（1）以孔乙己读后感为话题写一篇作文

（2）体裁不限，诗歌除外

（3）不少于600字

　　---------------------------------

孔乙己是我国著名作家鲁迅笔下广为人知的人物之一，读过孔乙己以后会有许多感叹，发人深省，带给读者很多思考，今天小编为大家带来关于孔乙己读后感600字作文的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

孔乙己读后感600字作文一

读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。

我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。

孔乙己读后感600字作文二

《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成偷书贼，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。

文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述不出一月，定然还清，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的狼来了的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗？

孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的茴字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的扶，不扶思索的身影和事不关己高高挂起的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗？

对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢？如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。

孔乙己读后感600字作文三

鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外！

世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！

现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？

也许吧！我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。

因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。

相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！

我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！

对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。

以上就是小编为大家带来的关于孔乙己读后感600字作文的相关信息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注华图教育资讯网。

吴承恩创作的名著是
A.《红楼梦》
B.《三国演义》
C.《西游记》
D.《水浒传》

　　---------------------------------

　　正确答案

《红楼梦 》曹雪芹
《西游戏》 吴承恩
《三国演义》 罗贯中
《水浒传》施耐庵

　　---------------------------------

　　暂无

日本贸易振兴会统计表明：1996年全世界区域性经济合作和一体化组织的数量是101个，其中，欧洲39个、南北美洲总共40个、亚洲6个、非洲8个、大洋洲1个、跨地区的7个。其中1990年以后成立的有69个。材科表明经济区域集团化进程的特点不包含
A. 1990年以后经济区域集团化发展很快
B.欧洲经济区域集团化程度较高
C.成员国之间存在着文化和历史的差异
D.亚洲经济区域集团化组织还较少

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力，材料没有涉及成员国的文化历史差异，故选C项。1996年全世界区域性经济合作和一体化组织的数量是101个,其中69个是1990年以后成立的,A项正确。从各大洲区域性经济合作和一体化组织的数量来看，欧洲数量较多，亚洲数量较少，B项正确，D项错误。

　　---------------------------------

　　暂无

探究历史的因果关系，是学习历史的重要方法。下列历史事件或现象与结果之间因果联系对应正确的是
A. 《汉谟拉比法典》的制定——一古罗马赢得地中海霸权
B. 玉米、甘薯等作物的种植不断推广一一中国经济重心南移完成
C. 中华人民共和国的成立——祖国大陆实现了统一
D. 第三次科技革命最突出的核心技术的应用——人类进入信息化社会

　　---------------------------------

　　正确答案

依据课本所学，20世纪四五十年代第三次科技革命发生，电子计算机的广泛使用是第三次科技革命的核心，而计算机网络技术的发展是计算机产业最有前途的发展方向。人类由此进入信息化的社会。D项符合题意；《汉谟拉比法典》是由古巴比伦王国汉莫拉比制定的，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。A项不合题意；从唐朝中后期开始的经济中心南移，到南宋最后完成。原产南美洲的玉米、甘薯等高产粮食作物，明代从国外引进，清代不断推广种植。B项不合题意；1951年西藏和平解放标志着祖国大陆实现了统一。C项不合题意。由此可知ABC三项不合题意，故选择D。

　　---------------------------------

　　暂无

古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来
A. 人应该要服从自然指示
B. 法律制度与人性相违背
C. 法律制度源于人的契约
D. 法律面前应该人人平等

　　---------------------------------

　　正确答案

本题主要考查古希腊哲学家安提丰的思想。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调法律是人为的，是源于人的契约，而非服从自然指示，选C是符合题意的，正确；人应该要服从契约而非自然指示，选项A不符合题意，排除；材料强调法律制度与人性相吻合而非相违背，选项B不符合题意，排除；法律面前应该人人平等是后来启蒙思想家的主张而非安提丰的主张，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

　　---------------------------------

　　暂无

　　近现代第一次派遣留学生出国是在( )

