《墨子鲁问篇》记载：“鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。”这一史料可以得出的结论是（ ）
A. 春秋战国时期土地私有制确立
B. 自耕农经济在当时已经出现
C. “礼崩乐坏”的现象向社会下层转移
D. 生产关系的变革是自下而上的

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查古代中国农业的主要耕作方式。材料大意是：鲁国南边村野之地，有个叫吴虑的人，冬天做陶夏天耕田，逍遥自在好比古代的舜。材料涉及耕作，但无法体现土地私有制确立，故A项错误。冬天做陶夏天耕田说明农业与家庭手工业相结合，自给自足的小农经济已经出现，故B项正确。“礼崩乐坏”和生产关系的变革在材料中没有反映，故C、D两项错误。

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《文学阅读的多维向度》阅读原文：

文学阅读的多维向度

何建良

“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。”这句话人们耳熟能详。它或被用来证明文学文本意指的不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性。如果仅从字面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆雷特。然而，弗吉尼亚·伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆雷特》的体会时曾说，她少年时就读《哈姆雷特》，后来又多次阅读，却是常读常新。这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了。那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？

伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例。关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，为所得之浅深耳。”张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证，阐明了一个道理：人生阅历的不同，会带来不同的阅读体验，对文本形成不同的把握方式，产生不同的理解。看来，一个读者眼中，真的不止一个哈姆雷特。

如果说“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”这句话凸显了读者个体之间的差异性，是一种¨¨向度的阅读差异的话，那么顺着张潮的话，我们则发现了阅读差异存在的另一向度——¨¨的向度。这一向度的阅读差异为什么会存在？因为人的“理解视野”是生长的。“阅历”其实构成了阐释学所说的理解视野的“先在结构”，自我成长带来阅历的丰富，阅历丰富使这个先在结构更加丰富或者发生变化，先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化。这样，即使阅读同一文本，不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验，阅读在历时层面的差异性就出现了。

当然，这种阅读差异产生的重要客观条件是，文学文本本身意蕴丰富。张潮将读书比作赏月，其实文学文本似月终究非月。月，因为是物质性存在，亘古如一，文学文本则是合法地标举虚构性的符号结构体，它的意蕴往往非常丰富、复杂和不确定。所以，不同人生阶段的赏月，是生长了的或者变化了的理解视野对“月”这一个本身不变的对象的把握。而读书特别是文学阅读，则是对前述的符号结构体的把握，或者说从这个符号结构体中再生产、再创造出意义。当然，因为是作者首先创造出熔铸了自己意图的这个符号结构体，所以它只能是在此基础上的再创造。因此，读书或者说文学阅读，与其说是像赏月，不如说更像佛家所说的“因指见月”，文本如“指”，发挥了登岸之筏的引渡功能，承载读者抵达如“月”的意义彼岸。而不管有多少次登岸，都必须乘坐此筏。因此，尽管我们承认阅读体验的差异性，重视读者的主动性与创造性，但绝不否认这种差异性、主动性和创造性是为文学文本的特殊结构这一客观基础所限定与制约着的。

值得注意的是，在当下的理论语境中，还存在着某些走得如此之远以至于几乎无视文学文本这一客观基础的阅读与阐释。同样是阅读《哈姆雷特》，有一位女性主义理论家肖瓦尔特，她看到的却只有奥菲利亚，心心念念地只是“解放奥菲利亚，或者让她成为悲剧的中心”。这样一来，一位读者眼中，一个哈姆雷特也没有了。

应该怎样看待这样的阅读和阐释呢？“强制阐释”批判者认为，这样的阅读与阐释理论先行，立场前置，罔顾原文，是一种“不道德的”阐释。强制阐释之所以是强制阐释，就在于它明明已经脱离了文学文本这一科学性的客观基础，却非要说自己比别人更有道理，并要求他人接受。因此，它也的确难以洗刷“不道德的”嫌疑。

强制阐释的问题还在于，它是以非文学阅读的方式来处理文学文本的。在强制阐释者心目中，文学文本已沦为“材料”，而不是带给他们感悟的“作品”。对于材料的处理方式，当然是程序化的、步骤化的，文学文本被解剖开，并部分地被抽取出来，只是为了与论者早已存在的观点相验证。在这样的阅读过程中，我们只看到智力性的投入，而文学阅读所要求的情感投入、对文本的细腻感受，统统都变得不必要了。以非文学阅读的方式来处理文学文本的强制阐释，是无意回答、也无法回答一些具体问题的。由此，我们可以将强制阐释式的阅读与常规的文学阅读区分开来。强制阐释或许有它的道理和存在的价值，但是这些道理和价值应该在文学阅读之外。

