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　　正确答案

依据题意“日本”，结合课本所学，甲午中日战争黄海大战后，清政府一味向敌人妥协，致使日军肆意横行，无所顾忌。日军海陆两军进攻辽东。占领旅顺后，疯狂野蛮的屠杀当地居民，死难者近两万人。C符合题意；1856年10月8日，英国侵略者制造“亚罗号事件”，成为了英国政府蓄意挑起侵华战争的借口。并成为了第二次鸦片战争的导火索；A不合题意；火烧圆明园是第二次鸦片战争中，英法联军制造的，B不合题意；1900年为了剿杀义和团运动，英、法、俄、日等八国联军侵略中国，D不合题意。由以上分析可知，ABD不合题意，选择答案C。

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1992年，邓小平在从广东到上海等地视察的路上，发表了一系列谈话。他说：“改革开放胆子要大一些，看准了的，就大胆地试、大胆地闯”、“基本路线要管一百年，动摇不得。三中全会以来的路线方针政策不能变”、“计划和市场都是经济手段”。这一谈话
①提出了加快改革开放步伐的主张
②科学地总结了中共十一届三中全会以来党的基本路线和基本经验
③创立了建设有中国特色的社会主义理论
④为社会主义市场经济理论奠定了基础
A.
①②③
B.
①②④
C.②③④
D.
①③④

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　　正确答案

材料“改革开放胆子要大一些，看准了的，就大胆地试、大胆地闯”体现的是加快改革开放的步伐；材料“基本路线要管一百年，动摇不得。三中全会以来的路线方针政策不能变”体现的是科学地总结了中共十一届三中全会以来党的基本路线和基本经验；材料“计划和市场都是经济手段”体现的是强调计划和市场只是手段，推动社会主义市场经济理论的发展，因此①②④正确，B选项符合题意；创立了建设有中国特色的社会主义理论最早可以追溯到十一届三中全会的召开，③错误，ACD选项排除。故答案为B。

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四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、_____
A: 《礼记》
B: 《中庸》
C: 《周易》
D: 《春秋》

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答案

B

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解析：

四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。

扩展知识

南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代汉族教育产生了极大的影响。

同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的，应当明确各方的，并确定责任人对共同的疏散通道、安全出口、建筑消防设施和消防车道进行统一管理。

A.消防经费责任

B.消防培训责任

C.消防安全责任

D.消防组织责任

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【答案】C

【解析】本题选自学习强国题库。同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的，应当明确各方的（消防安全责任），并确定责任人对共同的疏散通道、安全出口、建筑消防设施和消防车道进行统一管理。

是谁创造了美国20世纪90年代经济长达10年的持续增长的奇迹？克林顿在讲话中把这一经济奇迹称为自己执政成就的证明，其实最好的回答应当是长期的技术创新过程最后达到临界点，为美国公司爆炸性发展创造了新机会。你认为创造这一奇迹的是
A. 国家干预
B. 第三产业的发展
C. 克林顿
D. “新经济”

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　　正确答案

依据题干“其实最好的回答应当是长期的技术创新过程最后达到临界点，为美国公司爆炸性发展创造了新机会”可知材料所说为“新经济”，故D项正确。国家干预是罗斯福新政以后，排除A项。长期的技术创新不是第三产业发展的作用，排除B项。“克林顿在讲话中把这一经济奇迹称为自己执政成就的证明，其实最好的回答应当是长期的技术创新过程最后达到临界点”，根据材料可知，克林顿不是奇迹的创造者，排除C项。

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2009年中美建交三十周年，奥巴马总统访华，并发表了一系列演说。从新中国成立到2009年，中美关系历尽曲折。其中70年代中美关系改善的根本原因是（         ）

