下列文化成就不属于昆曲艺术的一项是

A.《红楼梦》

B.《牡丹亭》

C.《长生殿》

D.《桃花扇》

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答案

A

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解析：

根据所学可知，《红楼梦》是文学名著，对后世影响深远，不是戏曲，故A符合题意；BCD均正确但不符合题意。故选A。

有学者指出：君主政体的原则总的说来就是轻视人、蔑视人、使人不成其为人……君主政体、专制制度和暴政……是同一概念的不同说法……哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。该学者这样评价君主制的依据是（    ）

A .君主具有随意性和独断性

B .君主的地位是不可僭越的

C .君主制违背历史发展趋势

D .皇位在家族内可世袭传承

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A

扩展内容：

君主制与君主立宪制的区别

君主立宪制是以宪法为基础，议会掌握实权，君主只起着维系作用.而君主专制则是皇权至上，皇帝地位不可逾越，君主一人独揽大权 二者的区别在于: 一是两者范围不同。君主制包括了君主立宪制和君主专制。 二是两者所依附的国体不同，君主专制由奴隶制和封建制的国家性质决定的，而立宪制则是资本主义产生后出现的新的政体，它是由资本主义的生产资料私有制的国家性质所决定的。 三是两者产生时间不同，前者在人类进入奴隶制社会就产生了，而后者却是在资本主义社会后才出现

央视热播纪录片《舌尖上的中国》，从最平凡的一锅米饭，到一个馒头，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受米饭的是（ ）
A.北京人
B.玉蟾岩人
C.半坡人
D.河姆渡人

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是河姆渡部落的相关内容。我国是世界上最早种植水稻的国家之一，河姆渡居民主要种植水稻，所以他们最有可能享受米饭。北京人、山顶洞人不会种植，半坡居民种植的是粟，所以答案选D。

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　　暂无

判断题(本大题共10小题，每小题1分，共10分。判断下列说法是否正确，正确的请将答题纸相应题号后的T涂黑，错误的请将答题纸相应题号后的F涂黑)

1.若其他因素不变，单位商品的价值量随着生产该商品的社会劳动生产率的提高而增大。

2.通货膨胀有时可以带来生产规模的扩大和就业的增加。

3.要解决我国新时代的社会主要矛盾，须优先解决发展不平衡问题。

4.同我国人民民主专政的国体相适应的政权组织形式是人民代表大会制度。

5.公民打电话向国家机关反映舆情，是在行使自己的监督权。

6.文化创新是社会实践发展的必然要求和目的。

7.加强思想道德建设，我们必须站在理想信念这个制高点上，高扬主旋律。

8.人的世界观受自己生活世界的制约。

9.劳动创造了人和人类社会。

10.“社会发展模式绝不可能完全复制”的观点不符合矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。

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【答案】1.F 2.T 3.F 4.T 5. F 6.F 7.T 8.T 9.T 10.F

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　　正确答案

依据所学知识可知，五四爱国运动是由北京学生发起的，工人阶级起领导作用的，一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，它标志着无产阶级登上历史舞台，是中国新民主主义革命的开始。因此说“1919年的五四运动是一群青年揭开了一个时代的序幕”，其中“一个时代”是新民主主义革命时代，故D符合题意；A项民主科学时代是新文化运动时期；B项资产阶级革命时代是以孙中山等资产阶级革命派近代革命的时代；C项变法图强时代是以康有为、梁启超等资产阶级维新派进行戊戌变法的时代；由此分析ABC不合题意，故此题选D。

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　　暂无

“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调的是（　）

A.要坚守文化的民族性 

B.要尊重文化的多样性

C.要坚持文化的平等性 

D.要消除文化的差异性

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【答案】A

【解析】

从“但是我不能让它把我连根带走。”这句话可看出要坚守文化的民族性，A正确。文化的差异性不能消除，D项错误。BC项不符合题意故排除。故选A。

下列诗句描写抗美援朝的是______。

A.钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江

B.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒

C.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗

D.一拳打出新天地，百战羸来热土疆

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答案

D

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解析：

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”出自**同志于一九四九年四月所写的诗<七律·人民解放军占领南京>.该诗在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》中最早发表。

