擅发兵是中国古代军事法中的严重犯罪行为。唐律疏议中记载：“擅发兵十人以上，徙一年，百人，徙一年半，每百人加一等，千人，绞；其寇贼卒来，欲有攻袭，即城屯反叛，若贼有内应，急需兵者，得便调发。虽非所属，比部官司亦得调发给与，并即言上。”这反映出唐朝
A.高度集权和灵活分权相结合
B.地方政府的职能权限得到拓展
C.唐末藩镇割据局面持续和扩大
D.三省之间相互牵制的作用削弱

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　　正确答案

材料主要体现了唐高祖和唐太宗在制定唐初制度的时候，坚持了高度集权和灵活分权相结合的原则。上奏皇帝和请示上级，这些都反映了集权。在紧急情况下，可以先不上奏，先不请示，而把决定权交给相关的官员，这又是一种分权。这种有条件的分权目的还是要及时灵活地处理突然出现的紧急情况，故A项符合题意；中国古代地方政府的职能历朝历代基本没有太大的异变，故B项不符合题意；C、D两项与材料无关，故CD不符合题意。

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　　暂无

心外无物是什么主义

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答案

“心外无物”是主观唯心主义观点。

知识点

主观唯心论或主观唯心主义：

唯心主义【英文：Subjective Idealism】哲学的基本形式之一。主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。片面地极端的理解主观唯心主义会导致唯我论。主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定，没有每个意识体自我的主观精神，也就没有外部世界上的事物，即客观世界依赖于主观精神而存在。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义观点。

代表人物：陆九渊（1139—1192）、王守仁（1472年—1529年）。

唯物论和唯心论

一切有真正科学头脑的人和一切的哲学都承认物质世界的客观实在性和意识的存在，否则就不能算是哲学。“物质是第一性的东西，精神是第二性的东西”这一个哲学上最根本的唯物主义原理。如果按照这样的理论那就间接的说明了“物质是无中生有的，它是会凭空出现凭空消失的”，其违反现代科学基础。而采取了唯心主义的原理，如果把精神、意识、感觉、思想、心灵、理念等看作第一性的东西，看做是最先存在的东西，而把一切物质现象认为，它是这些精神要素的表现，如果否认物质是不依赖于人的主观意志而独立存在的东西，采取了这一系列的唯心主义原理，必然要得到与一些自然科学的成果相反的的结论。唯心主义与唯物主义都属于哲学，其能影响自然科学，可都不是自然科学，两者都并不是绝对正确的。

我们说实用主义马赫主义的一种流派，因此我们先就马赫主义来作一个简单的说明。马赫主义，在实际上只是十七世纪英国已出现过的贝克莱的主观唯心主义哲学的再版。这类主观唯心主义哲学的共同的特点，即是把主观意识当做第一性的东西，其认为我们的每个人的世界观是由主观意识衍生的。

自然科学证明世界是在生命出现以前早已存在，也证明生命和及生命意识以及高灵人类是物质世界发展到高级阶段的产物，自然科学在这里正是符合于唯物主义宇宙是先有的客观世界，后有的生命，客观世界在先，生命在后，宇宙每个事物都有其固有的规律与属性，客观世界没有意识。唯心主义者认为世界不能离开感觉、意识、思维、概念等而存在，由此当世界上还没有任何观念出现以前，自然界是否存在呢？答案是显然否定的，可以说宇宙的诞生到毁灭本身是一种法则，至于宇宙诞生之前更是一种概念。唯心主义的主观意识指的是一切宇宙事物的本源，物质仅仅是宇宙所有主观意识集合的外在表现，也就是我们所说的一花一世界，一草一灵魂。意识不受任何物质限制，人的意识如何代表所有的主观意识。

　　“三感”指的是______。(多选)

　　A.荣誉感

　　B.获得感

　　C.幸福感

　　D.安全感

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　　正确答案：

　　BCD

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　　解析

　　人民群众三感是指获得感，幸福感，安全感，人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级，阶层和社会集团。

