在世界现代史上大国间签订的第一个裁军协约是
A. 《凡尔赛和约》
B. 《五国条约》
C. 《布列斯特和约》
D. 《非战公约》

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　　正确答案

依据第一次世界大战建立的凡尔赛—华盛顿体系相关所学可知，1922年2月6日签订的《五国条约》即《美英法意日五国关于限制海军军备条约》是大国间订立的第一个裁军协议，因此B选项正确；A选项错误，1919年6月28日签订的《凡尔赛和约》是以处置德国为重点的条约，与裁军无关；C选项错误，《布列斯特和约》是1918年3月苏俄为退出一战与同盟国集团签订的条约，并未涉及裁军问题；D选项错误，1928年8月27日签订的《非战公约》规定了和平解决国际争端或冲突的原则，是一战后战胜国对一系列外交政策进行调整的结果，并非裁军协议。故正确答案为B选项。

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　　暂无

新四军军部吸取皖南事变的教训，发布了《新四军关于保守军事秘密的规定》，在全军开展经常性的保密教育，其中规定()。

A. 部队番号、人员编制、武器数量等一概不准公开宣布

B. 部队番号和首长姓名一律按规定使用代号

C. 一切重要文件书籍，必须严密负责保管

D. 以上都正确

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答案

D

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解析：

延安时期，党的保密工作相信群众，依靠群众，把保密工作交给群众，把党组织隐蔽于群众，发动群众为党、为军队保守秘密，走出了一条保密工作与群众路线相结合的有效途径。广大人民群众查路条，抓特务，探敌情，送情报，保护共产党员，掩护革命战士。1941年刘少奇、陈毅签发《新四军关于保守军事秘密的规定》的总结了保密工作的经验：人民军队与人民群众血肉相连，我们必须“进行深入的群众动员和教育，群众也能替军队保守军事秘密”。

扩展知识

总书记在十九大报告中指出，我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。加强作风建设，必须紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系，增强群众观念和群众感情，不断厚植党执政的群众基础。保密工作的目的是维护国家安全和利益，本质上是保护人民的根本利益，做好保密工作必须紧紧依靠人民，赢得人民的普遍支持和理解。

《共产党宣言》:“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!”本段材料阐述了马克思主义的一个什么基本原理( )
A.无产阶级以暴力革命推翻资产阶级统治
B.建立无产阶级专政
C.资本主义最终必将被共产主义取代
D.夺取政权,实现公有制

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　　正确答案

试题分析：本题考查学生的全面解读材料的能力。由材料“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!”，主要表达资本主义最终必将被共产主义取代 。A. B 表述不全面，D中实现公有制材料没有体现。故选C。

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　　暂无

世界上第一个无产阶级政权是？

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答案：

巴黎公社。巴黎公社是1871年法国大革命中无产阶级建立的工人革命政府，也是世界历史上第一个无产阶级专政的政权。

精神的三间小屋

①人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？

②我们要为自己的精神修建三间小屋。

③第一间，盛着我们的爱和恨。

④对父母的亲爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的（甲），对生命的 （乙）……‘对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的（丙），对卑劣的（丁）……这些复杂对立的情感，林林总总（形容各种事物繁多），会将这间小屋挤得满满的。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响，假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游戈，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

⑤无论一生遭受多少困厄运欺诈，请相信人类的光明永远大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，要给爱留下足够的容量。

⑥第二间小屋，盛放我们的事业。

⑦适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正的独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼伤了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

⑧我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划着自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋子坚固优雅的要诀。

⑨第三间，安放我们自身。

⑩这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常存有的重大失误——在我们小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别喉咙嘟嚷过的。我们发表的意见，无论多周全，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得很好，却偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。

如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震如潮汐，在微风中就悄声息地坍塌。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变成泥泞，露水的地面变成了沼泽，窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。

三间小屋，就大不大，就小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每个都有如此的权利。我们可能不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神宇宙，是如此的辽阔啊。

1、从全文看，作者所说的修建三间精神小屋的实际含义是什么？为什么要修建精神小屋？

2、依据对文意和句式的理解，请在文中空缺的甲、乙、丙、丁处分别填表上一个恰当的双音词。

甲：                     乙：                    丙：                       丁：

3、读到第④段中“在某一个金戈铁马之夜”一句，人们会不由得想起宋代一位著名诗人的名句。请你把这位诗人的姓名和他的诗中名句写下来。

4、第⑦段末尾有个“鸠占鹊巢”，是一种比喻一说法，从文中看，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？

“鹊”指的是

“鸠”指的是

“鸠占鹊巢”在文中的意思是：

5、理解第⑩段中加线句子的意思和句式特点，在下面横线上填写相关内容，重新造一个句子，使之适合全文的语境。

我们把自己的头脑，变成                                    ，却                               ，                                。

