构建社会主义和谐社会的重点是（）

A．解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题
B．走共同富裕道路
C．推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展
D．发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化

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答案

A

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解析：

十六届四中全会的《决定》十分明确地把构建社会主义和谐社会的重点，放在解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题上。这使以人为本构建和谐社会有了十分具体的着力点。

扩展知识

社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，民主主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。

先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”；一个“食不厌精，脍不厌细”。下列所述思想主张与其对应的是
A. 前者主张有为,后者主张无为
B. 前者主张王道,后者主张霸道
C. 前者主张兼爱,后者主张仁爱
D. 前者主张非攻,后者主张战功

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查儒家和墨家思想，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据所学，“量腹而食，度身而衣”即主张节俭，这是墨家思想，兼爱是墨家思想的核心，“食不厌精，脍不厌细”是指在祭祀所用的食物选上好的原料，尽量精细，以达到仁、礼，所用后者是儒家思想，符合题意的是C项，ABD项排除。

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　　暂无

1959年，通过武装斗争，推翻美国扶持的傀儡政权，建立革命政府，走上社会主义道路的国家是(　　)
A.埃及
B.印度
C.古巴
D.纳米比亚

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　　正确答案

试题分析：1959年，古巴人民在卡斯特罗的领导下，推翻了美国扶持的傀儡政权，建立革命政府，走上了社会主义道路，故选C。

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　　暂无

隋唐时期，最有利于知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想途径是（ ）
A.建立军功
B.努力耕织
C.参加科举考试
D.依靠门第出身

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　　正确答案

试题分析：本题考查隋唐时选拔人才的制度。科举制是是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。科举制按考试成绩选拔人才，不问出身贵贱和家境贫富，这样门第不高的读书人也可以凭才学做官，所以隋唐时期，最有利于知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想途径是参加科举考试。故选C。

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有人认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（ ）
A.夫治天下犹曳大木然,君与臣,共曳木之人也
B.夫天下之治乱,不在一姓之兴亡,然在万民之忧乐
C.必使治天下之法具出于学校,天子不敢自以为是,然公其是非于学校
D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

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　　正确答案

试题解析：本题主要考查顾炎武的思想。依据所学知识分析选项可知，C项符合题意，提出了要对君权进行限制的思想主张;ABD三项都是传统儒家思想的继承与发展。故选C。

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　　暂无

1946年，当国民党撕毁《双十协定》发动全面内战时，周恩来说：“我们并不因为蒋（介石）破坏了这些协定，就以为没有了收获。因为全国人民都承认了这样的事实，认为中共的地位是不可抹杀的。”这表明（ ）
A.共产党通过重庆谈判赢得了民心
B.美国放弃了对国民党政权的支持
C.共产党在战场上连连打败国民党
D.国民党承认了共产党的合法地位

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　　正确答案

试题抗日战争胜利后，蒋介石多次电邀毛泽东到重庆和谈。为了尽一切可能争取国内和平，戳穿蒋介石假和平的阴谋.1945年8月，毛泽东在周恩来等人的陪同下，到达重庆，同国民党进行谈判。1945年10月10日，国共双方达成和平建国的“双十协定”。 “双十协定”墨迹未干，蒋介石就发动了内战，但共产党通过重庆谈判赢得了民心，这就是题文所说的收获。故选A。

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19世纪六七十年代，地租收入仍然是经济剥削中最稳当的方式。当时的地租额很高，一般是地价的十分之一，有的甚至达到三分之一。这就是说，投资土地的收益一般是10%左右，有的甚至超过30%。上述材料表明
A. 土地税仍是财政收入的主要来源
B. 重农抑商政策得到强化
C. 近代工业资本原始积累处境艰难
D. 农村资本主义发展迅速

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　　正确答案

本题考查近代民族工业的发展，根据材料信息“地租收人仍然是经济剥削中最稳当的方式”“投资土地的收益一般是10%左右，有的甚至超过30%”并结合所学知识可知，当时许多资金用于投资土地而没有投入到工业中，使近代工业发展缺乏资本，故C项正确。材料反映的是地租收入和土地投资，并未反映财政收入的来源和主要组成，排除A项；B项材料未体现；材料未体现农村生产发展中的雇佣和被雇佣关系，排除D项。

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　　暂无

公民道德建设的重点是( )。

A．敬业奉献

B．勤俭自强

C．诚实守信

D．爱国守法

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答案

C

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解析：

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人，守信就是重诺言，讲信誉，守信用。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。因此，正确答案是C。选项A、B、D，都是公民道德建设的具体内容，但并非道德建设的重点。

扩展知识

公民道德建设的重点是以活动为载体，吸引群众普遍参与。

公民道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。以活动为载体，吸引群众普遍参与，是新形势下加强公民道德建设的重要途径。

每个公民既是道德建设过程的参与者，也是道德建设成果的受益者，要坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

有同学认为“辛亥革命为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章”。下列能证明此说法的有
①辛亥革命结束了两千多年的封建帝制,推进了中国民主进程
②辛亥革命推动了民族资本主义的发展
③辛亥革命使中国社会习俗发生了变化
④辛亥革命推进了中国社会近代化

A.
①②③
B.
①③④
C.
①②④
D.
①②③④

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　　正确答案

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制，推进了中国民主进程；辛亥革命客观上打击了帝国主义侵略势力，南京临时政府颁布的奖励发展实业的法令，推动了民族资本主义的发展；辛亥革命使中国的社会习俗发生了变化，推进了中国社会近代化，①②③④说法正确，故答案为D项。其他三项说法不全面，排除A、B、C项。

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　　暂无

“从前,所谓的理想是崇尚清心寡欲,在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时,珍惜的倒还是尘世生活了。从前,贫穷备受尊敬……此时,对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。过去,人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活。此时……人类的整个光荣在于活动。诚然,同一个人经常有着两种观念。”这一情形所出现的时代应是
A. 古希腊后期
B. 中世纪前期
C. 文艺复兴前期
D. 启蒙运动前期

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　　正确答案

由“从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒还是尘世生活了”“对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。过去，人们向来爱慕的是一种苦思冥想或沉思隐居的生活……人类的整个光荣在于活动”可以看出反对从前的禁欲主义，提倡现世的幸福生活，体现了以人为中心，结合所学这是文艺复兴时期的人文主义，故本题答案选C项；A项错误，当时没有禁欲主义；B项错误，此时期基督教占统治地位，提倡禁欲；D项错误，与“出现”不符。

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　　暂无