民国时期有几个政府和总统

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答案

三个

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解析：

一、南京临时政府时期（1912年1月到3月）

1912年1月1日孙中山就任临时大总统,在南京组建临时政府,称中华民国。它是仿照西方资产阶级共和国建立的政权。

二、北洋政府时期（1912年3月至1928年）

中华民国前期以袁世凯为首的晚清北洋军阀在政治格局中占主导地位的中国中央政府，于1913年10月6日袁世凯当选中华民国首任正式大总统后正式形成。

三、南京国民政府时期（1927年至1949年）

是中华民国国民政府时期的最高行政机关，统辖全国各地的中央政府，由以蒋介石为核心的中国国民党建立，宁汉合流后成为中国国民党政权，1928年东北易帜后成为代表中国的合法政府。

扩展知识

1912年-1928年为北洋政府时期；1928-1948年为国民政府时期，1948年国民党在南京召开“国民大会”，宣布“立宪”。 1912年2月15日，袁世凯任中华民国临时大总统。1913年10月6日袁世凯当选中华民国首任正式大总统后北洋政府正式形成。北洋政府是中国历史上第一个以和平的方式完整继承前朝疆域的政权，也是中国继清朝灭亡后第一个被国际承认的中国政府。

1925年中国广东成立国民政府，1926年7月，开始北伐战争，1927年，蒋介石于4月18日在南京成立国民政府。9月同武汉国民政府合并，史称“宁汉合流”。

1928年6月8日，国民革命军进入北平，北洋政府在中国的统治最后结束。同年12月29日，张学良宣布“东北易帜”，由原先的代表五族共和的五色旗更换为青天白日满地红旗，全国实现了形式上的统一。

1948年3月29日在南京召开“国民大会“，5月20日蒋介石在南京任中华民国总统，国民政府改组为中华民国政府，国民政府主席改中华民国总统，中华民国进入“宪政时期”。根据《关于正确使用涉台宣传用语的意见》对1949年10月1日之后的台湾地区政权，应称之为“台湾当局”或“台湾有关方面”、“台湾方面”，不使用“中华民国”，也一律不使用“中华民国”纪年。

民国成立的意义

1、政治上：中华民国的成立宣布了君主专制制度的灭亡和资产阶级民主共和国的诞生。在中国建立了一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国。同时，中华民国政府宣布焚毁刑具，停止刑讯，严禁买卖人口等，这在一定程度上给了人民自由和权利。

2、经济上，中华民国政府颁布了一系列有利于资本主义经济发展的措施，推动了生产力的发展。民国成立后，南京临时政府颁布措施，奖励和保护工商业，鼓励人们兴办实业，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，实现了自身的第二次发展，无产阶级队伍也日益壮大。

3、民族关系上，中华民国一定程度上实现了民族的平等。中华民国采用五色旗为国旗，由红、黄、蓝、白、黑组成，分别象征中国汉、满、蒙、回（穆斯林）、藏五大民族。

4、文化教育上，中华民国政府主张学校不拜孔子，不读四书五经，禁止用清政府颁行的教科书，有利于西方民主思想的进一步传播。在这样的教育下，民主共和的观念占据了人民的大脑，封建帝制的思想被逐步抛弃。中国人的身份开始由臣民向公民转变。

1947年5月，以___为高潮，反饥饿反内战、反迫害运动扩大到国民党统治区60多个大中小城市，形成了人民革命的第二条战线。

A、五州运动

B、一二·九运动

C、一二·一运动

D、五二O运动

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答案

D、五二O运动

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解析：

1947年5月国民党统治区爱国学生掀起了声势浩大的反饥饿反内战运动。华北地区21所大、中学校学生，在北平、天津举行反饥饿、反内战万人大游行。南京、天津的游行学生遭殴打，造成了震惊全国的五二○血案。

