11世纪以后，欧洲农村发生了一些新的变化，主要表现在
①出现了大规模的垦殖运动
②一些农奴获得了对自己人身自由和对劳动力的支配权
③出现了“雇佣与被雇佣”生产关系的租地农场
④封建庄园经济迅速发展
A.
①②④
B.
①③④
C.②③④
D.
①②③

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　　正确答案

依据所学可知，11世纪以后，欧洲农村发生了一些新的变化。各地纷纷开展垦殖运动，大量的林地、荒地、沼泽被开发，土地面积逐渐扩大。有的垦殖是领主组织，多数是农民自发开垦。垦殖者成为这些地区的新主人，他们按照自己的方式进行耕种。随着习惯法和庄园法的规范，西欧越来越多的地区，劳役被固定在一个特定的范围。而农奴可以用货币购买劳役豁免权，不再为领主提供劳役，以此获得对自己劳动力的自由支配；庄园逐渐衰落和瓦解。13、14世纪以来，在农村出现了租地农场，雇佣少地或无地的农民耕种，并将产品推向市场，所以①②③正确，D项符合题意。而④表述不正确，排除。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。

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　　暂无

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于。
A. 使专制王权和贵族特权遭到沉重打击
B. 是人类自我意识的第一次觉醒
C. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D. 动摇了上帝在人们心中的地位

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　　正确答案

据材料“义人必因信得生”并结合所学知识可知，马丁路德宗教改革打破了天主教会的权威，使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权，故C正确；马丁路德宗教改革并未打击专制王权和贵族特权，故A错误；古希腊的智者运动是人类自我意识的第一次觉醒，故B错误；马丁路德宗教改革也主张信仰上帝，故D错误。故选C。

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宋朝时期出现一位杰出的抗金名将，他收复了建康，取得了郾城大捷。清人纪晓岚写给他的对联是“报国精忠，三字狱冤千古白；仰天长啸，一曲词唱满江红”。他是
A.岳飞
B.文天祥
C.毕昇
D.寇准

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　　正确答案

依据“报国精忠”“满江红”可知是对岳飞的赞颂。岳飞受到人民的尊敬根本原因是岳飞抗金斗争符合广大人民利益。南宋抗金名将岳飞领导的军队作战勇敢，纪律严明，深受人民的爱戴，被称为“岳家军”。他从金军手中收复了建康，后又在郾城大败金军骑兵主力，收复许多失地。岳飞领导的抗金斗争，体现了当时人民渴望和平安宁生活的愿望，符合广大人民的利益，所以A项符合题意；B项是南宋抗元将领，排除；C项是发明了活字印刷术，排除；D项是北宋宰相，澶渊之战力劝皇帝亲征，排除。故选A。

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济南五三惨案发生时间

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答案

93

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解析：

又称五三惨案。1928年2月，蒋、桂、冯、阎联合发动了与张作霖争夺东北的战争。1928年4月，蒋介石军队北进。为阻止英、美势力向北发展，1928年5月3日，日本侵略者在山东省济南向国民党军发动进攻。由于蒋介石一味妥协退让并下达不抵抗命令，大量中国军民遭到屠杀。这次惨案，日军杀死1万余名中国人，中国政府所派交涉人员也被枪杀，激起全中国人民的极大愤慨，同时也受到世界舆论的谴责。美、英等国从他们在华利益出发，也向日本施加压力。1929年2月28日，日本政府与国民党政府达成协定，并从济南撤军，济南事件即告结束

元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”的故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A.元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B.三纲五常思想具有广泛的社会基础
C.理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
D.儒家思想与自给自足小农经济相适应

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”的故事，结合所学知识可知，“埋儿奉母”带有儒家思想的色彩，但过于极端，这反映了理学对人伦关系的推崇带有极端倾向，故C正确。材料主旨不在于元朝统治者利用儒学束缚人们思想，故A排除。材料不能说明三纲五常思想具有广泛的社会基础，故B排除。材料没有反映儒家思想与自给自足小农经济相适应，故D排除。