回到文学阅读，因为情感的真挚性，文学阅读确保了从作者到读者的意义传达的连续性。如此，一个读者眼中不管有多少个哈姆雷特，只要不变成李尔王或者其他，都是好事。

总之，从文学接受视角看，文本阅读存在三种可能向度：一种是把文学作品当作非文学的“理论”或“文献”，如此一来，一个读者眼中，可能连一个哈姆雷特都没有了；一种是把文学作品当作“超历史”的文本，所有的阅读都力求还原“真相”，于是，在一个读者眼中，有且只有一个哈姆雷特；一种是把文学作品当作“召唤结构”，期待并允许读者不断去补充、扩展、引申，这样，一个读者眼中便有无数个哈姆雷特。看来，要弄清一个读者眼中究竟有多少个哈姆雷特并非易事。不过，也恰是存在一个读者眼中有多少个哈姆雷特这样的追问，文学阅读才显得趣味盎然，文学经典才能够润物无声。

《文学阅读的多维向度》阅读题目：

1、联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是（    ）。（2分）

A.个体  群体          B.现实  历史

C.空间  时间          D.客观  主观

2、下列用来论证第②段观点最适合的一项是（    ）。（2分）

A.李商隐的《无题》诗往往因未标出能够表示主题的题目而产生多种理解。

B.香菱因上京途中岸边所见对“渡头余落日，墟里上孤烟”产生新的体悟。

C.卡夫卡的《变形记》等荒诞派作品在不同国家的读者眼里有不同的解读。

D.我国最早的诗歌总集《诗经》在流传中被不同时代的人赋予不同的内涵。

3、.能够根据文意做出的一项推断是（    ）。（3分）

A.人生阅历的变化必然会带来对文本的深入理解。

B.历时层面的阅读差异性完全取决于文本的意蕴。

C.强制阐释存在的价值在于为文本提供多重解读。

D.以文学阅读方式阅读是阅读新体验产生的前提。

4、第②－④段反复使用张潮的话，请对其在论述中的作用加以评析。（5分）

5、结合本文行文思路分析以第⑨段总结全文是否合适。（4分）

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文学阅读的多维向度答案，《文学阅读的多维向度》是一篇不错的文章，而文章阅读赏析也是我们初高中时期语文的必考题型，小编今天为小伙伴们带来《文学阅读的多维向度》这篇文章，希望能为大家练习语文阅读理解提供帮助。

文学阅读的多维向度答案

答案

1、C

2、B

3、D

4、第②段以张潮有关阅读的论述，与伍尔夫的阅读体验进行印证，从而阐明人生阅历不同会带来不同的阅读体验的观点（1点）。第③段借助张潮的话中有关时间变化内容，阐述阅读差异的时间向度（1点）；第④段以张潮的比喻中的“月”与文学文本的差异分析，阐述阅读差异产生的客观条件是文本本身的意蕴丰富（1点）。围绕张潮的话，从不同角度逐层推进论述（1点），易于读者理解接受，取得很好的论述效果（1点）。

评分说明：1点1分，给满4分为止。

以上就是小编为大家整理的此篇文章阅读理解与赏析的全部内容，小伙伴们想要获取更多阅读理解或作文范文，欢迎继续关注可圈可点网站。

《森林保护条例》发布时间

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答案

1963年5月27日

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　　正确答案

依据课本所学，1951年10月，人民解放军胜利进抵拉萨，西藏和平解放。西藏和平解放，标志着西藏永远摆脱了帝国主义侵略的羁绊，标志着中华民族大团结和祖国统一进入新的发展阶段，开辟了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从封闭走向开放的新时代。B项符合题意；开国大典标志着新中国的成立，A项不合题意；西部大开发战略的提出，促进了少数民族地区的发展。C项不合题意；镇压反革命运动巩固了新生的人民政权。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。

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　　暂无

同盟会纲领：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，这里“鞑虏”指的是（ ）
A.西方列强
B.满族人民
C.满清贵族(清政府)
D.少数民族

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　　正确答案

试题分析：此题考查辛亥革命的相关知识点。阅读题文所给提示信息：同盟会纲领：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，这里“鞑虏”指的是，要求选 出与之相关的对象，根据所学知识，同盟会是孙中山等人成立的第一个全国性德统一的资产阶级革命政党,以推翻清政府,实现民主共和为目标,，选项中C符合题 意，故选C。

