从1919—2009,九十年的历史探索与实践进程中,中国人民在1919,1949,1979,2009谱写的历史乐章主题分别是民族
A.觉醒,崛起,独立,振兴
B.独立,觉醒,振兴,崛起
C.觉醒,独立,振兴,崛起
D.崛起,觉醒,独立,振兴

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　　正确答案

本题主要考查了中国近现代历史的阶段特点。1919年，五四运动促进了思想解放；1949年，新中国成立标志着人民实现了当家做主；1979年，改革开放促进了民族振兴；2009年中华民族崛起。结合选项一一对应，所以选择C.

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　　暂无

文综历史卷）德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时（ ）
A.人们对待上帝的态度摇摆不定
B.“科学万能论”让理性无限扩大
C.反对天主教会成为时代的潮流
D.人们反思信仰与理性的关系

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了康德反思信仰与理性的关系，故D项正确。对待上帝的态度摇摆不定与康德思想无关，故A项排除。材料未涉及“科学万能论”，故B项排除。反对天主教会属于宗教改革内容，故C项排除。

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　　暂无

恩格斯指出：它实际上是“一个调节生产为目的的联盟，他们规定应该生产的总生产量，在他们之间加以分配，并且强制实行预先规定的出售价格”，实质上是“资本家本身不得不承认生产力的社会性”。下列与材料中的“它”最相关的是（ ）
A.早期殖民扩张
B.资本主义经济危机
C.第一次工业革命
D.第二次工业革命

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查学生对材料的分析能力。从材料“一个调节生产为目的的联盟”中可以看出，当时国家对经济进行调控，这种经济思想是在第二次工业革命中产生的。所以答案选D。ABC与题意不符。

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　　暂无

遵义会议是在怎样的背景下召开的？主要解决了哪些重大问题？其意义是什么？

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答案

（1）由于左倾错误，领导人完全抛弃毛泽东的军事路线，致使红军第五次反围剿失利，被迫进行战略转移，开始长征。（2）长征初期，红军突破四道封锁线后人员损失过半。（3）在前有堵截，后有追兵的危急关头，中国共产党于1935年1月，在遵义召开了中央政治局扩大会议。解决的主要问题：纠正了左倾错误在中央的统治，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。意义：遵义会议在最危急的关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是党的历史上生死攸关的转折点。

知识点

遵义会议的定义

遵义会议：

一九三五年一月，党中央政治局在长征途中举行的遵义会议，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来，并且在在这以后能够战胜张国焘的分裂主义，胜利地完成长征，打开中国革命的新局面。这在党的历史上是一个生死攸关的转折点。

遵义会议的知识扩展

①内容： 1．集中权利解决博古等人在军事上和组织上的错误，取消了博古在军事上的指挥权 2．肯定毛泽东的正确主张会后确定军事上有毛泽东、周恩来等负责指挥 3．遵义会议确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。

②意义：这次会议挽救了党、挽救了红军、挽救了革命，是党的历史上重要的转折点。 ③1935年10月党中央和红一方面军到达吴起镇与陕北的红军胜利会师。 ④1936年10月，红二方面军与红四方面军到达甘肃，与前几军会师，这宣告红军两万五千里长征胜利结束。

病隙碎笔读后感800字左右

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《病隙碎笔》是著名作家史铁生的作品，具有很高的文学价值，今天小编为大家带来关于病隙碎笔读后感800字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

病隙碎笔读后感800字左右1

《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。

为什么这么说？史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。

当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢？从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。

也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他过，但在之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。

让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。

有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我！

病隙碎笔读后感800字左右2

最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。

再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思考格外深刻，把这些思考集结成书，就是《病隙碎笔》。其文字流畅，感情真实不做作，好像在写个体命运的悲惨，又处处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的可贵，所以一个健康人依然能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这大概就是文字之美吧。

在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思考，作者一定是看过《圣经》的，所幸自己已将《圣经》粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”。上帝因为“魔鬼”撒旦的挑拨，想要试探下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，折磨他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝说约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依然对上帝不离不弃，依然虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，撒旦只好悄悄隐退，原来上帝看上的义人果然名副其实。上帝一高兴，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。

带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而减少，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到普通人身上也一样，不要对自己不好的遭遇自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这好像又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的勇气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色彩。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好抱怨的呢？

但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公平的。史铁生只看到上帝公平的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公平的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？

病隙碎笔读后感800字左右3

翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。

史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。””病成群结队地来把我的身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉。”，因为”幸运很多，人不嫌多。”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。

和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。

此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。

因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。

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1928年6月至7月，经共产国际同意，党的六大在（          ）近郊举行。

A. 东京

B. 莫斯科

C. 开罗

D. 雅尔塔

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答案

B
解析

由于国内白色恐怖异常严重，中共中央报请共产国际同意后，决定党的六大在苏联召开。1928年6月至7月，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科近郊举行。大会科学分析了中国社会的性质，在党内思想十分混乱的情况下统一了全党的思想。
扩展知识

