隋炀帝是中国历史上著名的暴君,下列历史史实与隋炀帝有关的是

①建立隋朝 ②开通大运河  ③创立科举制  ④崇尚节俭
A.②
B.②③
C.③④
D.
①④

　　---------------------------------

　　正确答案

本题考查的是与隋炀帝有关的史实。隋炀帝的只要历史功绩是开通大运河、创立科举制度，故选B。

　　---------------------------------

　　暂无

第一次国共合作全面破裂的标志是（）

A . 中山舰事件
B .整理党务案
C .四一二政变
D . 七一五政变

　　---------------------------------

答案

D

　　---------------------------------

解析：

1927年7月16日，汪精卫向国民党中央政治委员会主席团报告《容共政策之最近经过》，声称中共中央1927年7月13日发表的《对政局宣言》是对国民党的“厚诬丑低”。

中共中央决定撤回参加国民政府的共产党员“是共产党破坏容共政策之最大表示”。这是汪精卫发出的“取缔共产党”的动员令。

扩展知识

第一次国共合作失败的原因：

1、共产国际不谙中国国情的错误指挥，套用别国经验搞“党内合作”；

2、不适时地要求中共开展土地革命，人为制造了两党之间的不少矛盾；

3、中共政治经验不足，工农运动出现“过火”，导致北伐阵营内部的不满；

4、蒋介石搬来“革命是非专政不行的，一定要一个主义，一个党来专政”的主张，不允许党内有党等等。

费祎，字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”

先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还群僚于数十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同载由是众人莫不易观亮以初从南归以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为郎中，亮北驻汉中，请祎为参军。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。

延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出驻汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沉醉，为循手刃所害，谥曰敬候。

(选自《三国志?蜀书》）

8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 丞相亮南征还群僚/于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴

B. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观亮/以初从南归/以祎为昭信校尉使吴

C. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴

D. 丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易/观亮以初从/南归以祎为昭信校尉/使吴

9. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A. 舍人，随侍身边的亲近属官的通称，战国及秦初王公贵族都有舍人。

B. 践位，文中指后主刘禅承继皇位。与“践位”意思相近的还有“履至尊”“君临天下”等词语。

C. 建兴，后主刘禅的年号。年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。

D. 刺史，官职，汉初指出刺各地检核问事的官员；汉武帝时每部置刺史一人；东汉以后成为州郡最高军政长官。

10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 费祎出生于江夏鄳地，小时候父亲死了，靠族父伯仁拉扯成人。后来，刘璋召见费祎，伯仁就将他带人蜀地。

B. 费祎与董允一同乘坐简陋的车子前往许靖儿子的墓地。董允脸上露出难以乘坐的神色，而费祎“从前请先上”，始终无怨言，神态泰然自若。

C. 魏延与杨仪反目成仇，每次一见面都争论不休。费祎对他们直言劝说，晓以利害，让两人都发挥了各自的职能作用。

D. 费祎退魏军后封侯，主持国事政绩名望堪比蒋琬，即使在地方任职，朝廷重要的事情也要先征求他的意见请他决断，深受后主信任。

11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”

（2）延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。

　　---------------------------------

答案

8. C    9. C    10. A

11. (1)孙权很器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣(重臣)，恐怕不能多次来(常来)我们东吴了。”(2)延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。

　　---------------------------------

解析：

【8题详解】

该题考查学生文言文断句能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。

“丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/ 亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴”意思是“丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国”。

“群僚”是“逢迎”的主语，是说诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接，故“群僚”应放在下一句，排除A项；

“初从南归”的主语是“亮”，所以“亮”应放在下一句，即“亮以初从南归”，且如断成“亮初从南”，则句中缺少谓语，句子结构不完整，排除BD两项。

故选C。

【9题详解】

该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。

C项，“年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号”错误，年号是从汉武帝时开始使用的，不是秦初。

故选C。

【10题详解】

该题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

A项，“刘璋召见费祎”错误，从文中来看，“璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀”，可见应是“刘璋派使者迎候伯仁，伯仁就把费祎带到蜀地求学”。

故选A。

【11题详解】

该题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，“器”，器重；“之”，代词，代费祎；“股肱”，名词做动词，成为辅佐的重臣；“数”，多次；“君天下淑德”，判断句。第二句中，“次”，驻扎；“于”，在；“假”，授予；“节”，符节；“御”，抵御。

