雄汉盛唐民族兴的光景是我国古代辉煌的历史见证，下列说法错误的是
A.“田畴垦辟,家有余粮”者升官,体现了武则天重视农业生产
B.中华民族大家族中,在元朝时才融合形成的新民族是回族
C.西汉、唐朝、元朝都是结束长期分裂完成统一的朝代
D.《百家讲坛》中“太宗继位”“魏征进谏”“以民为本”的主题应为贞观之治

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　　正确答案

试题分析：此题考查学生对所学历史史实的准确识记。阅读题文可知，题文要你选出说法错误的选项，此题宜用排除法。A正确，武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她重视农业生产，选拔贤人；B正确，元朝建立后，民族融合的趋势继续加强，开始形成一个新的民族——回族；C错误，西汉时期并未结束长期分裂的局面，此时还存在匈奴、鲜卑、乌桓、南越以及西南的少数民族政权等；D正确，“太宗”、“魏征”、“以民为本”的主题应为贞观之治。选项中C符合题意，故选C。

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　　暂无

阅读下列材料：

材料一  戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。

——《史记·商君列传》

材料二  凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人

——《大清会典事例》

材料三  马行街铺席：马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子……其余坊巷院落，纵橫万数，莫知纪极（终极）。处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闲去处，通晓不绝。

——《东京梦华录·卷三》

材料四  （嘉定县南翔镇）“四方商贾辐辏，廛市蝉联”，但自明至清，“多徽商侨寓，百货填集，甲于诸镇”。

——摘编自《南翔镇志》

请回答：

（1）据材料一，材料一中的“本”“末”各指什么？根据材料二，概括清政府奉行的经济政策。

（2）据材料三，概括宋代商业发展的表现，指出其对城市布局和功能的影响。

（3）据材料四，指出明淸时期商业有哪些新发展？综合以上材料，指出城市与商业发展之间的关系。

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答案

（1）本”指农业；“末”指工商业（商业）。 政策：重农抑商；

（2）表现：出现瓦子（专门的娱乐场所）；服务业发展；夜市繁荣。

影响：打破坊市界限。经济功能增强。

（3）发展：商业市镇繁荣；出现地域性商人群体（徽商）。

关系：互相促进。

解析

（1）依据材料一“本业，耕织致粟帛多者复其身”可知是农业；依据“事末利及怠而贫者，举以为收孥”可知“末”指工商业。第二小问依据材料二“农为天下之本务，而工贾皆其末也”可知是重农抑商政策。

（2）第一小问依据材料三“马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子”可以得出出现瓦子‘依据材料三“各有茶坊酒店，勾肆饮食”’可以得出是服务业发展；依据材料三“夜市直至三更尽，才五更又复开张”可以得出夜市繁荣。第二小问影响依据材料和所学可知是打破坊市界限以及经济功能增强。

（3）第一小问依据材料四“四方商贾辐辏，廛市蝉联”可以得出商业市镇繁荣；依据材料四“多徽商侨寓”可以得出出现地域性商人群体。第二小问关系依据材料和所学可知是互相促进。

扩展知识

商鞅在变法中曾颁布一项奖励耕织的法令，其主要内容是：“戮力本业，耕织致粟帛多者 ，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”

商鞅推行重农抑商的政策。规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”。因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。

我国古代小农经济是主要的经济成分，也是封建社会的经济基础，小农经济的封闭性这一特点决定了统治者往往实行重视农业、抑制商业发展的政策。抑制商业不是禁止商业的发展，一个社会没有商业是不可想象的。

清朝的经济政策：重农抑商政策；海禁政策（或闭关锁国政策）。消极影响：妨碍了工商业的发展，导致资本主义萌芽发展缓慢； 使中国与世隔绝，人为地切断中国与西方世界的经济文化交流，不利于中国明清兴起的资本主义萌芽的成长壮大，最终造成中国落后于西方世界和受西方殖民国家的残酷侵略。

欧洲一体化初始，英国曾长期排斥这一进程，并且组建欧洲自由贸易联盟抗衡欧洲经济共同体，但在1972年经过多轮协商，英国还是选择加入了欧共体。影响英国对欧共体态度变化的主要因素是
A. 国家利益的需要
B. “日不落帝国”的崩溃
C. 欧共体不断壮大
D. 布雷顿森林体系的瓦解

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　　正确答案

本题主要考查对欧共体的认识和理解。英国之所以一直排斥欧共体，除了英美之间的“特殊关系”和传统的“光荣孤立”政策影响外，主要是如加入则削弱英国的大国地位，所以英国与欧共体一直保持疏离与合作的关系，但20世纪70年代初英国选择加入，最主要因素是自身国家利益的需要，故答案为A；B项情况在“一战”后即已出现，排除；C项是外在因素，可排除；D项主要是对美国的影响，可排除。

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　　暂无

促使原始人定居的主要因素是
A.原始农业的发展
B.掌握建造房屋与制陶的技术
C.饲养家畜家禽
D.营造公共墓地.

