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　　正确答案

依据课本所学，考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。被称为元谋人。元谋人距今约170万年前，是目前我国境内已知的最早人类。C项符合题意；北京人遗址位于北京西南周口店，生活在距今约70—20万年，A项不合题意；距今约70万年前到115万年前蓝田人，生活在陕西蓝田，蓝田人是中国的直立人化石。B项不合题意；位于浙江余姚的河姆渡遗址，生活在距今7000年左右。D项不合题意。由此可知ABD陕西不合题意，故选择C。

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　　暂无

2008年，西藏拉萨发生了打砸抢烧严重暴力事件，这是由达赖集团有组织、有预谋、精力策划煽动境内外“藏独”分裂势力，相互勾结制造的。历史上元朝曾设有专门管理西藏的机构是( )
A. 澎湖巡检司
B. 中书省
C. 军机处
D. 宣政院

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是元朝的相关知识，为了加强对西藏的管辖，元朝政府设立宣政院，澎湖巡检司是元朝政府设立的管辖今台湾的机构；军机处设立于清朝，中书省是元政府在中央设立的机构，所以答案是D。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是我国对外开放的格局。根据所学可知：1980年确定在广东省深圳、珠海、汕头和福建省的厦门设置经济特区，后来我国对外开放的地区逐渐扩大，开放广州、上海等14个沿海开放城市，增设海南经济特区，设立浦东开发区，现在对外开放区已经从沿海地区向内地发展，形成了“经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地”这样一个多层次、有重点、点线面结合的全方位对外开放新格局。所以ABD不符合题意，故选C。

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　　暂无

　　“邻避效应”是指人们因担心建设项目带来负面影响而心生嫌恶，滋生“不要建在我家后院”的心理，采取集体反对甚至抗争行为。“邻避效应”涉及个人利益与社会利益的关系问题，以下说法正确的有( )

　　A、社会利益是作为社会成员的个人的根本利益和长远利益的体现

　　B、社会利益是所有个人利益的相加

　　C、个人利益是社会利益得以实现的前提和基础

　　D、社会利益保障个人利益的实现

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　　答案

　　AD

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　　解析

　　社会利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，选项A正确。

　　社会利益是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障着个人利益的实现。选项D正确。

　　错误选项分析:

　　社会利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一，选项B错误。

　　社会利益是个人利益得以实现的前提和基础，选项C错误。

　　扩展知识

　　个人的生存和发展离不开社会，个人只能存在于人类社会之中，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。每个现实的人生存所需的一切,只有通过社会才能取得,而且人的才能、知识和经验本身也是社会所造成的精神文明与物质文明的产物。

　　同时，社会的发展，又是通过所有个人的集体努力而实现的，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其成就。个人与社会的尖锐对立，本质上是由生产资料私有制造成的。

　　在马克思主义伦理学看来，如果社会利益得不到保障,最终必然会影响到每个人的个人利益。同时,社会的利益又是靠所有个人自觉的、创造性的劳动来保证的。

　　正是千千万万个人的活动，汇集成一种改造世界的巨大力量，推动了物质文明与精神文明建设的迅速发展。一个人行为的道德价值，就看他在肯定社会利益与个人利益相联系的基础上，能否为社会的发展作出自己的贡献。

文综历史试卷）民国初年，“中国共和立国，有志之士，群起相效仿”“集合结社，犹如疯狂，而政党之名，如春草怒生，为数几至近百”。这种现象出现的主要原因是（ ）
A.革命派的力量迅速壮大
B.法制法规的健全
C.出于对民主政治的渴望
D.民族资本主义经济得到长足发展

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　　正确答案

试题分析：分析选项，题干材料“中国共和立国，有志之士，群起相效仿”，“集合结社，犹如疯狂，而政党之名，如春草怒生，为数几至近百”，揭示的是议会政治的现象，故C项是正确的；而A项材料中并未涉及；材料中没有体现法制，B项不选；“民族资本主义经济不可能得到长足发展”表述不准确，所以D是错误的。

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　　暂无

《向日葵》是后期印象派画家的代表作，作者被称为“扑向太阳的画家”，他是
A、达芬奇
B、梵高C、贝多芬
D、莎士比亚

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　　正确答案

试题分析：本题考查梵高的成就。荷兰的梵高是一位有世界影响的近代画家，《向日葵》是他的代表作之一。画家运用有力的笔触和强烈的色彩对比表达了他对生活的无比热爱。故选B。

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　　暂无

下列各项中，属于中古时期西欧社会特征的是
①封建庄园制度盛行
②城市复兴
③民主制度盛行
④大学产生
⑤基督教主宰精神世界
A.②③④⑤
B.
①②③④
C.
①③④⑤
D.
①②④⑤

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　　正确答案

依据题干和结合所学知识，从9世纪开始，庄园逐渐流行开来。11世纪封建庄园制度盛行于西欧。①说法正确；从10世纪起，西欧城市开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。②说法正确；中世纪西欧封建制度盛行，故③说法错误；12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。故④说法正确，中世纪基督教主宰精神世界。故⑤说法正确；从而得出①②④⑤说法正确，③说法错误，D选项符合题意；ABC选项不符合题意；故选D。

