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　　正确答案

试题分析：此题考查的是古代印度的相关史实。根据课本所学，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称种姓制度，根据这个制度，社会就分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。所以选择答案A。

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　　正确答案

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　　正确答案

试题分析：本题考查北京人遗址的地点。1929年，考古工作者裴文中，在北京西南周口店的龙骨山山洞里，发掘出一个远古人类头盖骨化石。后来又先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有大量的石器和石片等，共十万件以上。北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址。ACD三个遗址均不在北京，故选B。

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　　党的十九大报告对我国社会主要矛盾的变化作出科学判断，指出中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。对社会主要矛盾的科学判断是

　　A

　　制定党的路线方针政策的基本依据

　　B

　　持续健康发展的内在要求

　　C

　　永续发展的必要条件

　　D

　　是国家繁荣发展的必由之路

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　　答案

　　A

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　　解析

　　党的十八大报告指出：“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变”。正是这一主要矛盾，决定了我们必须始终坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。对于我国社会主要矛盾没有变这一判断，也有一些人感到疑惑：我国现在许多行业都存在产能过剩，社会生产怎么还落后呢?社会主要矛盾是否已经变了?关于我国社会主要矛盾没有变这一判断，可以从以下几方面作些分析。

　　首先，虽然当前我国社会生产总体上已经改变数量不足的状况，但是质量不高的问题还比较突出，这是社会生产落后的一种表现。满足人民日益增长的物质文化需要，既要有产品数量的增加，更要有产品质量的提高。从新中国成立之初直到20世纪90年代中期，我国绝大多数产品供给不足，人民要求通过发展生产来迅速增加供给，因而在当时的社会主要矛盾中，物质文化需要的增长主要表现为对产品数量增加的要求。经过这么多年的发展，当前我国许多产品的生产能力极大提高，产量位居世界前列，但是一些产品的质量还不能满足人们的需求。现在，人民生活总体上达到小康水平，虽然物质文化需要的增长仍然有数量上的要求，但对提高产品质量的要求越来越突出。例如，对饮食更加注重营养结构和色香味，对衣着更加讲究款式、品牌和个性，对住房更加强调宽敞舒适。此外，旅游、休闲活动日益普遍和经常化，人们对高质量的精神文化产品的需求不断增加。人民需要的这种新变化，表明我国社会的主要矛盾仍然没有变。

　　其次，当前我国的产业结构调整滞后于需求结构变化，一些行业出现产能过剩，而人民的另一些需要又得不到满足，这是社会生产落后的另一种表现。随着经济社会的发展，人民的需要是不断变化的，旧的需要得到了满足，又会产生新的需要。社会生产须随着人民需求结构的变化不断调整。目前，我国存在产业结构不适应需求结构的问题，一些行业的产能过剩与另一些行业的产能不足同时并存。正是基于此，我们党提出要淘汰落后产能，发展现代服务业和战略性新兴产业，推动产业结构优化升级。这是解决我国社会主要矛盾的重要举措。

　　最后，科技创新能力不足，资源利用效率不高，环境污染比较严重，这是社会生产落后的又一种表现。科技创新能力是衡量社会生产先进与否的重要标准。尽管改革开放以来我国科技发展很快，在一些领域已经达到世界先进水平，但是总体上看同一些发达国家相比还有较大差距，这必然制约社会生产水平的提高。科技创新能力不足导致我国经济发展主要依靠物质资源消耗，“高投入、高消耗、高污染”的特征比较明显，资源利用效率不高，环境污染比较严重，影响了中华民族的永续发展。要改变这种落后的社会生产，需要我们实施创新驱动发展战略，使经济发展更多依靠科技进步 、劳动者素质提高、管理创新驱动，更多依靠节约资源和循环经济推动。

　　扩展知识

　　分析我国社会主要矛盾有没有变，不能简单地从一些行业产能过剩来判断，相反，产能过剩正是我国社会生产落后的一种表现。经过30多年的改革开放，虽然我国经济发展已经取得巨大成就，综合国力不断提升，但人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾并没有变。我们党提出要以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，正是为了解决我国社会主要矛盾的战略抉择。

美国《生活科学》评出世界十大古都,巴比伦排在第四位。你知道哪些国家曾经定都巴比伦么?
①古巴比伦王国②波斯帝国③亚历山大帝国④罗马帝国
A、
①②③
B、②④
C、
①③④
D、②③④