6、对作者在文中表达的一些看法你都同意吗？请就一个方面，写一段话，举例说明你同意或不同意的理由。

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答案

1、给爱留下足够的容量，使希望永恒在前，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面；完善自我，张扬个性。原因，为了给精神建立栖息地，以使人生健康，美丽，庄严，真诚，永恒

2、慈爱；珍爱；憎恶；蔑视

3、陆游 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

4、事业。   事业以外的赘事物。    赘事物取代了事业的位置

5、“略”

6、“略”

考点名称：散文阅读

散文：

是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。

随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。

现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。

特点：形散神不散。

散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。

所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；

“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。

20世纪30年代苏联和美国都进行了经济体制的改革,到了20世纪70年代末以来中国和美国也都进行了经济体制改革。对这两个不同时期的改革评述不正确的是(  )
A.20世纪30年代苏联和美国的经济体制改革都加强国家了对经济的控制或干预
B.20世纪70年代末以来中国和美国的经济体制改革都强调市场与计划相结合
C.两个不同时期的改革都体现了国家选择经济发展模式时必须依据时代和国情的需要
D.美国不断地进行经济体制改革说明其民主政治使其政府决策出现多变性

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　　正确答案

20世纪30年代苏联最终确立了“斯大林模式”。美国由于大危机开创了国家干预经济的模式，加强了对经济的干预。20世纪70年代末中国开始改革开放强调了计划和市场的结合。美国则放松了对经济的干预，更加强调计划和市场的结合。而D项表达有误，不断地进行经济体制改革说明政府政策的灵活性，更能适应变化的形势。

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法律不是从来就有的，也不是永恒存在的，法律的演进大致经历过奴隶制法律、封建制法律、资本主义法律和社会主义法律四种形式。下列选项中属于社会主义法律特征的是（        ）

A、私有财产神圣不可侵犯

B、公有制为基础

C、契约自由

D、存在严格的等级划分

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答 案

B
解 析

社会主义法律以公有制为基础，选项B正确。干扰项分析:

资本主义法律的特征:私有财产神圣不可侵犯、契约自由、法律面前人人平等、人权保障等。A、C错误。奴隶制法律的特征:存在严格的等级划分。D错误。

扩展知识

法律的历史发展经历了很长一段时间，从奴隶制社会到封建制社会，再到资本主义社会，最后才到社会主义社会。

法律的历史和文明的发展之间有着很密切的关连。古埃及的法律——可回溯至西元前3000年，有一部约可被分成十二篇的民法典。这部民法典是基于玛特的概念，传统、修辞语法、社会公平为其特色。

西元前约1760年时，在汉谟拉比的统治下，古巴比伦法成文法了，并将写上法典的石碑放在市场上供众人观看；此一法典现被称为汉谟拉比法典。

但和埃及法律是由历史学家从争讼纪录中拼揍出来一样，汉谟拉比法典也只有少许的文献残留下来，且大部份都已经随着时间而流逝掉了。这些早期的法律对后世文明的影响力是很小的。

法律是一系列的规则，通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方，法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。其中一种区分的方式便是分为欧陆法系和英美法系两种。有些国家则会以他们的宗教法条为其法律的基础。

阅读材料，完成下列要求。

材料一基督教各派在唐、元时代曾先后传播于中国，但元朝灭亡后一度沉寂。明代中叶以后，天主教在世界其他地方都有了很大发展，但要进入中国，需要克服重重障碍。1552年4月，沙勿略组织了一个赴中国的使团，但抵达马六甲时，使团被扣留下来。1582年利玛窦跟罗明坚学习中文，协助他共同打开中国的传教局面。利玛窦等穿起中国式的大褂长袍，暂时不谈宗教，重金聘请有名望的学者讲解经书，以便与中国知识分子有更多的共同语言。他们又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人。他们从古代经籍之中摘取有关“天”和“帝”的条目，比作西方天主教义中的天主。

——摘编自《明代来华的西洋传教士》

材料二1951年3月，中共中央发出《指示》：由各地文教厅邀请天主教中的上层分子举行座谈会，“使发动下层的工作与这种上层的推动工作相配合”。中国的天主教“曾被帝国主义所利用”“热烈的鼓励教徒爱祖国”，而且天主教的“任何管理权应一律确实归中国人掌握，不容任何人操纵，外国侵略分子、间谍分子必须肃清”。号召全国“要学习广元的经验”，帮助教会实行自养。这种方法“使中国教会达到自养，使教徒们从经济上因而也在思想上打断与帝国主义的关系”。

——摘编自《新中国对基督教的政策演变及其影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析明代天主教进入中国困难重重的原因，概括指出西方传教士打开在华传教局面的措施。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国对基督教的政策特点，并简析其意义。

