意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度,使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做
A.迎合了统治者“天朝上国”的心理
B.打破了中国传统“天圆地方”观念
C.大大开拓了中国知识分子眼界
D.改变了中国人观察世界的角度

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　　正确答案

本题考查学生历史问题的分析和理解能力。利玛窦为意大利传教士于明朝万历年间来到中国，在当时的历史背景下把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央，完全是为了迎合中国“天朝上国”的心理，其他三项均不符合史实，故选A。

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　　暂无

在美国1787年宪法的制定过程中，有一个群体被称为反联邦党人。他们认为，宪法拟议的政府权力是比政府组织形式更为核心的问题。联邦党人最引以为豪的是创立了三权分立的政府形式，以为这一形式就能保证公民的自由。对此，反联邦党人并不乐观。由此可以看出反联邦党人
A.认为分权体制能够保证公民自由
B.对联邦政府权力保持高度警觉
C.强调制宪的核心是确保政府权力
D.希望继续维持邦联体制的现状

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　　正确答案

试题分析：本题考查了美国的联邦制。A项错误，材料未反映分权体制能够保证公民自由；B项正确，材料“宪法拟议的政府权力是比政府组织形式更为核心的问题．联邦党人最引以为豪的是创立了三权分立的政府形式，以为这一形式就能保证公民的自由．对此，反联邦党人并不乐观”主要反映了反联邦党人关注公众基本自由和权力，忧虑强大政府以正义为名对公民自由的侵犯，警惕制宪代表们的精英化贵族化倾向；C项错误，材料反映的是反对联邦政府高度集权；D项错误，材料未反映维持邦联体制。所以答案选B。

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孔愉，字敬康，会稽山阴人也。曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰“会稽三康”。吴平，愉迁于洛。惠帝末，归乡里，行至江淮间，遇石冰、封云为乱，云逼愉为参军，不从将杀之，赖云司马张统营救获免。东还会稽，入新安山中，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。永嘉中，元帝始以安东将军镇扬土，命愉为参军。邦族寻求，莫知所在。建兴初，始出应召，为丞相掾，仍除驸马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。帝为晋王使长兼中书郎于时刁协刘隗用事王导颇见疏远愉陈导忠贤有佐命之勋谓事无大小皆宜咨访由是不合旨，出为司徒左长史，累迁吴兴太守。沈充反，愉弃官还京师，拜御史中丞，迁侍中、太常。及苏峻反，愉朝服守宗庙。初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡遭乱不葬，乃不过其品。至是，峻平，而峤有重功，愉往石头诣峤，峤执愉手而流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”时人咸称峤居公而重愉之守正。咸和八年，诏曰：“尚书令玩、左仆射愉并恪居官次，禄不代耕。端右任重，先朝所崇，其给玩亲信三十人，愉二十人，禀赐。”愉上疏固让，优诏不许。愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。后导将以赵胤为护军，愉谓导曰：“中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪！”导不从。其守正如此。由是为导所衔。后省左右仆射，以愉为尚书仆射。愉年在悬车，累乞骸骨，不许。转护军将军，加散骑常侍。在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。年七十五，咸康八年卒。赠车骑将军、开府仪同三司，谥曰贞。

（节选自《晋书·孔愉传》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 帝为晋王/使长兼中书郎/于时/刁协/刘隗用事王导/颇见疏远/愉陈导忠贤/有佐命之勋/谓事无大小/皆宜咨访/

B. 帝为晋王使长/兼中书郎于时/刁协/刘隗用事/王导颇见疏远愉/陈导忠贤有佐命之勋/谓事/无大小皆宜咨访/

C. 帝为晋王/使长兼中书郎/于时刁协/刘隗用事/王导颇见疏远/愉陈导忠贤/有佐命之勋/谓事无大小皆宜咨访/

D. 帝为晋王/使长兼中书郎/于时刁协/刘隗用事/王导颇见疏远愉/陈导忠贤有佐命之勋/谓事无大小皆宜咨访/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 少傅与少师、少保并称“三少”或“三孤”，文中太子少傅是辅导太子之官，有实权。