【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

知识扩展

费祎，字文伟，江夏鄳县人。幼时父亲死了，依靠堂父费伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人迎接费伯仁入蜀，伯仁就把费祎也带到蜀地求学。正遇上先主刘备定都蜀地，费祎于是留在了益州，与汝南人许叔龙、南郡人董允名气相当。这时许靖的儿子死了，董允和费祎打算一同去参加许子葬礼。董允向父亲董和说要一辆车子，董和便给他们派了一辆从后面开门的鹿车，董允面有难色不愿上车，费祎却抢先登上去。等到达安葬地，诸葛亮等显贵人物都到了场，他们的车辆装饰很漂亮，董允下车后表现出很不好意思的神色，而费祎却泰然自若。驾车的人返回后，董和向他询问此行的情况，知道了两人的表现，就对董允说：“我常常疑心自己还没有分辨出你和费文伟的高下，从今以后，我清楚了。”

先主立刘禅为太子，任费祎和董允为舍人，又升为庶子。后主刘禅继位后，他们任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国。诸葛恪、羊衜等人，知识广博，才能卓越，善于辩论，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时，却滔滔不绝，含义深刻，据理回答，对方始终不能使他服输。孙权十分器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。”费祎回蜀后，升为郎中。诸葛亮北驻汉中时，请费祎任参军。建兴八年，费祎转任中护军，后又任司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶，每当坐在一起时就争论不休，有时魏延甚至 举刀比划着要杀杨仪，杨仪则痛哭流涕。费祎就常坐到他们中间，分别予以劝解，诸葛亮在世时，之所以能充分发挥魏延、杨仪各自的才能，主要靠费祎对他们二人的帮助扶正。诸葛亮去世后，费祎任后军师。不久，代替蒋琬任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县时，费祎升为大将军，总领尚书职务。

延熙七年，魏军驻扎在兴势山，后主授予费祎符节，他率领士兵前去抵御。光禄大夫来敏到费祎处告别，请他一起下盘棋。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备完毕，而费祎却与来敏专心致志地下棋，毫无急躁厌倦的样子。来敏说：“我来这里只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。”费祎到了兴势山，敌人就撤退了，费祎被封为成乡侯。后来，蒋琬一再推让益州的职务，费祎便又兼任益州刺史。费祎报效蜀国所立的功名，大致与蒋琬并列。延熙十一年，费祎出驻汉中。从蒋琬到费祎，即使身负重命远在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才执行，他们受到的尊崇信任就像这样。延熙十六年的岁首大会，魏国降将郭循也在座。费祎畅饮沉醉，被郭循亲手持刀所害，赠谥号为“敬侯”。

　　---------------------------------

　　正确答案

材料内容表明欧洲走向联合是为了对抗美国跨国公司涌入欧洲所带来的国际竞争。因此C项正确；从材料中并不能看出欧洲要重振世界的中心地位，因此A项错误；材料为反映面临美苏争霸的严重威胁，而是美国的经济竞争。因此B项错误；中心在国际竞争力，方式是欧洲联合。这与企业管理方式根本变革无关。所以D项错误。

　　---------------------------------

　　暂无

2021年5月21日，国家领导人主持召开中央全面深化改革委员会第十九次会议时强调，要强化基本医疗卫生事业（         ），深化医疗服务价格改革，建立合理补偿机制，稳定调价预期，确保（        ），提高医疗卫生为人民服务质量和水平。

A. 公益属性

B. 群众负担总体稳定

C. 医保基金可承受

D. 公立医疗机构健康发展可持续

　　---------------------------------

答 案

ABCD
解 析

2021年5月21日，国家领导人主持召开中央全面深化改革委员会第十九次会议时强调，要强化基本医疗卫生事业公益属性，深化医疗服务价格改革，建立合理补偿机制，稳定调价预期，确保群众负担总体稳定、医保基金可承受、公立医疗机构健康发展可持续，提高医疗卫生为人民服务质量和水平。
扩展知识

国务院办公厅近日印发《关于支持社会力量提供多层次多样化医疗服务的意见》。意见就鼓励社会办医拓展多层次多样化服务提出鼓励发展全科医疗服务，加快发展专业化服务，全面发展中医药服务，有序发展前沿医疗服务，积极发展个性化就医服务，推动发展多业态融合服务，探索发展特色健康服务产业集聚区等7个重点发展方向。

这位负责人说，意见提出的重点发展方向，意在鼓励和引导社会办医服务内容升级和服务模式创新。社会办医对提供哪些医疗服务具有自主选择权。凡是法律法规没有明令禁入的领域，都要向社会资本开放，并不断扩大开放领域。

意见提出，力争到2020年，社会力量办医能力明显增强，医疗技术、服务品质、品牌美誉度显著提高，专业人才、健康保险、医药技术等支撑进一步夯实，行业发展环境全面优化。打造一大批有较强服务竞争力的社会办医疗机构，形成若干具有影响力的特色健康服务产业集聚区，服务供给基本满足国内需求，逐步形成多层次多样化医疗服务新格局。