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　　暂无

“唐三彩"的三种装饰色是（）
①红色②黄色③青色④绿色⑤蓝色
A.①②④
B.②③④
C.②③⑤
D.③④⑤

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　　答案：

　　B

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　　解析

　　无。

在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。这里“伟大的人”指的是
A.莎士比亚
B.牛顿
C.伏尔泰
D.马克思

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　　正确答案

试题分析：牛顿是近代自然科学的奠基人之一，他的成就主要体现在发现了万有引力定律和运动的三大定律。牛顿的科学成就是一把解释自然现象的钥匙，故选B。

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　　暂无

选择的高中作文800字

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人生中有无数个选择，也有无数个机遇，关键看你怎么把握，今天小编为大家带来关于选择的高中作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

篇一：选择的高中作文800字

昨天，我一个人去书店看书，我坐着车来到了书店，在书店里，我到一楼拿了一些挑好的精品学习资料，放在袋子里．我上了楼，看见这麽多好看的书，我真是“口水三千丈啊”！赶快抓紧时间猛看书，我一会儿看童话故事，一会儿看世界名著，一会儿看儿童文学，直到我看得头晕眼花，一会儿把自己当成了公主，一会儿又把自己当成了可怜孤儿我像喝醉了酒一样左摇右晃地走出去了，刚出书店，我猛然想起刚才挑的书还没付钱啊！怎么办！？是进去付钱呢？还是，不！我不能那么做，我不能因为这一点钱，做这样的事，有第一次还会有第二次，我不能做一个小偷，要是我再来看书，我的心就不会那么平静了。

有关选择的高中作文

这时我想起了我曾经学过的一篇课文，记叙了一个感人至深的故事：在３４年前，鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，“我”和父亲去钓鱼，由于离捕捞鲈鱼开放的时间还差两个小时，爸爸要“我”把好不容易钓到的又大又漂亮的鲈鱼放回湖里，当时“我”对爸爸的做法很不理解，甚至感到十分“沮丧”，但最后“我”还是依依不舍地把鱼放回湖里。３４年后，“我”成了一名著名的建筑工程师，功成名就的我，从自身成长的经历中深深体会到“从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量”的道理。

那个令人难忘的夜晚，使“我”获得的是终身受益的启示──那是一份无法用金钱换取的人生财富。可是我生性胆小，还不敢进去付钱，咋搞灵？经过一番激烈的思想斗争，我还是要做一个光明正大的人，于是我做出了选择，勇敢地走进了书店。可是我怎样给阿姨说呢？哈哈！我想起来一个好办法，乘服务员阿姨没看见，把书装在袋子里走进去，再走出来付账，没想到我刚走一步，事情发展的不好，服务员阿姨就喊住我了！＂小姑娘！把袋子存了！”哎！倒霉！“哦，不用存了吧！”我呆头呆脑的说，我竟然说出这话，“你这里面有书吗？”“哦，有--有书！”，吓死我了，别把我当小偷了！我害怕地把袋子递给了阿姨，尽量平静地走进去，突然我又转过身，把袋子取了出来。我在门口想啊想啊，还是想不出来一个好办法，还是直接给服务员阿姨说这件事吧。

我拿定了主意，走向那个阿姨。对她说：“阿姨，你好！我刚才把这本书忘记付款就直接走出来了，请你帮我结账，对不起！”我的心蹦蹦直跳，终于说完了这段话，阿姨笑着说：“小朋友，你真诚实。”“谢谢阿姨！”哼！我才不是小朋友！给了钱后，走出书店。一阵秋风吹来，像妈妈的手抚摸着我的脸，我的心情格外舒畅！对待这件事，我没有“顺手牵羊”，而是做出了正确的选择！

篇二：选择的高中作文800字

命运由自己决定，生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧……

在十字路口上，一切都很迷茫……

项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的暴政，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。

荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸这些酷刑，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。

平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。

但他没有，毅然决然地选择了反抗。

历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大！

李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗篇，结出了最丰满的硕果！

千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。

然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。

最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。

李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，不愁吃穿。

你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在！”

你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的色彩。

你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗篇，至今仍留芬芳。

官，可不做，心，却不能失。

事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！

青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。

人生如诗，岁月如歌。

“一脚踏扁一个紫罗兰”我们依然前行着，走着自己所选择的路，跟随着时间的脚步，逐渐长大。前途未知，心中却不迷茫，因为有人说过：“层层黑夜是黎明的前奏”

篇三：选择的高中作文800字

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的’信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

英国文学家莎士比亚曾这样说过：“美如果有真来添加光辉，那就会显得更美、更美多少倍！”如果用诚信来装点我们，我们将会更美。

亲爱的朋友们，让我们用“诚信”造就一个健康、和谐的社会！让诚信取代伪饰，有序取代无序，简单取代复杂，温情取代冷漠，让人人都沐浴在诚信的晨晖中。

行动起来吧，朋友们！

篇四：选择的高中作文800字

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。

以上就是小编为大家带来的关于选择的高中作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注可圈可点教育资讯网。