A. 中国国际地位不断上升

B. 符合中美双方的共同利益要求

C. 意识形态的分歧消失

D. 中国恢复在联合国的合法席位

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答案

B

解析

此题主要考查对中美关系的了解。回答此题时应从题干中“中美”双方来分析原因。20世纪70年代世界局势发生了新的变化，改善中美关系对改善中国的国际地位，应对来自苏联的威胁有利，对解决台湾问题，实现祖国的统一大业也有重要作用；另一方面，美国已经认识到中国在国际事务中的重要作用，承认孤立中国政策的失败。同时通过改善中美关系，寻找新的国际关系的平衡，制约苏联，结束越战。因此改善中美关系是两个的共同愿望。因此答案为B。

扩展知识

一、20世纪初资本主义的变革

从19世纪末到20世纪初,以电力的应用和内燃机的发明为主要标志的科技革命,推动欧美国家工业的迅速发展,促使自由竞争的资本主义向垄断资本主义转变.在经济方面,1885-1914年间,英国、德国和美国的工业生产分别增长23.8%、32%和44.7%.随着生产社会化程度的提高,企业的规模不断扩大,组织形式也发生了重大变化,出现了现代股份公司和托拉斯、卡特尔等垄断组织.在政治方面,普选制在主要资本主义国家开始推行,工会组织合法化,欧洲某些社会主义政党通过议会选举,获得了一定的选票和议席.然而,资本主义的这种“和平发展”并不能消除资本主义固有的矛盾.到1929年,一场史无前例的世界经济危机终于爆发了,迅速波及整个资本主义世界的银行业、工业、商业以及本来就处于困境中的农业.危机期间,欧美国家的经济损失高达2600多亿美元,工业生产下降了37.2%,数万家银行倒闭,数十万企业破产,3000万人失业.一方面因生产过剩而毁掉产品,另一方面广大人民却在忍饥挨饿,甚至饿死、冻死在街头.严重经济危机导致社会矛盾尖锐激化,社会主义运动风起云涌.

对于资本主义这种从自由竞争向垄断转变的认识,第二国际的左、中、右三派出现了严重分歧.以伯恩施坦为代表的右派认为,由于垄断组织的出现,资本主义经济危机缓和了；只有“等待”资本主义自由、民主制度充分发展之后,才能“和平地”,而不是通过“暴力”、“专政”实现向社会主义过渡.以考茨基为代表的中派,也掩盖垄断资本主义的内在矛盾,提出“超帝国主义论”,以阻碍社会主义革命,最终与右派同流合污.以列宁为代表的左派,则提出科学的“帝国主义论”,批判右派和中派的错误观点,从而把马克思主义推进到了列宁主义的新阶段.列宁认为,垄断不能消除资本主义经济危机,反而使资本主义的矛盾更加尖锐；帝国主义是资本主义的最高阶段,社会主义有可能在帝国主义链条的薄弱环节取得胜利.

历史已经证明,列宁的帝国主义论深刻揭示了垄断资本主义的本质特征、历史地位和发展趋势,为东方落后国家夺取民族解放斗争和社会主义革命的胜利提供了强大的思想武器,使俄国、东欧和中国、越南等一大批国家相继取得了社会主义革命的胜利,并组成了一个强大的社会主义阵营.

与此相反,资本主义世界则陷于矛盾重重、危机四伏的困境中.仅在20世纪上半期,西方国家就发生了1929-1933年的世界性经济危机、30年代的大萧条、两次世界大战,给人类造成了前所未有的深重灾难,使资本主义威信扫地,而社会主义却得到了世界进步人士的同情和支持.在这段“革命和战争”的年代里,资本主义国家的工人运动时时高涨,对资产阶级的统治构成了严重的威胁；亚非拉的民族解放运动也蓬勃兴起,最终摧毁了帝国主义的殖民体系；不少新独立的国家选择了“非资本主义道路”,出现了各种牌号的社会主义.在这种社会主义的强大攻势面前,资本主义世界处于风雨飘摇、忙于应付的被动局面.