发展符合我国国情和发展阶段的医疗服务，一头连着民生福祉，一头连着经济发展。这位负责人说，从医疗服务供给侧看，政府办医主要负责保障最核心最基础的基本医疗卫生服务，使人人享有基本医疗卫生服务公共产品。但要满足人民群众日益丰富的健康需求，必须更加全面和充分地利用好全社会资源，增加多种层次和样式的医疗服务供给，对政府办医形成补充。

这位负责人说，出台意见，就是要在原有政策基础上，进一步采取有效措施，引导和支持社会力量提供多层次多样化医疗服务，优化社会办医发展环境，更好满足人民群众健康需要，同时也为经济稳增长、调结构、促消费注入新的动力。

青春作文800字 青春作文800字高中

　　---------------------------------

青春作文800字有哪些呢，对于学生们来说，写命题作文找素材应该是一个比较头疼的问题吧，那青春作文800字有哪些呢，怎么去描写青春呢，小编整理了几篇关于青春作文800字的作文，有需要的同学们，可以参考一下。接下来就让小编带着大家去具体看看青春作文800字吧！

青春作文800字

作文一：梦想—让青春飞扬

"青春，流露着浓浓的诗情画意;青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。青春是生命之晨，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出一样的光彩。

——题记

每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段令你值得回忆的。但是，你是否可以毫不犹豫地说：我没有辜负青春!我想那并不是一件简单的事。如今，我们的青春就在眼前。那么，处在这黄金时代的我们，是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进?只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。诚然，人生能有几回搏?奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，珍惜我们的大好年华。

迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。而今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败所吓倒呢?让我们好好地把握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨;学那高大挺拔的青松去经霜傲雪。只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。不要怕输，青春是永远不服输的，只要你肯努力，梦想终会实现。

我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。请爱惜青春吧，别让青春过早流逝;为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻!我们，风华正茂，英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来!

让我们放飞我们的梦想，飞扬我们的青春吧!

作文二：青春无悔

一天上帝问我，将来有一天让你选择，你会把什么留给自己。我会这样回答，我把无悔青春留给自己。

悠悠数载，怅然年华。每个人都有过花的季节，那个季节是那麽烂漫，天真……只知道天是蓝的，水是绿的，学习是最心烦的。季节过后，那天，那水，为何变了颜色?是雨水过急，还是太阳灼热?是啊，青春无悔，我想那只是一个触不可及的幻想。

“没有遗憾的人生是不完整的人生。”这话是对的，想必青春也必须如此。青春的悔过才换回无悔的岁月，那一个忏悔，那一句我错了，正是无悔青春的最好见证。

悔过，错过，无悔，无愧……

灿烂的阳光因你而温暖，也会因你而炙热;碧绿的田地因你而更绿，也会因你而枯萎。人是永远向前走的，谁也不会计较曾经的过失，谁也不会在意往昔的凋零。将来有一天，你应该因为没有败落的青春而欣慰，或许这就是对人生之旅最好的馈赠。

不缅怀过去，直朝前方进军!痛过，哭过，累过……这有什么?这只不过是向成熟一步步迈进，心若在梦就在。途中的眼泪用汗水掩盖他，途中的伤悲用欢呼来替代。你不应该抱怨往昔无知所带来的“残香”。擦亮双眸，去迎接又一个黎明的曙光。

当时光在荧光上闪逝，我们觉醒吧，当时间从游戏中溜走，我们还会无动于衷吗?花开季节不赏花，败落之际心落滑。我们努力时，我们拿起笔时，我们认真思考时，青春随着成熟觉悟而升华。当流星划过，一闪即逝;当花开花落，或许能给我们以思考。

回忆是无奈的尾声，当我们懂得回忆的时候，我们找不到任何理由与借口，让青春永落遗憾。即使是那个触摸不到的幻想，我们也许努力，这样，我们也有理由伤心!

摸着自己的心，感受自己的心跳。我们究竟颓废了多少良辰，我们还要继续吗?不，我们不能。路上风景正好，扬起风帆，加足马力。用汗水与泪水交集出最绚丽的青春色彩!用自己的行动来见证无悔，无愧……

作文三：最美的青春

青春，是人生最快乐的时光;青春，是最引人注目的风景;青春，是最美丽的年华。

我们是青春期的少男少女，我们有着别人没有的激情与活力，情感与性格。我们偶尔会叛逆，偶尔会放肆，偶尔会悲伤。我们会从兴高采烈忽尔就变得伤心失落。我们是那样的多愁善感，那样的天真善良。只因我们拥有这段最美的青春。

青春，因奋斗而美。

作为年轻无知的我们，自然离不开学习。我们每天都在学习，在知识的海洋里遨游。我们是父母的骄傲与希望，是祖国的花朵。因此，我们心怀梦想与希望;带着不撞南墙心不死的昂扬斗志;带着明天会更好的憧憬，为梦想，为希望而战。我们坚信着有一天会收获硕果。