国民党的暴行更激起了学生的愤怒，他们继续以罢课游行等行动同国民党反动派进行斗争。从5月下旬到6月中旬，“反饥饿，反内战、反迫害”的口号声，响遍了武汉、西安、长沙、重庆、成都、福州等国民党统治区60多个大、中城市。

扩展知识

1947年的"五二O运动"，是五四运动后在中国共产党领导下，中国人民争取社会进步和推动历史前进斗争过程中的一个片断;它属于解放战争时期的"第二条战线，这就是伟大的正义的学生运动和蒋介石反动政府之间的尖锐斗争。

　　水星表面布满环形山，犹如“克隆"的()。

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　　答案

　　月球

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　　解析

　　环形山(crater)，希腊文的意思是“盘子”。“环形山”通常指碗状凹坑结构的坑。环形山是月球表面的显著特征，月球表面布满大大小小圆形凹坑，称为“月坑”，大多数月坑的周围环绕着高出月面的环形山。月球背面的环形山更多。

　　环形山近似于圆形，与地球上的火山口地形很相似。环形山的中间，地势低平，有的还分布着小的山峰。环形山的内侧比较陡峭，外侧较平缓。有些环形山的周围，还向外辐射出了许多明亮的条纹。

　　扩展知识

　　环形山的大小差别很大。在月面上，直径大于1公里的环形山总数达3300多个，占月球表面积的10%;至于更小的、名副其实的月坑则数不胜数了。环形山的形状也各不相同，有的大环形山内再套一个小环形山，有的大环形山中央有一个很深的坑穴，如牛顿环形山，中心坑穴深达8000多米，还有的大环形山中央陡然矗起一座山峰，叫做“中央峰”。

“俄罗斯之顽固腐败，欧洲文化不能改易之，国人志士掷无数头颅而不能改易。因中国确立共和之故，举数十朝之帝政，仅以三数日之变动而推翻之，且毫无阻力焉，中国为之也。”在此，孙中山旨在强调辛亥革命（ ）
A.成为中国近代化的里程碑
B.开辟了人类历史新纪元
C.推动俄国二月革命的爆发
D.促进了十月革命的胜利

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“俄罗斯之顽固腐败……国人志士掷无数头颅而不能改易”和“因中国确立共和之故，举数十朝之帝政，仅以三数日之变动而推翻之，且毫无阻力焉，中国为之也”可以分析出是中国的辛亥革命推动了俄国二月革命推翻了封建沙皇的统治，故本题答案选C项。A项不能体现材料的主旨；B项材料不能体现；D项错误，十月革命推翻的是资产阶级临时政府，不是推翻封建沙皇。

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　　暂无

　　洪涝来临时，应( )，但不可攀爬电线杆。被洪水围困时，要( )，使用哨子、色彩鲜艳的衣服、镜子反射光等发出求救信号。被洪水围困后，除非洪水冲垮建筑物或浸过屋顶，否则( )。被卷入洪水时，一定要( )，寻找机会逃生。

　　A. 迅速往高处转移

　　B. 利用通讯设施联系救援

　　C. 不要冒险涉水逃离

　　D. 尽可能抓住固定或能漂浮的东西

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　　答案

　　ABCD

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　　解析

　　洪涝来临时，应迅速往高处转移，但不可攀爬电线杆。被洪水围困时，要利用通讯设施联系救援，使用哨子、色彩鲜艳的衣服、镜子反射光等发出求救信号。被洪水围困后，除非洪水冲垮建筑物或浸过屋顶，否则不要冒险涉水逃离。被卷入洪水时，一定要尽可能抓住固定或能漂浮的东西，寻找机会逃生。

阅读《敬业与乐业》选段，完成1—3题。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门，佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为行？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