　　A、洋务运动时期

　　B、清末“新政”时期

　　C、戊戌维新时期

　　D、辛亥革命时期

　　---------------------------------

　　答案：

　　A

　　---------------------------------

　　解析：

　　(1)洋务运动成为中国近代教育的开端。(2)洋务派开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，这是中国近代教育的开始。(3)新式学堂打破了旧式教育和科举制度的一统天下，培养了一批近代科技军事人才。(4)官派留学生归国后大都成为重要的专业人才，如詹天佑成为著名铁路工程师，严复成为近代著名启蒙思想家。

　　知识扩展：

　　洋务运动，又称自强运动。是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。1861年1月11日，爱新觉罗·奕訢会同桂良、文祥上奏《通筹夷务全局酌拟章程六条》，推行了一项以富国强兵为目标的洋务运动。1861年辛酉政变后，慈禧重用洋务派，洋务派大规模引进西方先进的科学技术、兴办近代化军事工业和民用企业。1894年在甲午中日战争中，北洋海军全军覆没，标志着历时30余年的洋务运动破产。洋务运动虽然在客观上刺激中国资本主义发展、并且在一定程度上抵制了外国资本主义的经济输入，但并没有使中国走上富强之路。

程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颐闻之，面带愧色而去。。程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑日：“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’。而你‘心中有妓’”。这一故事实质上反映了
A. 程颢思想带有心学倾向
B. 程颐主张知行合一
C. 宋代市民文化繁荣
D. 二程思想走向对立

　　---------------------------------

　　正确答案

根据材料中程颢所说“座中有妓，而我心中无妓”可知与心学“心外无物”相似，反映程颢思想也带有心学倾向。故答案为A项。知行合一是王阳明的主张，材料不能反映程颢也有这种观点，排除B项；材料与市民文化繁荣无关，排除C项；二程都是理学的代表，材料不能反映二者走向对立，排除D项。

　　---------------------------------

　　暂无

一位工人进日本在重庆开设的工厂做工,此事最早可能发生在
A.鸦片战争后
B.洋务运动中
C.第二次鸦片战争后
D.甲午中日战争后

　　---------------------------------

　　正确答案

C

1894-1895是甲午战争
1895签订《马关条约》 其中一项有 允许日本在华开设工厂

我们去年学的知识..求采纳~~

　　---------------------------------

　　暂无

著名历史学家费正清在《伟大的中国革命》中描绘了这样一个农民形象：“‘普通’农民大概一半是自耕农，一半兼做佃农。不管怎样，他和他的家人在相隔不远的三四块田地里劳动，带着锄头和镰刀来来回回，主要为他们自己的生存干活……还可以种点卖钱的作物。”这反映了自耕农（ ）
A.在经济上实现了男耕女织
B.生产的产品主要用于自给,部分用于市场交换
C.生活富裕祥和的真实情况
D.依赖于商品经济而生存

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。解题的关键获取材料信息。材料“他和他的家人在相隔不远的三四块田地里劳动，带着锄头和镰刀来来回回，主要为他们自己的生存干活……还可以种点卖钱的作物”的信息，体现出了B项；其他三个选项无法体现。所以本题正确答案为B项。

　　---------------------------------

　　暂无

1912年5月，袁世凯命令工商部“从速调查中国开矿办法及商事习惯，参考各国矿章、商法，草拟民国矿律、商律，并掣比古今中外度量权衡制度，筹订划一办法。”在周学熙、张謇等人的努力下，至1921年，北洋政府先后颁布的经济法规达40多项。北洋政府此举( )
A.推动了民族资本主义经济的初步发展
B.顺应了中国近代化发展潮流
C.促进了实业救国思想的产生
D.推动了“国民经济建设运动”的开展

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：据材料“从速调查中国开矿办法及商事习惯，参考各国矿章、商法，草拟民国矿律、商律，并掣比古今中外度量权衡制度，筹订划一办法。”结合所学知识可知，北洋政府此举促进了工商业的发展，顺应了中国近代化发展潮流，故B正确。民族资本主义经济的初步发展，在甲午战争后，处于清政府时期，故A排除。实业救国思想的产生，在甲午战争后维新变法时期，故C排除。“国民经济建设运动”的开展，在南京国民政府时期，故D排除。

　　---------------------------------

　　暂无