青春，因“年少轻狂”而美。

我们是些初涉世事的少年，难免会年少轻狂，在别人前面总是逞强。我们缺乏经验，甚至在别人眼里都还是乳臭未干的小孩。但是我们却未自卑，从未怕失败，永远带着向上的干劲，永不畏首畏尾，用行动证明自己能行。或许，我们会因年少轻狂而吃不少苦，但我们有从头再来的毅力。相信，“年少轻狂”的我们终会走向成熟。

青春，因遗憾而美。

或许是因为我们太年轻，以至于不懂得去珍惜别人对自己的好：父母的唠叨，我们以顶嘴角的态度留下遗憾;老师的关心，我们以叛逆的态度留下遗憾。到最后才猛然发现，自己错过了这些关怀。可是，就因为最后的醒悟，才让自己更加珍惜。很多遗憾才让自己学会珍惜的。

青春，因离别而美。

俗话说：天下没有不散的宴席。有相聚就有分离。在人生道路上，我会格外珍惜这些最纯真的友谊。是朋友们陪我度过了那么美好的时光，一路来不断鼓励自己，帮助自己。到离别时自然难舍这份情谊。可我们终要启程，离别时朋友的祝福与牵挂将永伴我们;我们对朋友的思念将增添一份淡淡的忧愁，也使我们更多愁善感。青春会因离别而美。

这就是我们最美的青春，有奋斗，有逞强，有遗憾，有忧愁，有乐观。让正值青春年华的我们点燃智慧的焰，插上希望的翅膀，架起友谊的桥梁，一起去珍惜，去追逐，去放飞我们最美的青春。

以上是小编整理的有关青春作文800字的相关资料信息，希望能够对同学们有所帮助!

汉昭帝始元六年（公元前81年），大将军霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人，讨论盐铁官营、酒类专卖等问题。这次盐铁会议（ ）
A.反映了汉朝朝议的民主作风
B.说明政府干预市场色彩浓厚
C.体现了汉朝人才辈出的盛况
D.标志着汉朝专卖政策的开始

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查的是汉代商业发展状况，旨在考查解读材料、正确认知的能力。题干中描述的是汉统治者对“盐铁官营、酒类专卖等问题”的讨论，显然是对市场的干预，B项符合材料主旨和题意，正确；汉朝朝议与材料信息不相关，排除A；仅从“贤良文学六十余人”并不能说明是人才辈出，排除C；汉武帝用桑弘羊为财政大臣，实行盐铁官营等经济政策，D项中的“开始”没有依据，排除。故选B。

　　---------------------------------

　　暂无

　　黑暗对于（）相当于（）对于科学
A.洞穴；书本
B.光明；经验
C.明灯；愚昧
D.视觉；知觉

　　---------------------------------

　　答案：

　　C

　　---------------------------------

　　解析

　　分别将选项代入题干，确定逻辑关系。
A项：“黑暗”与“洞穴”属于偏正关系，“书本”中有“科学”知识，二者属于对应关系，前后逻辑关系不一致，排除；
B项：“光明”与“黑暗”属于反义关系，“经验”与“科学”无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除；
C项：“明灯”可以驱散“黑暗”，二者属于对应关系，“科学”可以消灭“愚昧”，二者属于对应关系，前后逻辑关系一致，符合；
D项：“黑暗”是“视觉”感知，二者属于对应关系，“知觉”与“科学”无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除。
因此，选择C选项。

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查学生的识记能力。589年,隋军南下,灭掉陈,南北重归统一。

　　---------------------------------

　　暂无

一、讷于言而敏于行

二、君子耻其言而过其行

三、从心所欲而不逾矩

四、凡事预则立,不预则废

五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.

六、百代皆行秦政事

七、三纲五常指什么?

　　---------------------------------

答案：

一、讷于言而敏于行

译文：说话小心谨慎,较为木讷,工作、行为却勤劳敏捷.

二、君子耻其言而过其行

译文：君子以夸夸其谈为耻,而行动中总是力求做得更好

三、从心所欲而不逾矩

译文：随心行事,却不逾越规矩

四、凡事预则立,不预则废

译文：凡事预先有准备,就能得到成功,不早早未雨绸缪就会失败.

五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.

译文：“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.

六、百代皆行秦政事

这句不用翻译.

秦始皇为了巩固天下一统的局面,实行中央集权、统一文字、度量衡、钱币等一连串“车同轨,书同文”的改革措施,这些措施成为后代诸多封建王朝仿效的制度.

七、三纲五常

1、“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

2、“五常”——仁、义、礼、智、信

“三纲五常”是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则