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　　正确答案

据美国《生活科学》杂志报道，备受影迷关注的灾难片《2012》即将上映，有关古玛雅人历法以及世界末日预言的传闻也已经在大街小巷传播开来。这个时候，有必要回顾一下曾经出现过的并且一度被杞人忧天者信以为真的末日预言。

毫无疑问，所有这些世界末日的预言都以失败告终。绝大多数预言世界末日的人都从宗教的角度出发，一些没有宗教信仰的人竟然也对未来充满恐惧。显而易见，所有末日预言都拥有一个共同之处，那就是从未变成现实。以下是十大没有兑现的世界末日预言：

发不出啊
　　

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1928年12月，毛泽东制定了第一个土地法《井冈山土地法》，规定：“没收一切土地归苏维埃政府所有，分配给农民耕种。1929年4月，毛泽东又主持制定了《兴国土地法》，把原来的“没收ー切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”。毛泽东调整土地政策的主要目的是
A.适应社会主要矛盾的变化
B.纠正党内“左”的错误
C.巩固苏维埃临时中央政府
D.调动群众的革命积极性

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　　正确答案

根据材料，土地革命时期，毛泽东将“没收一切土地”改为“没收一切公有和地主阶级的土地”，结合所学可知，其调整土地政策的主要目的是为了调动广大农民革命的积极性，D选项正确。1931年之前社会主要矛盾并没有发生变化，A选项错误。调整根据地的土地路线，与纠正与党内“城市中心论”的“左”倾路线无关，B选项错误。1931年苏维埃临时中央政府才建立，C选项不符合题意。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

林锦，字彦章，连江人。景泰初，由乡贡授合浦训导。瑶寇充斥，内外无备。锦条具方略，悉中机宜。巡抚叶盛异之，檄署灵山县事。城毁于贼，锦因形便，为栅以守，广设战具，贼不敢逼。满秩去官，民曰：“公去，贼复至，谁御者？”悉逃入山。盛以状闻，诏即以锦为知县。驰驿之官，民复来归。适岁饥诸瑶益剽掠无虚日锦单骑诣垒晓以祸福瑶感悟附县二十五部咸听命其不服者则讨之。天顺六年，破贼罗禾水，再破之黄姜岭，又大破之新庄。先后斩获千余级，还所掠人口，贼悉平，乃去栅，筑土城。盛及监司屡荐其才。成化改元，会廉州为贼所陷，乃以锦为试知府。岁复大饥，贼四出劫掠。锦谕散千余人，诛梗化者，而绥辑其流移。境内悉平。四年，上官交荐，请改授宪职，令专备钦、廉群盗。乃以为按察使佥事，益勤于政。十年赐敕旌异。久之，进副使。锦以所部屡有盗警，思为经久计，乃设团河营于西，设新寮营于南，别设洪崖营以杜诸寇出没路，易灵山土城，更筑高墉，亘五百丈，卒为岩邑。十四年，兵部上其抚辑功，被赉。锦在兵间，以教化为务。灵山尚鬼，则禁淫祀，修学校，劝农桑。其治廉、钦，皆饬学宫，振起文教。为人诚实，洞见肺腑，瑶蛮莫不爱信。其行军，与士卒同甘苦，有功辄推以与人，以故士多效死，所在祠祀。

（选自《明史·列传第五十三》）

8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 适岁饥诸瑶/益剽掠无虚日/锦单骑/诣垒晓以祸福/瑶感悟附县二十五部咸听命/其不服者则讨之

B. 适岁饥诸瑶/益剽掠无虚日/锦单骑诣垒/晓以祸福/瑶感悟附县/二十五部咸听命/其不服者则讨之

C. 适岁饥/诸瑶益剽掠无虚日/锦单骑诣垒/晓以祸福/瑶感悟/附县二十五部咸听命/其不服者则讨之

D. 适岁饥/诸瑶益剽掠无虚日/锦单骑/诣垒晓以祸福/瑶感悟附县/二十五部咸听命/其不服者/则讨之

9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 乡贡：中国古代的科举制度中，常科的考生一般有两个来源，一个是生徒，另一个是乡贡。不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。