1．本选文的论点是什么？

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2．请用简要的文字概括选文中的两个论据。

（1）_________________________________________________________________

（2）_________________________________________________________________

3．根据你自己的理解，试着为选文的论点再提供几条理由（不包括选文中的），做为道理论据。

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

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答案

1．有业之必要（或人人都要有正当职业，人人都要不断劳作）

2．（1）孔子对无业游民也毫无办法。（2）百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。

3．理由：例（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，受人牵制。

（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。

（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。

（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼。

（5）事业上的成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。

（6）有创造性的成就，是对生命价值的最高肯定。（其它理由，言之成理也可）

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解析：

议论文

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文的种类可分为立论文和驳论文 。

议论文的三要素

议论文包含论点、论据、论证三个要素。

(一)论点

(1)什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

(2)论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

(3)论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

(4)论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

(5)论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

(二)论据

(1)什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

(2)论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b.概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。

②作为论据的理论材料，可以是a.前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C.科学上的公理、规律等等。

(3)使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

(三)论证

(1)什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

(2)论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(3)基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

(4)驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大不同。其“发展”主要体现为
A. 由“君本”发展为“民本”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 以维护当政者的统治为出发点
D. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序

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　　正确答案

根据所学知识可知，董仲舒在继承先秦儒学“民本”思想的基础上，极力美化现存的“统一的封建集权国家”的统治秩序，提出“大一统”理论，使儒学适应了封建集权专制统治的需要，成为君主专制统治的工具，故D项正确；新儒学强调“天人感应，君权神授”，有民本发展到君本，故A项错误；人文主义是强调人性，汉代儒学开始扼杀人性，故B项排除；先秦儒学和新儒学都是以维护当政者的统治为出发点，这是二者的共同点，故C项排除。

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　　解析同上

毛泽东思想和邓小平理论的共同点有（ ）
①核心是实事求是
②在批判“左”倾错误思想的基础上逐渐形成的
③是党的集体智慧的结晶
④包含有“农村包围城市”的特点
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，毛泽东思想和邓小平理论共同的核心、共同的精髓是实事求是，毛泽东思想革命时期在批判“左”倾错误思想的基础上逐渐形成的，邓小平理论是建设时期在批判“左”倾错误思想的基础上逐渐形成的，毛泽东思想和邓小平理论都是党的集体智慧的结晶，毛泽东思想是“农村包围城市”，先在农村革命后在城市革命，邓小平理论也是“农村包围城市”，先在农村改革，后在城市改革，综上所述本题答案只能是D。

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富兰克林自传的读后感800字

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《富兰克林自传》是著名作家本杰明·富兰克林的一部代表作，具有很高的艺术价值，今天小编为大家带来关于富兰克林自传的读后感800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

富兰克林自传的读后感800字

也许成功不是大家想象中那么复杂高深和遥不可及。这是我读完《富兰克林自传》后的第一个想法。这本书被列为影响美国的88本书，我也被人推荐过好多次了，最近才读完。

这是一本很亲切朴实又充满智慧的书，最开始的第一部分是他给儿子的书信结集，犹如一位熟悉的长者面对孩子们把自己的生平经历和所感所悟娓娓道来，语气亲切平和没有一丝说教。他对自己一生中的主要事件和接触的人物都描写得很细致，并不断对自己当时的想法和作法尤其是犯过的错误加以反思和点评。非常像一个普通人在记录自己的人生轨迹，却不时闪烁着智慧的光。

印象最深的故事是年轻的富兰克林初到费城时，身上只有几块钱，因为不了解物价，一下子就买了三个大面包卷。他吃了一个就饱了，剩下两个随手就送给一个带着孩子等船的妇女。他做得很自然，也没有想过留着下一顿再吃，而是给了更需要的人。可见当时的他虽然贫穷，但是因为善良他的心是富有的。

他喜欢读书，并一生坚持。虽然因为家里条件所限只供他上了两年学，他自己努力创造一切机会读书，并为此选择去学习印刷术。在那个物质匮乏的年代，这是离书本最近的行业。为了读书，他放弃睡眠和吃饭的时间，也逐渐养成了简单素食的习惯。