二、20世纪30-70年代资本主义的调整

1929年开始的世界经济危机和随之而来的30年代经济大萧条,既是资本主义各种矛盾的总爆发,又是古典自由主义理论与体制上的缺陷的总暴露.它迫使美英等主要资本主义国家加强对经济的干预和调节,大力发展国家垄断资本主义.美国的罗斯福政府推行“新政”,以赤字财政、增发国债的方式筹集调节经济的基金；以增发贷款、建立存款保险制度来支持银行并刺激经济增长；以规定限额和产品价格,来调节工商业；以规定农业限产措施及收购并销毁部分农产品,来挽救农业危机；以兴办公共工程,来扩大就业,提高社会购买力.英国则通过“产业合理化”,重点工业部门的垄断联合等方法,来提高工业品的竞争力,并对伦敦的客运实行国有化,邮政、电讯也收归国家经营.而德国、意大利等国家,则通过扩军备战,以经济军事化的方式来组织和干预国民经济.

战后,西方国家总结罗斯福新政和战时经济管制的经验,在凯恩斯经济学的指导下,通过财政、税收、货币、计划、福利等调节机制,加强对经济和社会生活的干预,使国家从市场经济的“守夜人”转变为市场经济的调控者.他们还吸取法西斯主义滋长的教训,通过扩大选举权,允许工人参与企业管理等手段,完善资本主义的民主和法制.这样,国家政权与垄断资本相结合的国家垄断资本主义,在西方社会生活中就发挥越来越显著的作用.

从战后到70年代,西方国家又发生了以原子和电子技术为主要标志的新科技革命,推动核能、半导体、合成化学、航空航天等行业的兴起,把人类带入了原子和电子时代.与此相适应,资本主义发达国家的产业结构发生了重大变化；第一产业即农业在经济中所占比重大大下降,已不到3%.第二产业即制造业所占比重有升有降,大多保持在30-40%之间.第三产业即服务业的比重则迅速提高到60%以上.他们的就业结构也发生了显著变化：一是从劳动者在三大产业的分布来看,农业劳动人数锐减,工业劳动人数增长缓慢,甚至有所下降,从事服务业的人数大增,非物质生产部门的工人超过了直接从事物质生产的工人.二是从脑力和体力劳动者的分布来看,蓝领工人减少,白领工人增多.早在1956年,美国的白领工人就超过了蓝领工人.到70年代末,美国的蓝领工人就仅占工人总数的30%,其他发达国家的蓝领工人也不到40%.在1950-1973年间,发达国家的国内生产总值年均增长5%,社会生产力得到了长足的发展.

20世纪50-70年代,西方国家之所以进入了稳定发展的“黄金时期”,除吸收和利用了新科技革命的最新成果之外,还取决于国家垄断资本主义对资本主义的巨大调节和改良功能.这主要包括：在充分发挥市场机制和价值规律的调节作用的基础上,利用各种财政和货币政策调节社会的总供给和总需求；实行一定的经济发展计划,直接投资某些产业特别是公共产品,推行国有化,以提高国民经济的总体效益；实施一定的税收政策和社会再分配政策,限制过高的收入和过度的垄断,建立社会福利和保障制度.这些措施在一定程度上缓解了生产资料私人占有对生产力发展的制约,缓和了阶级矛盾和社会冲突,促进了资本主义国家的稳定和发展.据有关统计资料,在1950-1970年间,西方发达国家的年均失业率大多降到5%以下；战后20多年工人的收入和生活水平提高的幅度远远大于战前的一个世纪.一度被视为奢侈品的电动洗衣机、电冰箱、电视机和小汽车等高档消费品开始大量进入工人的家庭.罗斯托和加尔布雷思据此断言,西方发达国家已进入“大众消费的时代”和“富裕的社会”.“中产阶级意识”在西方发达国家流行起来,工人阶级的革命斗争意识遭到不同程度的削弱.