B. 满秩：指的是官员按照任期、年龄领满俸禄。古代官员的俸禄根据年终考评确定。有功者俸禄增加，有罪者俸禄减少乃至取消。

C. 兵部：中国古代官署名，相当于今日的国防部。其长官为兵部尚书，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。与吏部、户部、礼部、刑部、工部合称“六部”。

D. 祠：是封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。祠堂最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。

10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 林锦才华卓著，深受赏识。瑶寇泛滥，林锦洞悉形势，分条陈述方略，分析到位。受到巡抚叶盛的重视。

B. 林锦防守有功。暂代灵山县事时，林锦根据地形，修建防御工事，准备战争用具，对贼寇形成威慑，保得一方太平。

C. 林锦作战能力很强。天顺六年，他与贼寇在多地交战，屡战屡胜，斩首千余，被贼人掠走的百姓，也得以生还。

D. 林锦政绩显著，受人敬重。他政勤勉，重视教化，在管辖区移风易俗，兴学重农，为人坦诚，因此深受百姓爱戴和信赖。

11. 下列文学常识的说法，不正确的一项是（   ）

A. 荀子，名况，战国中期思想家，时人尊称为荀卿，《荀子》是其代表作，现存32篇。

B. 跬步，半步古时称人行走，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，故半步叫“跬”。

C. “驽马十驾”的“驾”是一天的行程，“十驾”在文中比喻很远的路程。

D. “君子”一词，广见于先秦典籍。在本文中指“有学问，有修养的人”

12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）锦谕散千余人，诛梗化者，而绥辑其流移。境内悉平。

（2）别设洪崖营以杜诸寇出没路，易灵山土城，更筑高墉，亘五百丈，卒为岩邑。
同甘共苦,有了功劳总是让给其他人,因此士兵大多愿意不顾生死为他效命,所在的地方都建造祠庙祭祀他。

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【答案解析】

8. C    9. B    10. C    11. A   

12. （1）林锦劝说遣散一千多人，诛杀顽固不化的人。而安抚聚集流亡的百姓，境内全部平定。

（2）（林锦）另设洪崖营以堵塞众寇贼出没的道路，改换灵山的土城，另筑高大的城墙，绵延五百丈，最终成为险要的城邑。

【8题详解】

本题考查学生文言文断句能力。

根据句意，“适岁饥”一句中“适”是状语，“岁”是主语，“饥”是谓语，意思完整，单独成句，排除A B；“晓以祸福”应为“以祸福晓之”，是状语后置兼省句，故应从其前后断开，排除D。

故选C。

翻译：碰上了年景不好闹饥荒,瑶人更是每天掠夺百姓的财产。林锦独自一人来到瑶人的营垒,用祸福开导他们。瑶人感动明白过来了,归顺的二十五部都听命,有不服的就讨伐。

【9题详解】

本题考查学生对文化常识的识记能力。

B项，“满秩：指的是官员按照任期、年龄领满俸禄”理解错误，文中的“满秩”指的是官吏任期结束。

故选B。

【10题详解】

本题考查学生对原文内容的概括和分析能力。

C项，“斩首千余”不合文意。原文是“斩获千余级”，意思是“先后斩杀俘获一千多人”