中国共产党第六次全国代表大会于1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊五一村召开。

由于当时国内白色恐怖严重，难以找到一个能够保证安全的地方开会，再加上赤色职工国际第四次代表大会和共产国际第六次代表大会分别于当年春天和夏天在莫斯科召开，少共国际也将在莫斯科召开第五次代表大会，考虑到中共都将派代表团出席这几个大会，而且中共中央也希望能够得到共产国际的及时指导，遂将中共六大放在莫斯科召开。出席这次大会的代表共142人，其中有表决权的代表84人。

瞿秋白代表第五届中央委员会作政治报告，周恩来作组织报告和军事报告，李立三作农民问题报告，向忠发作职工运动报告，布哈林代表共产国际作《中国革命与中国共产党的任务》的政治报告和关于政治报告的结论。会议筹备期间，苏联和共产国际的领导人斯大林、布哈林等分别予以指导，使中共领导人澄清了在革命性质和革命形势上的模糊认识。共产国际东方书记处派出大量人员参加了大会各项决议案的起草工作。

大会分析大革命失败后中国的政治经济状况，明确指出中国仍然是半殖民地半封建社会，中国革命现在阶段的性质是资产阶级民主革命；总结党领导的军事运动和红军建设的经验，提出了加强军事斗争的任务；总结过去革命斗争的经验教训，提出反对“左”、右两种错误倾向。

大会通过了政治、军事、组织、苏维埃政权、农民、土地、职工、宣传、民族、妇女、青年团等问题的决议，以及经过修改的《中国共产党党章》。选举产生了第六届中央委员会，选出中央委员23人、候补中央委员13人；选出由3名委员、2名候补委员组成的中央审查委员会。随后召开的六届一中全会，选举苏兆征、项英、周恩来、向忠发、瞿秋白、蔡和森、张国焘为中央政治局委员。关向应、李立三、罗登贤、彭湃、杨殷、卢福坦、徐锡根为政治局候补委员。选举苏兆征、向忠发、项英、周恩来、蔡和森为中央政治局常委会委员，李立三、杨殷、徐锡根为常委会候补委员。

7月20日召开的第六届中央政治局第一次会议，选举向忠发任中央政治局主席兼中央政治局常委会主席，周恩来任中央政治局常委会秘书长。

党的六大是一次具有重大历史意义的会议。它认真总结了大革命失败以来的经验教训，对有关中国革命的一系列存在严重争论的根本问题，作出了基本正确的回答。它集中解决了当时困扰党的两大问题，即中国社会性质和革命性质问题，革命形势和党的任务问题，认为当时中国革命依然是资产阶级性质的民主主义革命，党的中心工作不是千方百计地组织暴动，而是做艰苦的群众工作，积蓄力量。这两个重要问题的解决，基本上统一了全党的思想，对中国革命的复兴和发展，起了积极的作用。

但是，六大对中国社会的阶级关系缺乏正确的认识，仍然把党的工作重点放在城市，对中国革命的长期性估计不足，同时在组织上片面强调党员成分无产阶级化和“指导机关之工人化”，工人出身的向忠发被选为中共中央最高领导人，实际上他没有能够起到应有的作用。尽管存在着上述缺点，但六大的路线基本上是正确的。

谚语:“一品官,二品贾。”但《二刻拍案惊奇》却载:“徽州风俗以商贾第一等生业,科第反在次者。”这反映(  )
A.政府推行重商主义政策
B.宋朝商品经济发展
C.徽商有超前的经商理念
D.商人地位不断提高

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　　正确答案

考查学生运用已学知识分析问题的能力。题干所给徽州商贾第一等生业，科第反在次，说明商人地位上升了，选D

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　　暂无

克里斯提尼改革被认为是雅典历史上最重要的一场民主化改革，使雅典的民主制度最终确立。下列措施属于克里斯提尼政革的是
A. 成立四百人会议
B. 设立陪审法庭
C. 废除债务奴隶制
D. 重划行政选区

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答案：D

解析：结合所学，ABC属于梭伦改革的内容，排除；D是克里斯提尼政革的内容，故选D。

巴金的“激流三部曲”包括哪三部

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答案：

《家》、《春》、《秋》

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解析：

激流三部曲是巴金的早期代表作，包括《家》、《春》、《秋》。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。

知识扩展：

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是
A. 过分强调人的主观感受,导致了极端个人主义
B. 世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理
C. 提倡怀疑精神,强调人的价值和人的决定作用
D. 道德必须以知识为基础,无知是导致罪恶之因

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　　正确答案

试题分析：题干中的熊为了表达对苍蝇的愤怒以及对朋友的关爱，就不顾它的朋友的身体，反映的是由于太过于对朋友呵护，但是因为无知，导致了最终使朋友的身体遭受损害，说明“道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因”，故答案为D项。ABC项材料没有反映，排除。

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