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　　正确答案

解答本题，最关键的是要准确再认原始人生产生活变化的历史阶段特征。从采集、渔猎到原始农业的出现；从逐水草迁徙到定居。从题目所给的四个选项来分析，C、D两项极容易排除，迷惑性较强的是B项。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技术，而不是掌握了建造房屋的技术才定居的。这样就可以排除B项。解本题从正面认定A项是正确选项也可以。如可以这样想，采集、渔猎的场所不可能固定，而远古居民居住的场所也就不可能固定，尤其是在原始社会那样的环境条件下。而随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了。

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　　暂无

井冈山时期，毛泽东提出红色政权存在与发展必须坚持()。

A.武装斗争、土地革命、根据地建设

B.党的建设、武装斗争、土地革命

C.党的建设、武装斗争、统一战线

D.武装斗争、土地革命、统一战线

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答案：

A

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　　正确答案

依据题干中“1919年”“一群青年揭开了一个时代的序幕”可推断出指的是五四运动，依据已学知识可知，巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，引发了青年学生的强烈抗议与不满，1919年爆发了五四运动。五四运动是中国新民主主义革命开端，所以题文中的“一个时代”指的就是新民主主义革命时代，D项符合题意；A项从19世纪六七十年代至1919年，排除；B项从1949年开始，排除；C项从1840—1919年，排除。故选D。

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　　暂无

清朝一共有几位皇帝? 分别是哪几位?

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答案

皇太极（后金天聪汗，改元为清后年号崇德）福临（顺治）；玄烨（康熙）；胤禛（雍正）；弘历（乾隆）；永琰，后改顒琰（嘉庆）； 绵宁，后改旻宁（道光）；奕詝（咸丰）；载淳（同治）； 载湉（光绪）；溥仪（宣统）。

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解析：

关外二帝：

太祖武皇帝努尔哈赤，年号天命，葬福陵（盛京）；

太宗文皇帝皇太极，年号天聪、崇德，葬昭陵（盛京）。

关内十帝：

世祖章皇帝福临，年号顺治，葬孝陵；

圣祖仁皇帝玄烨，年号康熙，葬景陵；

世宗宪皇帝胤禛，年号雍正，葬泰陵（西）；

高宗纯皇帝弘历，年号乾隆，葬裕陵；

仁宗睿皇帝颙琰，年号嘉庆，葬昌陵（西）；

宣宗成皇帝旻宁，年号道光，葬慕陵（西）；

文宗显皇帝奕詝，年号咸丰，葬定陵；

穆宗毅皇帝载淳，年号同治，葬惠陵；

德宗景皇帝载湉，年号光绪，葬崇陵（西）；

溥仪，年号宣统。

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水中的蓝天

林清玄

开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没有看到农夫插秧了，再加上春日景明、大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不住下车。

农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退去。

每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美。这世间大部分的工作都是向前的，唯有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。

我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深地呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种熏人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！看着农夫的身影，我想起一首禅诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天；

六根清净方为道，退步原来是向前。

这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是唯有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者唯一的道路；要走入那清静之地，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。

站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬第一百零一尺的竿子。

人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势以谦让恭谨的方式前进，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。

农人退后插秧，是前进还是后退呢？记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。

此时看到农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺里离去时的姿势多么相象，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。

“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践者，那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？

从柑园的农田离开，车子穿行过柳庄与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山涧溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。

空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。

小题1:作者为什么说插秧的姿势最美？（4分）

小题2:作者由插秧感悟到了哪些生活的哲理？请概括出不少于两条来。（5分）

小题3:“水中的蓝天”在文中指什么？（4分）

小题4:下面对这篇文章的分析不正确的两项是：（4分）（ ） （ ）

A．文章以“我”的见闻感受为线索，讲述农夫插秧带给我的感动和思考，显得含蓄而又亲切。

B．文章从插秧联想到一首禅诗，是想说明做人要六根清净，才能达到较高的境界。

C．文章通过对插秧这样一个劳动场景的描写，揭示了“前进”与“后退”的辩证关系，发人深思。

D．文章从经过柑园下车开始，以离开柑园结束，首尾照应，结构紧凑。

E．作者在离开柑园时感到“身心爽然，有如山涧溪流一样明净”，是因为那个地方春日景明，大地辽阔，美丽的大自然使作者心旷神怡。

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答案

小题1:①插秧是向后的，并且能插出笔直的稻田。 ?②插秧时弯腰退后的样子让我想起父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心（4分）

小题1:①人生中“向前”与“后退”不是绝对的，有些时候“退步”正是“前进”的一种方式。②肥沃的土地才能长出丰收的稻穗，保佑纯净的心灵才能结出品行的果实。

③后退插秧才能插出笔直的稻田，善于反观自己，才能去除杂念，开拓心灵的天空。（5分）

小题1:语意双关。既指倒映在稻田的水中的蓝天，也指人的心灵深处中最美好最纯净的一面。作者的心灵在看到农夫插秧的情景后变得明净开朗。（4分）

小题1:B E（4分，答对一项得2分）

考点名称：现代文阅读

现代文阅读掌握内容：

各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。

相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。

记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。

　　下列哪些属于操作风险事件？（）
A.银行员工数据输入错误
B.违反安全操作原则
C.客户信用评级下调
D.恐怖主义行为

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　　答案：

　　ABD

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　　解析

　　本题属于金融风险题目。
操作风险是指由于信息系统或内部控制缺陷导致意外损失的风险。操作风险事件主要包括；银行员工数据输入错误、违反安全操作原则、恐怖主义行为、外部欺诈、内部欺诈（如银行员工的欺诈性交易）、火灾损失、违反员工健康与安全规则等，故ABD项正确；客户信用评级下调属于信用风险事件，故C项错误。
因此，选择ABD选项。

宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京（携）便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是（ ）
A.自由流通的支票
B.中国最早的纸币
C.国家发行的债券
D.兑换货币的凭证

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查宋朝货币的发展，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中宋朝时期政府为携带大量钱财的商人设置机构“许民入钱左藏（国库），给以券”，可知“便钱”是指兑换货币的凭证，符合题意的是D项，A项中“自由流通”在题干没有体现；B项中的“最早”表述错误，C项错误。

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