　　扩展知识

　　幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。满足对于幸福的追求方式，从前现代时期主要表现为哲学家的思辨和人们个体生活方式的选择，到现代时期出现了付诸社会运动和制度建构，这体现了一种历史性的进步。

17-18 世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了( )
①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要
②儒家的 “大一统”思想符合德意志国家统一的需要
③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制
④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义
A.
①②③④
B.②③④
C.②③
D.③④

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　　正确答案

试题分析：由题目中的信息“盛赞儒家道德及其影响下的……国家统一”可知第②项的表述与题意相符；由题目中的信息“中国的考试制度……欧洲应加以采用”可知第③项的表述与题意相符。儒家思想为封建社会的正统思想，故第①项中“符合”、第④项中“推翻”的表述错误。故选C

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　　暂无

总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时，要改进生产技术和工具的农业科学著作是（ ）
A. 《水经注》
B. 《齐民要术》
C. 《天工天物》
D. 《道德经》

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　　正确答案

依据所学知识可知，北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。该书总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。故正确答案为B。《水经注》是北魏郦道元的地理学专著；《天工天物》是明朝宋应星的科技巨著，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”；《道德经》是记录道家创始人老子思想的著作。ACD均与题意不符，故选B。

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　　暂无

古代印度的种姓制度中，商人属于哪一等级（ ）
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 吠舍
D. 首陀罗

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　　正确答案

试题分析：本题考查种姓制度的四大阶级的所属人群，商人是第三等级，属吠舍。故选C

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　　暂无

由血缘关系结合起来的集体,被称为氏族,氏族开始瓦解是在
A.母系氏族公社时期
B.父系氏族公社时期
C.奴隶制国家时期
D.原始人群时期

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　　正确答案

氏族
原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。大约产生于旧石器时代中、晚期。他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。

氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。
氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾.

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　　暂无

以下哪位革命者没有参加广州起义（）

A . 陈延年 B . 叶挺 C . 叶剑英 D . 张太雷

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答案

A

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解析：

1927年任中共江浙区委书记，被选为中共第五届中央委员和政治局候补委员，不久，任中共江苏省委书记。1927年6月26日于上海被捕入狱，7月4日英勇就义。，广州起义是1927年12月11日中国共产党在广州领导工人、农民和革命士兵举行的反抗国民党反动派的武装起义 

扩展知识

陈延年(1898年-1927年7月4日)，又名遐延，安徽省怀宁县在城乡(今属安庆市)人。革命烈士。陈独秀长子。中共早期领导人之一，为中国解放革命事业做出过巨大贡献 。1915年入上海法语补习学校、震旦大学学习。1919年1月与黄凌霜等组织无政府主义进化社，创办《进化》杂志。1922年6月，与赵世炎、周恩来一起创建旅欧共产主义组织--中国少年共产党，并担任宣传部长。同年秋，加入法国共产党。不久，经中共中央正式承认为中国共产党党员。

　　单选题

　　下列关于事业单位工作人员申诉的说法，错误的是A申请申诉的时效期间为十五个工作日，申诉的时效期间自申请人收到复核决定之日起计算 B对主管部门作出的申诉处理决定不服提出的再申诉，由同级事业单位人事综合管理部门管辖C申诉公正委员会由受理申诉、再申诉的单位相关工作人员组成，人数应当是单数，不得少于三人D对涉及本人的人事处理不服的，可申请复核，对复核结果不服的，可提出申诉、再申诉，期间不停止人事处理的执行

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　　正确答案：A

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　　[华图教育题目解析]：

与台湾隔海相望的省是（　　）

A．广东省B．福建省C．浙江省D．辽宁省

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答案

B

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解析：

台湾省隔台湾海峡与福建省相望；

故选：B

知识点

中国的行政区划的定义

三级行政区：

我国疆域辽阔，为了便于行政管理，有利于经济发展和民族团结，全国的行政区域，基本分为省（自治区、直辖市、特别行政区）、县（自治县、市）、乡（镇）三级，我国拥有34个省级行政区（包括23个省、4个直辖市、5个自治区和香港、澳门特别行政区）。