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【答案解析】

（1）原因：中西方文化存在较大差异；到达中国的航路尚未完善；深受“海禁”政策的影响；封建君主专制进步强化。

措施：积极学习中国文化；主动与中国士大夫阶层交流；充分利用西方的科学技术；将西方教义融入中国传统文化。

（2）特点：注重自上而下与自下而上相结合；带有鲜明的意识形态色彩；强调中国教会要独立自主；具有较强的针对性。

意义：废除了帝国主义在华的传教特权；巩固新生的社会政权；有利于重建中国的基督教系统，肃清帝国主义在华文化侵的影响。

【详解】（1）原因：根据“沙勿略组织了一个赴中国的使团，但抵达马六甲时，使团被扣留下来”、“利玛窦等穿起中国式的大褂长袍，暂时不谈宗教”、“以便与中国知识分子有更多的共同语言。他们又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人”等内容并结合所学可知明代天主教进入中国困难重重的原因主要是中西文化的差异、到达中国航路的不完善、中国“海禁”政策的影响和封建君主专制的强化等。措施：根据“利玛窦等穿起中国式的大褂长袍，暂时不谈宗教”、“以便与中国知识分子有更多的共同语言。他们又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人”等内容可知西方传教士打开在华传教局面的措施主要包括学习中国文化、主动与中国士大夫阶层进行交流、利用西方科学技术和将西方教义融入中国传统文化等。

（2）特点：根据“使发动下层的工作与这种上层的推动工作相配合”、“任何管理权应一律确实归中国人掌握，不容任何人操纵，外国侵略分子、间谍分子必须肃清”、“使中国教会达到自养，使教徒们从经济上因而也在思想上打断与帝国主义的关系”等内容并结合所学内容可知新中国对基督教的政策特点主要是注重自上而下与自下而上相结合、带有意识形态色彩和针对性、强调中国的教会要独立自主。意义：结合材料内容和所学可从废除帝国主义特权、巩固新生政权、有利于重建中国的基督教系统，肃清帝国主义在华文化侵略的影响等方面总结新中国对基督教的政策的意义。

法律权利是指国家通过法律规定，对法律关系主体可以自主决定为或不为某种行为的许可和保障手段。以下属于法律权利的特征的是（       ）

A、受社会物质生活条件制约

B、源于现实需要

C、可能发生变化

D、由国家强制力保障实现

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答 案

AD
解 析

法律权利有以下四方面特征:第一，法律权利的内容、种类和实现程度受社会物质生活条件的制约。第二，法律权利的内容、分配和实现方式因社会制度和国家法律的不同而存在差异。第三，法律权利不仅由法律规定或认可，而且受法律维护或保障，具有不可侵犯性。由国家强制力保障其实现，这是法律权利区别于其他权利的根本所在。第四，法律权利必须依法行使，不能不择手段地行使法律权利。选项A、D正确。

干扰选项分析:

法律义务源于现实需要、可能发生变化。选项B、C是法律义务而非法律权利的特征，不符合题意。

扩展知识

法律权利的特点：

1、来自法律规范的规定，得到国家的确认和保障。

2、是保证权利人利益的法律手段。

3、是与义务相关联的概念，离开义务就无法理解权利，它得到义务人的法律义务的保证，否则权利人的权利不可能行使。

4、确定权利人从事法律所允许的行为的范围，在这一范围内，权利人满足自己利益的行为或者要求义务人从事一定行为是合法的，而超过这一范围，则是非法的或不受法律保护的。

5、法律权利是指国家通过法律规定,对法律关系主体可以自主决定为或不为某种行为的许可和保障手段。法律权利，是一个和法律义务相对应的概念，是指法律关系主体依法享有的某种权能或利益，它表现为权利享有者可以自己作出一定的行为，也可以要求他人作出或不作出一定的行为。

一切法律权利都受到国家的保护，当权利受到侵害时，权利享有者有权向人民法院或者有关主管机关申诉或请求保护。

古罗马物法对所有权有明确的概念，就是对所有物的最完全支配权，其中包括占有、使用、收益、处分和返还占有权等。这反映了罗马法（ ）
A.成为后世各国效仿榜样
B.是维系帝国统治的重要工具
C.提侣法律面前人人平等
D.是商品经济高度发达的产物

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【答案】D
【解析】D材料中的罗马法重视对财产的保护，这是商品经济高度发达的产物，选D是符合题意的，正确；
A材料未涉及各国效仿榜样方面的信息，选项A不符合题意，排除；
B材料未涉及维系帝国统治方面的信息，选项B不符合题意，排除；
C材料不涉及人人平等方面的信息，选项C不符合题意，排除；
所以答案是D。