B. 宗庙是儒教祖先崇拜的产物，是古代帝王、诸侯祭祀祖宗之地，也为朝廷及国家的代称。

C. 乞骸骨即乞求自己的尸骨能够回到故乡安葬，这是古代官员请求退休的一种委婉说法。

D. 谥号是对古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的寓含评价的称号。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 孔愉为人正直，不肯担任叛贼参军。孔愉走到江淮之间时，被封云逼迫当参军，孔愉不顺从，封云打算杀了他，后来靠封云的司马张统营救才得以免死。

B. 孔愉操行高尚，被时人所称赞。孔愉前往石头城见温峤，温峤十分敬佩孔愉并感动于他的德行，当时的人也都称赞孔愉身居公卿之位而有守正的德操。

C. 孔愉刚正廉洁，坚决推辞皇帝的赏赐。他上疏坚决推辞了皇帝给予他二十名亲信的赏赐，皇帝没有答应。孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。

D. 孔愉恪守正道，敢于据理力争和进言。王导准备任用赵胤为护军，孔愉认为要有周伯仁、应思远那样才华的人方能担任，王导没有听从。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）东还会稽，人新安山中，以稼穑读书为务，信著乡里。

（2）病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。

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答案

10. C    11. A    12. B

13. （1）（孔愉）向东回到会稽，到新安山中，以种地读书为业，他的信誉在乡里著名。

（2）（孔愉）病重时，写遗嘱让（家人或侍从）用当时平常的衣服入殓，乡邻赠送的助葬的财物用品，一律不准接受。

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解析：

【10题详解】

本题考查文言文断句的能力。

本题中，“帝为晋王”，“帝”主语，“为”谓语，“晋王”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除B；“王导颇见疏远”，“王导”是本句的主语，前面要断开，排除A；“愉陈导忠贤”，“愉”指的是“孔愉”是本句的主语，前面应断开，排除D。

本句译为：皇帝做晋王时，长期让他兼中书郎。当时刁协、刘当权，王导很是被疏远，孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋，还说无论事情大小都应该向他咨询。

故选C。

【11题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

A项，“文中太子少傅是辅导太子之官，有实权”说法错误。太子少傅主要职责是教习太子，但是后来一般为大官加衔，以示恩宠，没有实权，仅为虚职。

故选A。

【12题详解】

本题考查归纳内容要点、概括中心意思及关键词翻译的能力。

B项，“当时的人也都称赞孔愉身居公卿之位而有守正的德操”理解错误。孔愉前往石头城见温峤，温拉着孔愉的手流泪说：“当今天下丧乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰难的情况下也不改变的，只有您一个人。”时人都称赞温峤身居公卿之位而能推崇孔愉守正的德操，而不是孔愉身居公卿之位。选项张冠李戴。