关于良心的作文高中800  良心作文800字高中记叙文

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人生在世。你有没有做过违反良心的事情，今天小编为大家带来关于关于良心的作文高中800  良心作文800字高中记叙文的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就饿跟着小编一起来看看吧。

关于良心的作文高中800  篇1

人们总想自己能自由，不要整天闷在屋里；可鸟类，人们却从没想过让它们获取自由，整天把它们关在笼子里，死死地盯住它们。各位亲爱的朋友们，你们可曾想过小鸟的痛苦呢？你们可否想过鸟儿是我们的朋友呢？难道“爱屋及鸟”，就不能把他们放回大自然，享受家的温暖吗？

在一个山清水秀的小山村里，住着几十户人家。村里的亮亮是个聪明活泼的孩子，通称为“顺风耳”。听说邻居家的王爷爷刚买来了一只小鸟，他一知道这个消息，“立马当先”，风一吹，就把他给吹来了。瞧！亮亮正在研究者这只小鸟呢！只见王爷爷走了过来，笑呵呵地说：“亮亮，你来得正好，我买了一只小鸟，现在可好了，可以陪你玩啦！”亮亮听了，一跳三尺高，兴奋劲儿涌遍了全身。可是他把目光投向那只可爱的小鸟，它正愁眉苦脸地“以泪洗面”，“奇怪，小鸟为什么不开心呢？”尽管他为了这个问题绞尽了脑汁，可就是弄不明白为什么。

一天放学后，亮亮边走边思考这个问题。不知走了多长时间，他抬头望了望四周，发现自己来到了一片森林，森林里生气勃勃：树木茂盛，鸟儿欢叫。哦！他想到了，关在笼中的小鸟它最需要自由，它最喜欢和同伴们一起自由的翱翔！

他又跑到老爷爷家，对他说：“老爷爷，鸟儿之所以不开心，是因为它想要得到自由啊！”老爷爷听了，立刻恍然大悟：“是啊！”

可是，老爷爷丈二和尚――摸不着头脑，东张西望：该上哪儿去呢？聪明的亮亮一下子想起来了，对！把它放到森林里去，让它和其他同伴一样，自由飞翔在蓝天。

他们来到一片茂密的森林里，打开鸟笼，只见小鸟开心地叫着，拍拍翅膀，飞向蓝天，老爷爷和亮亮看了，高兴地笑了。因此，他们从此也很开心。

是的，如果每个人都能像亮亮一样将心比心，使世界上多一份欢乐，使整个世界变得更加和谐！

关于良心的作文高中800  篇2

每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良心的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。

面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良心似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。

精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良心践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。

面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良心之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。

道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的`努力，让她变得愈发美丽芬芳。

关于良心的作文高中800  篇3

他就这样趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。

我就这样站在他的面前，茫然而不知所措。

只是一个阳光暖暖的午后，我们就这样在街上相遇。没有铺垫。

或许我也应该像路过的行人那样对他选择无视：无视他畸形扭曲的双腿被反绑到背上；无视他消瘦的身体上还带着几条丑陋、扭曲、触目惊心的疤痕；无视他趴在一辆小车上，仅靠双臂向前爬行；无视他磨得发黑的手掌……

有一种力量让我选择了停步。我看入那双眼，晶亮的眸子在阳光下闪动着不甘、倔强与点点的挣扎和痛苦。

他和那些中年、老年的乞丐不同，我告诉自己。因为我知道有些无业游民会打扮成乞丐，做出各种让人心生怜意的动作，昧着良心赚他人的良心钱——这种人我是不会施舍一丝一毫的。

而他不一样。他或许是被人贩子“收购”了，被残忍地打断双腿，讨不到足够的钱还会挨打挨骂，一天也没顿饱饭吃。我很同情这种人，然而却痛恨那些人贩子。对这种背弃良心而赚钱的人，我同样不会拿出我的真心。

他仍静静地看着我，眼中三分热切，三分期待，三分挣扎，又有一分无奈。

脑中蓦地闪过另一双眸子。那是位老人，头发有些泛黄，零乱地纠结成团，身上衣服破烂不堪，手中捏着一只瓷缸——他也是个乞丐。但他却用枯黄粗糙的手，拿起讨来的钱，放入另一个同样破旧却空空的瓷碗中。那一刻，他的眼里满满地盛着快乐。

