地球上的地震发生在由板块运动产生的断层上，火星没有板块构造，但它持续的冷却和收缩过程会产生压力，当这种压力积累到足够大，就会引发火星地震。探测到火星地震是科学研究工作的一个里程碑。研究人员说，安放在火星表面的“内部结构地震实验仪”就像“贴着耳朵放了一部电话”,可以“听”到来自火星内部的震波。通过监测这些震波，研究人员了解到火星内部地震活动的强度和频度，从而分析出火星内部不同层级的深度和构成。科研人员通过对火星地震的研究，可以分析火星形成的历史，以增加人类对地球、月亮等星球起源的了解。

　　下列选项与这段文字意思相符的是：

　　A. 内部结构地震实验仪探测到火星地震

　　B. 火星地震研究是科学研究的全新领域

　　C. 人类的耳朵可以听到火星的真实地震

　　D. 通过研究火星地震才能了解月亮起源

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　　【正确答案】A

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　　解析

　　第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。

　　第二步，辨析选项。A项对应“内部结构地震实验仪就好比贴着耳朵边放了一部电话，可以‘听’到来自火星内部的震波”，正确。B项，对应“探测到火星地震是科学研究工作的一个里程碑”，“全新领域”无中生有，错误。C项对应“内部结构地震实验仪就好比贴着耳朵边放了一部电话，可以‘听’到来自火星内部的震波”，所以是“内部结构地震实验仪”听到火星地震，不是人的耳朵，属于偷换概念，错误。D项对应“通过对火星地震的研究，科学家可以分析火星形成的历史，以增加人类对地球、月亮等岩石星球起源的了解”，体现不出必要条件的关系，强加逻辑，错误。

　　因此，选择A选项。

老态龙钟的龙钟是什么意思

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古人以“龙钟”形容身体衰弱。它的来源，有不同的解释：有的说“龙钟”是一种竹子的名称，“老人像竹子摇曳，不能自持”，所以称“老态龙钟”;有的说“龙钟”是一种石头的名称，“老人体重如石之笨累”，所以称“老态龙钟”。

我国宪法规定，国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由（          ）产生，对它负责，受它监督。

A. 中央人民政府

B. 人民代表大会

C. 全国人民代表大会及其常务委员会

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答案

B
解析

《中华人民共和国宪法》第三条规定，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。
扩展知识

《中华人民共和国宪法》

第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。

第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。

第三条 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。

道教的教主和教祖分别是谁?

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答案：

教主：老子;道教祖师：黄帝，老子，三茅，二葛，王重阳。

2021年7月1日，国家领导人在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出，江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是（          ）。

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答案

人民的心
解析

2021年7月1日，习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出，江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。
扩展知识

庆祝中国共产党成立100周年大会是以中共中央名义举行的大会。2021年3月23日，中共中央举行新闻发布会，介绍中国共产党成立100周年庆祝活动有关情况。6月12日21时至6月13日凌晨，北京天安门地区举行了庆祝中国共产党成立100周年大会首次综合演练。6月26日20时至27日凌晨，北京天安门地区举行了庆祝中国共产党成立100周年大会第二次综合演练，3.3万人参加演练、观礼及现场保障工作。

2021年7月1日上午8时，庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。中央广播电视总台和新华网进行现场直播；全国各级广播电视主频道、主频率，各新闻网站、新媒体平台同步转播。

历史上第一个对我国进行侵略活动的殖民国家是（）
A.英国
B.西班牙
C.荷兰
D.葡萄牙

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　　答案：

　　D

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　　解析

　　无。

苦斋记是刘基的一首诗作。下面我们为你带来曾巩《苦斋记》阅读题及答案，仅供参考，希望能够帮到大家!

苦斋记阅读答案

苦斋者章溢先生隐居之室也

[明]刘基　

苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北风。风从北莱者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦;而物性之苦者，亦乐生焉。

于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之“黄杜”。初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，灊D曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐;人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉!今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐;而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫?”

刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)

注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。②陨箨tuò：落下的笋壳。

8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：( )

A.岸外而臼中 岸：水边的陆地。

B.莫不族布而罗生焉 罗：排列。

C.启陨箨以艺粟菽 艺：种植。

D.一旦运穷福艾 艾：止息。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：( )

A.物性之苦者 求木之长者

B.食之可以清酒 而犹有可以不赂而胜之之势

C.拊石而和之 渔父见而问之

D.人知乐其乐 亦各言其志也

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：( )

A.斋，一般指书房、学舍。记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。

B.本文重点阐发了“苦乐相倚，互为转化”的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的宽敞襟怀。

C.全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。

D.章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。(5分)

(2)虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?(5分)

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参考答案

8.不正确的一项是：A

岸外而臼中 岸：高。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：D

A.物性之苦者 (定语后置的标志) 求木之长者(主谓间)

B.食之可以清酒(能) 而犹有可以不赂而胜之之势(可以凭借)

C.拊石而和之(修饰) 渔父见而问之 (承接)

D.人知乐其乐 (自己的) 亦各言其志也 (自己的`)

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是： D

D.章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”——是刘基命名。

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1、山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。(5分)

匡山离人居住的地方很远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多觉得早出晚归非常艰苦，于是(先生)就选择山中的洼地在那里筑室居住。

2、虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?(5分)

即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，在丛生的野草中苟且偷生也不可能得到，难道不是昔日的快乐酿成了今日的痛苦吗?

近代某不平等条约中曾约定：日本轮船得驶入下开各口，附搭行客装运货物——（一）从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆府。（二）从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府杭州府。下面对该条约阐述不正确的是
A. 使列强侵略势力深入到中国内地
B. 便利了列强对中国资本输出
C. 客观上有利于民族资本主义发展
D. 其便利专门为日本所享有

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　　正确答案

根据材料“从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆府。（二）从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府杭州府。”可知这是《马关条约》，根据列强利益均沾的条款可知，列强享有日本在条约中所享有的特权，D选项错误，符合题意。重庆属于长江中上游地区，列强侵略势力深入到中国内地的说法正确，A选项排除。允许列强投资设厂便利了列强对中国资本输出说法正确，B选项排除。列强的经济入侵进一步瓦解了中国的自然经济，客观上为中国民族资本主义发展创造条件，C选项正确，排除。

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　　暂无

（1）以在喧嚣中寻找宁静为话题写一篇作文

（2）体裁不限，诗歌除外

（3）不少于800字

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在这个喧嚣的时代，去哪里寻找宁静呢，越是喧嚣的环境。我们越要寻找宁静，要学会在喧嚣中寻找宁静，毛主席曾经说过：“在闹市中读书”就是这个道理，今天小编为大家带来关于在喧嚣中寻找宁静作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起去看看吧。

在喧嚣中寻找宁静作文800字(一)

莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。

古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”

周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，

提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。

三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受

平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中

寻求到生命的安静。

眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。

在喧嚣中寻找宁静作文800字(二)

在文学作品中，在古今圣贤的朝圣路上，给我们描绘过许多宁静安详的福地。那里或被称为“人间天堂”，“香格里拉”，“世外桃源”。比如梭罗的“瓦尔登湖”，陶渊明的“桃花源”，周云蓬笔下阳光似金子的“大理”。可事实是，如此境地甚少，或者说只是处于描绘和想象之中。陶渊明处于东晋政权的腐朽年代，他曾试想寻找一处桃花源。那里的人们安居乐业，蚕大桑熟，酒食丰裕;他们与世隔绝，乃不知有汉，无论魏晋，黄发垂髫，怡然自得。但有趣的是，文末太守“即遣人随其往”，“寻向所志，遂迷”;还有隐士刘子骥，“闻之，欣然规往”，然而“未果，寻病终，后遂无问津者。”所以，“桃花源”就成了我们每个人心中的一个梦想，落到现实，就是一个美丽的“乌托邦”。即使是梭罗的瓦尔登湖，也是他还原历史生活促进思考写作的一个空间，而不是众人该去切实生存的地方。所以，有人说，这世上已经没有净土，唯一还留待自己开垦的净土，是你的内心。