故选C。

【11题详解】

本题考查学生对文化常识的识记能力。

A项，“荀子，名况，战国中期思想家”表述错误，荀子是战国末期思想家。

故选A。

【12题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

（1）“谕”：劝说；“梗化”：顽固不化；“绥辑”：安抚聚集；“流移”动词作名词，指流离失所百姓。

（2）“别”：另外；“以”目的连词，来；“杜”：堵塞；“易”：更改；“墉”：城墙；“亘”;绵延；“卒”:最终。

【点睛】翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

林锦，字彦章，连江人。景泰初年，由乡贡授予合浦训导。瑶贼众多，内外没有防备。林锦分条上陈方略，都符合情理。巡抚叶盛对此很惊异，发文征召他代理灵山县事务。城池毁于寇贼，林锦因地制宜，作栅栏防守，广泛设置作战工具，寇贼不敢逼近。任期期满离官去职，百姓说：“你离去，寇贼又来，谁来抵御？”都逃入山中。叶盛把情况告诉皇帝，下诏立即任林锦为知县。乘驿马急速赴任，百姓又来归服。碰上了年景不好闹饥荒,诸瑶更是每天掠夺百姓的财产。林锦独自一人来到瑶人的营垒,用祸福开导他们。瑶人感动明白过来了,归顺的二十五部都听命,有不服的就讨伐。天顺六年在罗禾水打败贼人,第二次又在黄姜岭打败贼人,第三次又在新庄大败贼人。先后斩获一千多人,把他们所抢掠的人都还给了百姓,贼人都被平定,就去掉栅栏,筑起土城。叶盛和监司多次推荐他。成化改年号,恰巧遇上廉州被贼攻陷,就试用林锦做知府。那年又闹饥荒,贼人到处劫掠。林锦劝说散了一千余人,杀了那些不听劝告的贼人,而安抚聚集那些流散的贼人。境内都被平定。四年,上级共同推荐他,请改授他宪职,让他防备钦州、廉州的盗贼,就让他做按察使佥事,他更加勤于政务了。十年,下诏令表彰他。很久之后,做副使。林锦因为所管辖的地方经常有盗警,考虑一些长久之计,就在西边设了团河营,在南边设新寮营,另外设洪崖营来杜绝贼寇出没的道路。改换灵山的土城,换成高大的城墙,连绵五百丈,最终修成了石城。十四年,兵部上奏他安抚的功劳,林锦被赏赐。林锦在军队,把教化作为自己的任务。灵山人崇尚鬼,他就禁止过分祭祀,修建学校,鼓励农桑。他治理廉州、钦州,都整饬学宫,振兴文教。林锦做人诚实,坦诚相见,瑶蛮没有不爱戴信赖他的。行军时,他与士兵

《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》

A.汇集了诸子百家的思想精华

B.形成了完整的科学体系

C.包含了劳动人民智慧的结晶

D.体现了贵族阶层的旨趣

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答案：C

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解析：

材料中并没有提到除墨家以外的其他思想，故排除A；B选项“完整”二字过于绝对；墨子是当时下层民众在政治上的代言人，故D错误。《墨子》中记载的科学技术成果不是某个的“天才发现”，而是广大劳动人民长期实践的产物。

点评 百家争鸣是高考考查的重点。一方面，春秋战国时期形成的各种学术思想是后世中国思想文化的主要源头；另一方面，随着中国经济实力的增强，重新研读传统经典、从传统文化中寻找智慧，有利于提升国人的“文化自信”。聚焦“传统文化”是近几年高考命题的一个趋势。这既是由历史学科的自身特点决定的，也是社会发展的现实需要。以往考查春秋战国时期的百家争鸣，侧重点是儒（孔子、孟子、荀子）、法（商鞅、韩非子）两家,墨家思想常常被考生忽视。与同时期其他思想家相比，墨子特别关注科学技术。正因为如此，墨子被后人誉为“科（科学）圣”。这道题提醒我们，课堂教学要注意知识体系的完整性，要做好知识点之间的辨析与贯通，并在此基础上有所拓展。

20世纪60年代前期，党中央从经济建设和国防建设的战略布局考虑，把建设的重点放在西南、西北，“备战、备荒、为人民”成为当时经济发展的重要指导方针。对此理解正确的是(　　)

A.初步奠定工业化基础

B.利于改善国民经济布局

C.“左”倾错误持续泛滥

D.旨在缓解三年经济困难

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答案：B

解析：据材料“20世纪60年代前期，党中央从经济建设和国防建设的战略布局考虑，把建设的重点放在西南、西北，‘备战、备荒、为人民’成为当时经济发展的重要指导方针”，可知国家从国防建设入手，开始将工业建设的重点放在西部地区，客观上有利于改善国民经济布局，故选B项;第一个五年计划初步奠定了工业化基础，排除A项;1960年中共中央开始纠正农村工作中出现的“左倾”错误，中共中央提出“调整、巩固、充实、提高”，使国民经济得到提高，排除C项;建设西部的主要目的是工业建设和国防建设，并不是缓解经济困难，排除D项。

表1是19世纪末20世纪初毗邻上海的川沙县部分名人的简历，说明当时国内（ ）

A．科举取士转向选拔实务人才

B．传统社会结构受到冲击

C．儒家的义利观念被抛弃

D．新式工业在经济中居于主导

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答案：B
解析：材料不不是反映科举取士的变化，而是科举制下，士人不再以传统的考取功名、当官作为唯一追求，他们开始从事商业、开设工厂促进了传统社会结构的变化，故B项正确、A项错误；姚光第“感于地方贫瘠日甚，就其家设机器轧棉厂”并不能说明儒家的义利观被抛弃，故C项错误；D项在材料中无法反映，故排除。