那快乐的眼同挣扎的眼交织在一起，一种喝了威士忌般炽热灼痛的情感包围着我的心，一种莫名的力量让我抬手，将不多的零钱送入他小车上的小筒中。

这是良心的力量么？

好友说我被骗了，然而我感到的只是满足。

阳光依旧暖暖的，照得人心中升起安心的感觉。我目送着那个瘦弱却倔强的人愈行愈远，一种叫良心的东西已然在我们内心生根发芽，抽枝生长。

关于良心的作文高中800  篇4

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。是的。世界很美，不仅是因为它有春的烟波风船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞灿烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为它有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。

善良，不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权力的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句话，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻柳，无须粉黛装饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后半，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相干的人和事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜‘’的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢的被红尘侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我们又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心窗时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

善良。是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之而乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧与那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与此同时胸怀。

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳定；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉‘留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。

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把底面直径和高相等的圆柱的侧面展开可能是（　）

A．梯形B．长方形

C．正方形D．以上答案都不对

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答案

B

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解析：

试题分析：

因为底面直径和高相等，那么底面周长和高不相等，

所以把底面直径和高相等的圆柱的侧面展开可能是长方形。

故选：B.

圆柱：

以矩形的一边所在直线为旋转轴，其余三边旋转360°形成的面所围成的旋转体叫作圆柱。

圆柱的两个完全相同的圆面叫做底面（又分上底和下底）；圆柱有一个曲面，叫做侧面；两个底面的对应点之间的距离叫做高（高有无数条）。

圆锥：

圆锥面和一个截它的平面（满足交线为圆）组成的空间几何图形叫圆锥。

圆锥的高：圆锥的顶点到圆锥的底面圆心之间的距离叫做圆锥的高；

圆锥的母线：圆锥的侧面展开形成的扇形的半径、底面圆周上点到顶点的距离。

圆锥的侧面积：将圆锥的侧面沿母线展开，是一个扇形,这个扇形的弧长等于圆锥底面的周长,而扇形的半径等于圆锥的母线的长。

圆锥的侧面积就是弧长为圆锥底面的周长×母线/2；没展开时是一个曲面。

圆柱和圆锥是由平面和曲面共同围成的立体图形；圆柱有无数条高，圆锥只有一条高。

球体：

空间中到定点的距离小于或等于定长的所有点组成的图形叫做球，如图上图所示的图形为球体。

球体是一个连续曲面的立体图形，由球面围成的几何体称为球体。世界上没有绝对的球体。绝对的球体只存在于理论中。

球的表面是一个曲面,这个曲面就叫做球面。

球和圆类似,也有一个中心叫做球心。

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　　正确答案

根据材料“它源自于牛顿对科学解释方法的概括……牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”可知，启蒙运动借鉴了近代科学研究的方法，B选项符合题意。批判封建制度不属于材料主旨，A选项排除。材料未体现启蒙运动挑战传统，质疑权威，C选项排除。文艺复兴时期近代自然科学就已产生，D选项排除。

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　　暂无

两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是（）
A.皇帝依靠外戚抑制相权
B.“家天下”观念根深蒂固
C.母族亲属关系受到重视
D.刘氏同姓诸侯王势力强大

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　　正确答案

本题考查汉代政治制度。两汉后期，特别是东汉后期外戚专权、宦官干政是两大顽疾。年幼的皇帝大多是在外戚的帮助下继位的，母族亲属关系自然受到重视，结果造成外戚干政局面；皇帝年长后往往利用宦官打击外戚夺回权力，这又造成了宦官干政的局面。所以本题正确答案为C项。依据材料可知，执政大臣也主要从外戚中选择，因此不能依靠外戚抑制相权，故A项错误；“家天下”是以父系血缘为标准的，外戚不属于“家天下”的范畴，故B项错误；“刘氏同姓诸侯王势力强大”威胁中央集权的情况出现于西汉前期，而外戚干政是在两汉后期，故D项与“外戚干政”没有关系。

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　　暂无