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　　暂无

既反对神学、宗教和教会，又维护君主专制制度的一位启蒙思想家是（ ）
A.洛克
B.伏尔泰
C.霍布斯
D.卢梭

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查相关史实再认再现的能力。17世纪的英国启蒙思想家霍布斯倡导“社会契约论”，主张君主专制，故本题应选C项；洛克主张权力的制约与平衡、伏尔泰推崇君主立宪制、卢梭推崇民主共和制，均与题目中的信息“维护君主专制”不符，故排除A、B、D三项。

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　　暂无

如果1917年的俄国也有一个“年度十大流行语”排行榜.你认为排在前两位的应是
A. 十月革命、人民委员会
B. 苏联成立、粉碎外国武装干涉
C. 农业集体化、新宪法
D. 一五计划、赫鲁晓夫改革

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　　正确答案

依据所学知识可知，1917年11月7日，在列宁亲自领导下，彼得格勒武装起义取得胜利，这次革命发生在俄历十月，所以被称为“十月革命”。十月革命胜利后，俄国建立世界上第一个工人士兵苏维埃政府——人民委员会，世界上第一个社会主义国家诞生，A项符合题意；苏联建立的时间是1922年，粉碎外国武装干涉是在1920年，取得了国内战争的胜利；农业集体化运动发生在1930年，新宪法颁布是1936年；一五计划是在1928—1932年，赫鲁晓夫改革是在1953年。由此可知BCD三项不符合题意。故选A。

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标志祖国大陆实现统一的历史事件是（）
A.西藏和平解放
B.人民解放军占领南京
C.三大战役的结束
D.新中国的成立

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　　A

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　　试题分析：本题考察学生对西藏和平解放的认识，题目中的A项是1951年，西藏地方政府派出代表和中央人民政府谈判，双方达成了和平解放西藏的协议，西藏获得和平解放，至此祖国大陆实现了统一，B项是解放战争时期，国民党政权覆灭的事件，C是解放战争时期，人民解放军与国民党军队进行了主力决战，D项标志着中国人民站起来了，本题选A。考点：西藏的和平解放点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，西藏的平解放,结束了西藏近代以来遭受帝国主义、殖民主义侵略的历史，使一度离散的游子重新回到母亲的怀抱，为新中国的国家统一、民族团结大业，同时也为西藏的民主改革和民族区域制度的建立、为西藏的社会进步、经济发展奠定了坚实的基础，使西藏民族和西藏人民走上了团结、进步、发展的光明大道。

从19世纪中叶开始，欧洲中产阶级发起了服装改革的潮流，男子的服装变得十分简洁，典型的男装是西装外套和马甲、黑色灰色或深蓝色的裤子。20世纪初，妇女中广泛流行短裙和女士长裤。这一时期的服饰变化
A. 反映了妇女地位的下降
B. 适应了生产领域的变革
C. 缩小了男女间的贫富差距
D. 强化了服装的装饰作用

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　　正确答案

结合所学知识可知，19世纪中期，虽然欧洲民主运动得到较大发展，但是但保守势力仍很强大，所以当女权主义者提出改革时遭到舆论的遭难。一战期间欧洲各国国内劳动力紧缺，大量的妇女承担起主要的生产任务，为了方便生产，妇女服装开始简便化，裤装和短裙流行。因此20世纪初服饰变化，适应了生产领域的变革。所以只有选项B符合题意，故选B。

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马克思曾经指出，英国发动的鸦片战争推动了太平天国运动的爆发，这说明
A. 鸦片战争激化了近代中国的社会矛盾
B. 英国向中国输入鸦片直接引起农民起义
C. 英军入侵直接导致太平天国运动爆发
D. 太平天国运动受西方革命影响而爆发

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　　正确答案

太平天国运动爆发的根本原因是鸦片战争后阶级矛盾空前激化。直接原因是自然灾害严重，重要原因是列强的侵略。 直接导致太平天国运动的是严重自然灾害，故C错误。英国向中国输入鸦片直接引起虎门销烟，故B项错误。 太平天国运动是旧式的农民战争，与西方革命思想无关，故D错误。 “推动了这次大爆炸（指太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮。”这句话中，马克思认识到了外国的侵略对太平天国运动的促进作用，导致太平天国运动的爆发；联系史实可知，太平天国运动爆发的根源是阶级矛盾，民族危机的加深只是起了一个加速或者是推动的作用，故A正确。

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