是我们凝聚人心、战胜困难、夺取胜利的重要法宝。

延安抗大精神可简称为抗大精神。

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