他勤奋好学，是印刷所里最努力的工人，同时他学会了很多别人不会的技术，并且不介意传授给别人。他的处事和为人为他积累了很好的声誉，这是他后来创业能够成功的重要因素。

他严格自律，有高效的时间管理方法。他还写下了著名的十三条品德戒律，并制定了可行的计划表格，逐一实现这些品德。

他是一个心很大格局很大的人，在他尚没有很大影响力的时候就开始和朋友为了大家读书方便而筹建图书馆。年长后他更是热心公益和社会活动，心怀大众。为美国的独立做了很多积极的思想和基础建设。

他被人尊称为美国之父。这样一个伟人的自传在我读来真的像是一个普通人在追随自己的内心而努力。整本书读下来感受最深的是勤奋、自律、多读书和保持善良是可以让人受益终生的好习惯，也可以说这是富兰克林要传递给我们的成功密码。很简单，可是有几个人能够坚持做到呢?

富兰克林自传的读后感800字

很多人都看过美国经典励志读物《富兰克林自传》。但“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人的体验感受不尽相同。

富兰克林先生的一生是如此简单而馥郁，朴素而芬芳。它有一种不可抵抗的诱惑力，让我沉浸其中，回归安宁。慢慢品读，这位温文尔雅的老人用一种朴实无华的语言向你娓娓道来。行文节制法度，句法自然简单，用字准确生动。他代表了一种精神，一代人，一个世界的追求……

本杰明·富兰克林先生出生在一个贫寒家庭。因为家境贫困，他先是辍学到小商店打杂，12岁的时候在哥哥的印刷厂当学徒……20岁那年，他就已经在费城自营一家印刷厂了。20年间，他住得简陋，吃得简单，过着艰苦的生活。生活虽然很苦，但强烈的求知渴望和热情，让他想尽一切办法，挤出一切时间和金钱来实现读书的梦想。他用普通工人四分之一的伙食费来维持最简单的生活，用最少的花费干最多的活，把读书当成自己一生唯一的最大的娱乐。于是，年纪轻轻的他就通晓英语、法语、意大利语、法语、西班牙语、拉丁语，熟悉了历史、地理、政治、经济、科技等。勤勉和诚实成就了一名伟大的政治家、科学家、实业家。正如杰斐逊这样说，本杰明·富兰克林是他生活的时代和国家中，最伟大和最出色的人。

我喜欢富兰克林，发自肺腑地折服。从贫寒里取得幸福，从战争中取得和解，从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权。他不但实现了自己最初的梦想，也给人类带来了幸福。他参与起草了《独立宣言》，促成法美同盟的缔结，又为身边的人带来琐碎的方便，为同事提出合理的建议，在大气电方面做出伟大贡献，创办了宾夕法尼亚大学……用中国的一句古话讲，富兰克林先生是“正其义不计其利，所其道不计其功”。在现代的社会中，我们更应该结合当代社会的社会主义核心价值观，用这种正能量来不断激励自己，更好的为社会服务.我们的国家现在正处于清正的发展趋势下。正需要这种正能量的传递与精神。在现在的时代里人们对物质的不断需求，对生活的不断追赶，容易让自己迷失与失控。更要用这种思想不断矫正自己，用社会主义核心价值观规范自己的行为与思想。用正确的价值观来维护自己的梦想。

本杰明·富兰克林先生的写照，带着悠悠哲思，富兰克林成为世界追逐的共同偶像。他在我徘徊时，让我懂得决断，懂得远离狭隘，拒绝平庸，寻找属于自己的精神内核，发掘生活的真情趣。

工作的时候，曾经有过一段短暂的彷徨工作生活。想起最初的抱怨，最终的坚持，或许是《富兰克林自传》给了我力量，让我学会在繁琐的工作中感受细微的幸福，在人际交往中体会相知的愉悦。时刻用社会主义核心价值观来规范自己，无论是在工作中还是在生活中。有时换一种心态去生活，换一种心态去体验。经历让我了解不一样的文化，接触不同的人群，多一种体验，多一次学习。我们一直在路上，在不断地学习和进步中，拥有更宁静的精神内核，变得更加稳健，更加前瞻。让我们与时代共成长!