“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”出自《七律·长征》。本文是**在红军长征胜利结束时写下的一首诗，全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”出自中国人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时创作的七言绝句组诗作品《梅岭三章》，1934年10月，中央红军在第五次反“围剿”斗争中，因“左”倾冒险主义的错误指挥而导致失败，红军主力不得已被迫作战略转移。陈毅因伤奉命留下，担负起领导江西革命根据地的工农红军进行游击战争的重任。

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
 

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以“被需要”为话题，写这篇范文该怎么写？下面小编整理了一篇以“被需要”为话题的范文，感兴趣的可以跟小编一起看看吧！

被需要的我们

常坐于门前古树边思考，何为人生，价值何在?然多日无解，为此深感困惑。一日，一道虚无缥缈的声音在耳边响起：价值就在身边，就在你被人需要之时……

友之需

坐在树边，抬头便看到正冲着你微笑的那张脸，方才意识到，原来自己正被朋友需要者。

正如苏轼与客客那般，客心中忧愁，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”而苏轼便是那被需要了，“唯江上之清风，与山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”三言两语化解客心中的苦闷，这便是朋友之间的需要和被需要。又如刘禹锡与白居易扬州相逢，彼此相似的贬嫡经历使他们彼此需要，如此才有了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”朋友间的需与被需，没有功利，只是以友情为线，引互助之火。

友之需，显人生价值之美。

师之需

坐在树边，远远便望见下班回家的疲惫的身影，方才意识到，原来自己也被老师需要着。

正如韩愈在师说中所言“人非生而知之者，孰能无感?惑而不从师，其为或也，终不解矣。”，我在学习过程中需要老师，老师为自己提供了良好的学习环境，让我们能够有更好的前程，与此同时，我们也被老师需要，“笛子不必不如师，师不必贤于弟子。”老师与学生相互学习，共同进步。孔子曾道：“三人行，必有我师焉。”，师，本就无规定好的定义，只是有比自己好的值得学习之处的人罢了。师徒之间的需和被需，没有功利，只是以恩情为线，引互学之火。

师之需，显人生价值之美

亲之需

坐在树边，回头便见手中端着水的母亲，方才意识到，原来自己正被亲人需要着。

正如退之与老成之间的亲情一样，两人不为同一辈，却自小经历相似，相依为命，“诚知其如此，虽万秉之公相，吾不以一日辍汝而就也。”十二郎去世，韩愈不胜悲伤，这便体现了十二郎对于韩愈之价值的大，两人相互需要，体现人生的价值。又如归有光的祖母对其鼓励“他日汝当用之”，亦可看出来亲人之间的相互所需，没有功利，只是以亲情为线，引互爱之火。

亲之需，显人生价值之美。

从古至今，无数的人都在这种被需要中寻得价值，而这门前的古树却看遍一切，摇曳一个又一个千古。

以上就是小编给大家整理的有关被需要的范文素材，想了解更多有关中考高考的作文范文素材的，可以多多关注可圈可点网！

　　1971年10月25日，第()届联合国大会通过决议，恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权益。

　　A.25

　　B.26

　　C.27

　　D.28

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　　答案

　　B

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　　解析

　　1971年10月25日，第26届联合国大会以压倒多数的票数，通过了恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利和立即把台湾当局的代表从联合国及其所属一切机构中驱逐出去的2758号决议。

下列事件发生的先后顺序是[ ]

①卢沟桥事变 ②西安事变 ③九一八事变 ④南京大屠杀

A、①②③④

B、②③④①

C、③②①④

D、④③②①

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答案:C

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解析：

①卢沟桥事变发生于1937年7月7日②西安事变发生于1936年12月12日③九一八事变发生于1931年9月18日④南京大屠杀1937年12月，由此可见上述事件发生的顺序是③②①④，因而选项C正确。选项A、选项B和选项C先后顺序混乱，不合题意。故选：C.