既然它客观存在，那我们接下来该想如何面对的问题?伏尔泰说过一句话：“如果我们不能让周围的人变得更加理性，那我宁愿开开心心地躲开他们。”伏尔泰面对思想上无法共鸣的人，他选择逃避。逃避也是一种方式。面对喧嚣，有人选择短暂的逃离，旅游、田园乐，农家乐，何尝不是一种寻找短暂宁静的方式。然而，当喧嚣已经泛滥成为世界的常态，总是选择逃避是否可能?如果不能逃避，那又该怎么办?我们很熟悉一句话：不能改变周边的环境，就试着改变自己的内心。激进主义会认为，这还不是一种逃避?但已经很高明了，采取迂回曲折的方式，在路途坎坷困难重重的情形下，不得已为之，既磨练了自己的心智，又能达到某种目标。我想是可敬的。当然，也有心境修炼更高层级的。如白落梅在《林徽因传》中所写：“真正的平静不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”是故，才有小隐隐于山，大隐隐于市。至高境界之人，方能凡俗之中开出坐地莲花，在喧嚣之中自在清凉。

喧嚣和安静，本就是一对共生的矛盾体。世界也因为存在矛盾而丰富多元，而我们的生活也势必会在两者的博弈之间变得精彩，就看我们该如何权衡。

在喧嚣中寻找宁静作文800字(三)

`这一刻的天空，有眨眼的星星，却是无声的;这一刻的耳迹，有风吹树叶的声音，沙沙的;这一刻的大地，披上一层银白的月光，淡雅迷人;这一刻的河岸，倾听者流水的声音--哗哗啦啦……这一切，只让我感受到--宁静。

“宁静的夏天，天空中繁星点点”，夏夜的星，永远都是那么的闪亮，伴随着悄无声息的宁静，让人感觉到，仿佛天空中的星星不是一幅亘古不变的油画，而是一个个会跳动的生命，在思考这样宁静的夜，又会有谁还没有进入梦乡，他(她)在为什么烦忧呢?仿佛星星能够为人解忧一般，一眨一眨的读着每个人的心。

夏夜的庭院，空旷无边，给人无拘无束的感觉，在黑暗中能模糊看到白扬树的身影，高耸挺拔，像威武的护院一般。一阵风吹过，树叶哗哗作响，仔细一听，却什么声音也没有，只不由得打了个寒颤，夏夜的风是文静的，因为夏夜是宁静的。月光透过窗子照进屋里，如水般的清澈，透明，看着一地银色，幼时的我曾幻想：古人映雪读书，那这月光可以吗?时而又想，冬天的雪说不定还没有月光亮呢!于是心里为自己的发现而高兴。仰望星空，月儿不语，星星眨眼，自己好像又明白了些什么。信步走到河边，听着流水潺潺，不再有白天捉鱼时的热闹，灌溉时的喜悦，一切都归于宁静，也许，河本来就是宁静的吧!回想自己在学习中，是否也曾忙于一项项的任务，却忽视了心灵的思考呢?在快节奏的今天，我们是不是应该更加注意心灵的思索呢!

“厚德载物，宁静致远”，宁静是一种境界，一种思维的升华，它能够教会迷途的心灵及时定位并找回自我，它能让我们思考人生，不再盲目。

记得夏夜，让我感受到了宁静;懂得夏夜，懂得它的宁静，祥和;怀念夏夜——无边的静与美!宁静的生活不会是平平凡凡，拥有思考的心灵也会拥有前进的动力，这样的宁静——致远!

以上就是小编为大家带来的关于在喧嚣中寻找宁静作文800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注华图教育资讯网。

　　（）是指相对于单一机构的监管，适用于银行集团及金融集团的监管。
A.多元化监管
B.并表监管
C.综合监管
D.统一监管

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　　答案：

　　B

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　　解析

　　本题属于金融监管题目。
A项，多元化监管是指国家专门监管机制、银行内控机制及自律机制的齐头并举。不合题意，排除；
B项，并表监管是指监管当局以整个银行集团为对象，对银行集团的总体经营和所有风险进行监督，相对于单一机构的监管，更适应于银行集团及金融集团的监管，故正确，当选；
C项，统一或集中监管指的是，在一个国家只设立一家金融监管机关对金融实施监管，其他机关没有这个权力和职能。不合题意，排除；
D项，综合监管是针对混业经营进行监管，不合题意，排除。
因此，选择B选项。