富兰克林自传的读后感800字

翻开美国近代史，不能不提到一个人。他是美国18世纪仅列于华盛顿之后的最著名人物，资本主义精神最完美的代表，人类道德与理性的最佳诠释者，一个令人难以置信的通才。作为政治家，他是美国建国的创始者，独立运动的领导者，民主精神的缔造者，《独立宣言》的起草者;作为杰出的科学家，他发现了墨西哥湾的海流，发现了电和放电的同一性，最先解释清楚北极光;作为发明家，他发明了避雷针、口琴、摇椅、两块镜片的眼镜、新式火炉和现代化的街灯;作为文学家，他是《简易英语祈祷书》的作者，《穷査理年鉴》为他赢得世界声誉，而他回馈世界的是那震撼心灵的美国精神读本——他那著名的自传——美国文学的开山之作;作为社会活动家，他创立了美国民主党，创设了近代邮递制度，创办了世界上第一个会员制图书馆，四次当选为宾夕法尼亚州州长;除此之外，他也是美国最早的警句家，美国哲学研究会创始人，近代牙科医学之父……然而在如此之多的荣誉与头衔里，他钟情于一个身份，那便是他墓碑上刻着的——“印刷工富兰克林”。

初闻富兰克林的人总会有诸多疑问：一个肥皂制造商的儿子如何能成为美国开国元勋?一个地位卑微的穷小子怎样成长为“民主主义的神话英雄”?一个10岁就辍学打工的苦命儿为何能够成为百科全书式的通才?这些疑问，或许在你认真研读《富兰克林自传》，考察他的人生遭遇后便会得到一部分答案。

美国总统约翰·肯尼迪坦言，几乎没有一部文学作品能像《富兰克林自传》那样对美国产生过如此巨大的影响。著名物理学家杨振宁，金融家汤玛斯·梅隆，英国历史学家莱克基等均受其哺育。《富兰克林自传》里一些训诫人生的格言或故事，即便到了200多年后的今天甚至更远，依然葆有余温。

《富兰克林自传》是一部典型的个人奋斗史，它教会你如何从贫贱的客观环境中解救自己，又如何从自觉的主观意识中完善自己。他不赞成我们用仰望的姿势去看待他，他希望我们能像朋友一样平视对方。正如该书的英文版序言所说“在那些仪表庄重、令人钦佩的元勋当中，他是唯一不需要我们以严肃的神情去注视的一位。美国人既企盼英雄辈出，同时又对他们带有几分猜疑。他们仰慕华盛顿，尊敬杰斐逊，给林肯增添了几分传奇色彩，只有富兰克林一人他们可以按照他本来的面目去看待，而且也只有富兰克林一人确确实实是普通美国人当中的一份子。”“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，富兰克林的谦逊与本色主义恰是让越来越多的人崇拜他并愿与他为友。

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道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()

A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C.君子求诸己，小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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答案：

B

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解析：

选项A，“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”与仁德相关，不合题意。因此，排除。

选项C，“君子求诸己，小人求诸人”意思是君子遇事先找自己的问题，而小人会推卸责任，不合题意。因此，排除。

选项D，“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”与仁德相关，不合题意。因此，排除。题目的意思是：。因此，正确选项是B。

知识扩展：

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就在这诞生了;积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。

题干表达的意思就是道德修养在于平时的一点一滴，从身边的小事做起，从自己的一言一行中表现出来。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之“，出自《三国志·蜀书·先主传》，意识是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

所以要从一点一滴的小事做起，与题干中古文的意思一致