故选B。

【13题详解】

本题考查文言文翻译句子的能力。

关键点：

（1）“东”，名词用作状语，向东；“稼穑”，名词用作动词，种地、干农活；“信著乡里”，状语后置句；

（2）“病笃”，病重；“敛”，入殓；“时服”，当时通行或普通的衣服。

知识扩展

孔愉，字敬康，是会稽山阴人。孔愉的曾祖孔潜，官至太子少傅，在东汉末年避乱到会稽郡，由此定居于此。孔愉十三岁时父亲去世，因奉养祖母以孝顺闻名，与同郡人张茂（字伟康）、丁潭（字世康）齐名，当时人称他们“会稽三康”。吴被平定后，孔愉移居到洛阳。惠帝末年，回家乡，走到江淮之间，遇上石冰、封云作乱，封云逼迫孔愉当参军，（孔愉）不顺从，封云要杀他，靠封云的司马张统营救得以免死。（孔愉）向东回到会稽，躲进新安山中，以种地读书为业，他的信誉在乡里著名。后来忽然离去，乡人都以为他是神人，为他立祠庙。永嘉年间，元帝开始以安东将军的身份镇守扬州之地，任命孔愉为参军。家乡亲族寻找他，没有人知道他在哪里。建兴初年，（孔愉）才出来接受召见，任丞相掾吏，接连授任驸马都尉、参丞相军事，这时他已经五十岁了。皇帝做晋王时，长期让他兼中书郎。当时刁协、刘隗当权，王导很是被疏远。孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋，还说无论事情大小都应该向他咨询。因为这件事不符合晋王的意旨，（孔愉）外任司徒左长史，多次升迁至吴兴太守。沈充谋反，孔愉弃官回到京师，拜授御史中丞，迁任侍中、太常。到苏峻反叛时，孔愉身穿朝服守住宗庙。当初，孔愉做司徒长史时，因平南将军温峤的母亲亡故，遭逢乱世不得归葬，就不提升温峤的品级。到这时，苏峻被平定了，而温峤立了大功，孔愉前往石头城见温峤，温峤拉着孔愉的手流泪说：“当今天下时局动乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰难的情况下也不改变的，只有您一个人罢了。”当时人都称温峤居公卿位而能推崇孔愉恪守正道的德操。咸和八年，诏书说：“尚书令陆玩、左仆射孔愉都能恪尽职守，俸禄微薄。尚书令责任重大，是先朝所重视的，赐给陆玩亲信三十人，孔愉二十人，（这是）皇帝的赏赐。”孔愉上疏再三推辞，皇帝颁发诏书不答应他的请求。孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。后来王导将要任赵胤为护军，孔愉对王导说：“自中兴以来，担任这个官职的，是周伯仁、应思远。现在确实缺乏人才，怎么能让赵胤来担任这个职务呢！”王导没有听从。他就是这样恪守正道。因此被王导怨恨。后来撤销左右仆射，任孔愉为尚书仆射。孔愉已到了七十岁，多次请求退休，但都没有得到许可。转任护军将军，加散骑常侍。在郡中三年，才在山阴湖南侯山下几亩地中建造住宅，几间草房，就弃官去居住。病重，写遗嘱让（家人或侍从）用平常的衣服入殓，乡邻赠送的助葬的财物用品，一律不准接受。七十五岁，咸康八年去世。追赠他车骑将军、开府仪同三司，谥号贞。

在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平强调，“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，真正做到“弘义融利”。材料反映出，在习近平的外交思想中
A. 始终把正确的义利观放在第一位
B. 继续坚持独立自主的和平外交
C. 开始重视人类命运共同体的构建
D. 彰显中华优秀传统文化的魅力

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　　正确答案

材料说明习近平外交思想中特别强调讲义轻利，是中国传统义利观在外交上的新应用，说明其外交思想中蕴含了中国传统文化的内容，D正确；外交是以国家利益为出发点的，A错误；材料没有体现独立自主的外交观念，B错误；“开始重视人类命运共同体的构建”说法绝对，而且和材料的信息无关，C错误。

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　　暂无

苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄（联）的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921—1927年是苏俄（联）历史上的“退却年代”。你认为属于“退却年代”苏俄（联）实施的经济政策是
A. 实行余粮征集制
B. 恢复私人小企业
C. 实行单一公有制
D. 普遍实行工业国有化

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　　正确答案

1921 年苏俄放弃“战时共产主义” 政策，开始实行新经济政策，允许多种经济并存。从材料可知，苏联史研究专家闻一在研究苏联历史是在站在“共产主义”的角度来研究，在经济上即体现为计划经济，因此“退却年代”所指的是列宁所采用的新经济政策，即国家资本主义，恢复私人小企业，故选B。A属于战时共产主义时期的措施，属于“凯歌时代”，CD属于斯大林时期，排除。

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　　暂无

（1）以学会放下为话题写一篇作文

（2）体裁不限，诗歌除外

（3）不少于600字

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在生活中，总是有一些东西是我们得不到的，对于这些东西，我们要学会放下，不能过于执着的坚持，今天小编为大家带来关于学会放下作文600字记叙文的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