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　　暂无

1995年初，江泽民提出了现阶段发展两岸关系，促进和平统一的八项主张，指出实现和平统一的基础和前提是（）
A.双方领导人以适应身份互访
B.两岸同胞要共同继承和发扬中华文化
C.不以政治分歧去影响，干扰两岸的经济合作
D.坚持一个中国的原则

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　　答案：

　　D

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　　解析

　　无。

《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”此话强调
A. 三纲五常
B. 独尊儒术
C. 天人感应
D. 君权至上

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　　正确答案

本题考查了董仲舒的思想。依据材料“与天同者大治，与天异者大乱”可知董仲舒认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，遵循天道的统治者能够使国泰民安，违反天道的统治者则会使民不聊生，结合所学可知这反映的是董仲舒的天人感应思想，因此C选项正确。A选项错误，三纲五常是董仲舒为了维护封建等级制提出的理论。“三纲”即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”，“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。与材料内容无关；B选项错误，材料体现的是天人感应思想，并未涉及思想文化方面的内容；D选项错误，材料体现的是天人感应思想，并非君权至上的观点。故正确答案为C选项。

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　　暂无

北宋时，南方的丝织业有了很大的发展，蜀地的丝织品“号位冠天下”，然而蜀道之崎岖，令人望而生畏。京城富商孟浩天想西入蜀地贩卖丝绸，他会选择携带哪种货币（ ）
A、会子
B、铜钱
C、交子
D、金银

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是纸币的出现。交子，最早出现于北宋前期的四川成都地区，是世界最早使用的纸币。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的纸券便谓之交子，后来慢慢发展，交子真正成为了纸币。

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下列关于纯合体的叙述中错误的是（）

A.纯合体杂交后代均为纯合体

B.纯合体自交后代不出现性状分离

C.单倍体育种得到的植株是纯合体

D.纯合体是相同基因组合的配子结合后发育成的个体

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答案

A

党的十九届四中全会提出健全社会公正法治保障制度，强调确保司法公正高效权威，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。关于公正司法，下列说法正确的是（        ）

A、“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪"

B、“没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了”

C、公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线

D、法律的权威源自司法公正

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答 案

ABC
解 析

公正是法治的生命线，是司法活动最高的价值追求，公正司法是维护社会公平正义的最后—道防线，这是司法公正的重要性。要保证公正司法，提高司法公信力，努力让人民群众在每一个案件中都能感受到公平正义，这是司法公正的目标。选项A、B都说明了司法公正的重要性。因此，选项A、B、C正确。

错误选项分析:

法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰，选项D错误。

扩展知识

《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，从立法、执法、司法和守法4个方面作出工作部署，反映了目前法治工作的基本格局。《决定》突出了依宪治国这个核心、科学立法这个前提、严格执法这个关键、公正司法这个防线、全民守法这个基础、依法执政这个保证，以及法治精神、法治文化这个灵魂。

1、科学立法是前提

立法工作，党中央、人大、政府和公众都需各司其职。《决定》中明确指出，要加强党对立法工作的领导，完善党对立法工作中重大问题决策的程序;健全有立法权的人大主导立法工作的体制机制，发挥人大及其常委会在立法工作中的主导作用;加强和改进政府立法制度建设，完善行政法规、规章制定程序，完善公众参与政府立法机制。

2、严格执法是关键

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”在《决定》中，严格执法主要包括6大方面，即依法全面履行政府职能，健全依法决策机制，深化行政执法体制改革，严格规范公正文明执法，强化对行政权力的制约和监督，以及全面推进政务公开。

3、公正司法是防线

司法不公的深层次原因在于司法体制不完善、司法职权配置和权力运行机制不科学、人权司法保障制度不健全。《决定》在这几方面下了功夫。在党的十八届三中全会中，就针对司法领域的问题提出了一系列改革措施。

4、全民守法是基础

“人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护”。守法首先是意识层面的。《决定》里提出，要强化道德对法治文化的支撑作用，弘扬社会主义法治精神，建设法治文化。多层次多领域的依法治理同样重要。《决定》中提出坚持系统治理、依法治理、综合治理和源头治理，提高社会治理法治化水平。这需要发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用。