学会放下作文600字记叙文篇一

人生有许多事情都需要选择，你必须选择其一，必须舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自己的选择，往往必须放下一些事物。前几天，我看到一个故事，一个人非常喜欢画画，从小就立志成为一名画家，但面临人生志愿选择，他却踌躇了。因为画家的梦可能让他一贫如洗，而如果他选择律师可以让他不愁吃穿，不为生活的烦。但他最后还是选择了画画，一生都过着贫困的生活，可是他坚持自己的梦想，在生活的最低谷，依旧坚持绘画创作，他去世后，他的很多画都成了传世名画，他把他的梦变成了最好的礼物留给了世人。看完这个故事，我思索了很久。在这个追求物质生活的世界里，有多少人能坚持自己的梦想，在短暂的一生中，如果选择一件自己不喜欢的事又有什么意义呢?所以在物质与梦想一定要二其一时，我想梦想更重要。同样的，在生活中我们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，我们都不要内心的一些小波动而阻碍我们前进的脚步，与其与自己的内心情绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时间，我因为要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而伤心，我什么也不想做，只想祈祷时间慢点。后来，我才明白，我必须放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如面对。我要努力学习、认真学习，因为我还要为母校打完最后一场仗----小升初，这是六年知识的总结，是对老师、学校最好的回报，我要为我的小学生活画一个圆满的句号。人生就是如此，有得必有失。无论何时，都要学会放下，只有学会放下，才不会被压得喘不过气来;只有学会放下，才能迈着轻盈的大步越走越远。

学会放下作文600字记叙文篇二

奋斗在职场的人，谁不想出人头地成就一番事业，理想、信念、追求、成功这些辞藻会整天萦绕在脑海里，于是每个人都刻意掩埋了心中的欲念，谨小慎微的做人，兢兢业业的工作，不停的包装和伪善着自我，自虐着自己的精神和生活，循规蹈矩的重复着每一天，可是这样刻意的雕琢，许多人在事业上也很少会有什么建树，即使有一天你把目标一再降低，也会荆棘满地、挫折重重，一次次的被所谓的理想和事业愚弄，这一切都不是因为你不够努力，职场上所谓的成功和事业，它本是个稀缺资源，追求者趋之若鹜，往往会形成僧多粥少的局面，所以能够获得成功的人少之又少，注定大多数人都是失败者，事业和成功是个不是你喜欢就会爱你的情人，她是一个除了需要你为爱付出外，还需要许多不可言表的彩礼，才可娶回家的新娘。我们应该认真思考，学会放下，回归生活的本真。学会放下，你可以徜徉在曾经留下美好回忆的故土上，仰望令人心旷神怡的蓝天浮想联翩，回到逝去往昔的温梦里。学会放下，你可以常回家看看父母，听一听遗忘很久的唠叨，闻一闻母亲做的饭香，说一说生活的困惑。学会放下，你可以携妻儿驱车远游，闻着一路的花香，赏着迷人的’风景，享受着其乐融融的亲情。学会放下，你可以闲暇时邀几个志同道合的朋友小酢一杯，酣畅淋漓的畅谈家国大事，奇闻趣谈。学会放下，你可以在暖阳的冬日泡一壶清香的老茶，捧一本自己喜欢的书，静静的陪伴家人一起走过每一天......生活是一个没有任何附加条件的纯真爱人，只要当事业不需要你时，生活不会抛下你。学会放下你会发现生活原来如此美好，只有放下你才能潇洒驰骋人生，享受生活的美好，人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。我们心灵的内存有限，只好放下过去，释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西，放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松，云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地，松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻，花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒，人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。

学会放下作文600字记叙文三

鸣蝉奋力地脱掉了外壳，因而获得了再高空歌唱的自由；壁虎勇敢地挣脱了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满了自己的空位，变得空无虚席，将丧失自己的运算功能。面对那些不该拥有的东西，我们应该果断放弃。现实生活是复杂的，而我们的承受力是有限的。如果大脑是一个仓库，不管仓库有多大一种东西充斥其中时，另一种东西固然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中时，我们又怎能专注于复杂的几何方程？又怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读和该读的，你必须在两者之间做出选择。人的一生中有很多事情需要做出类似的选择。放弃应该放弃的，你便是智者；放弃不该舍去的，你就是愚者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具，财产，衣物，甚至没有顾及生命，却守住了那些启迪心智，净化心灵的真正的财富。而有些人终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们放弃了人格道德，放弃了人性中的真善美。错误的放弃，致使他们一生卑鄙龌龊。这些人是可悲的。正确的放弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。正确的放弃，不会像随声扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气，决心和果断。不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，不是每一棵小草都能分享阳光雨露。生活要求我们必须学会放弃。算盘想要有运算功能，就必须放弃多余的算珠；你向往山居的清净，就必须放弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须放弃安逸闲适的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。我们应该懂得放弃，学会放下。这是一种智慧。

以上就是小编为大家带来关于学会放下作文600字记叙文的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注华图教育资讯网。

下列哪项活动，是我国古代文人喜欢在上巳节做的

A、曲水流觞

B、踏雪寻梅

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答案

A

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解析：

在先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

扩展知识

曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事 。夏历的三月上巳日人们举行祓禊(fúxì)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》:"昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云’羽觞随流波’。"

研究历史讲究“论从史出”。下面是影响人类历史发展进程的重大事件，其中结论和史实不相符的是(　　)
A. 世贸组织建立--- 经济全球化趋势加强
B. 杜鲁门主义的提出 ----“冷战”开始
C. 欧盟成立 ----重振了西欧雄风和提高国际地位
D. 马歇尔计划--- 联邦德国成为世界最强的经济大国

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　　正确答案

本题主要考查学生对历史观点论从史出的认识。1995年世界贸易组织的成立是世界经济全球化发展的一个重要表现。欧盟的成立使西欧各国联合起来，实力大增，提高了国家的安全防务和国际地位。为了遏制苏联，美国在政治上出台了杜鲁门主义，标志着冷战的正式开始；经济上实行了马歇尔计划，援助西欧经济复苏，当时世界上最强大的国家是美国，不是联邦德国。D项表述不正确，故选D。

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（题文）英国外交大臣傲斯汀 张伯伦1932年在评论国际形势时说：“世界近两年正在倒退。各国相互之间不是更加接近，不是在增进友好的程度，不是在向稳定的和平迈进，而是有采取危及世界和平的猜忌、恐惧和威胁的态度。”在1929—1933年大危机爆发后，主要资本主义国家此种“态度”的具体表现是
①提高关税
②阻止外国商品进入本国市场
③实行货币升值
④把商品卖向别国市场
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④

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　　正确答案

材料中的“态度”是危及世界和平的的态度。依据所学知识可知，经济危机期间，为了转嫁危机，各主要资本主义国家纷纷通过关税壁垒，阻止外国商品进入本国市场；通过货币贬值，来刺激出口，从而加重了经济危机，使世界走向世界大战的深渊。由此可知，①②④正确，③错误。所以本题答案为D项，ABC错误。

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　　暂无

1945年10月，国共签订《政府与中共代表会谈纪要》(“双十协定”)。对此表述正确的是
A.国民党当局承认解放区政权的合法地位
B.确定军队国家化和政治民主化的原则
C.国民党当局承认和平建国的基本方针
D.协定的所有内容最终都没有实施

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　　正确答案

根据“双十协定”并结合所学可知，1945年国共两党就国内和平问题在重庆举行谈判并最终“签订《政府与中共代表会谈纪要》”，协定规定“和平建国，坚决避免内战”，表明国民党当局承认和平建国的基本方针。故答案为C项。根据所学可知，“双十协定”是在中国共产党做出让步的情况下签订的，对人民军队和解放区政权的合法地位问题未能达成协议，排除AB项；“所有内容最终都没有实施”的表述过于绝对且不符合史实，排除D项。

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　　暂无