据学者统计,在1872- 1893年间，买办为中国拥有的轮船公司提供了54.5%的资金， 为中国煤矿提供了62.7%的资金，在1890--1910年间，为中国27家棉纺业提供23.23%的资金，在1883--1913年间，为中国机器制造业提供了27. 68%的资金。这说明，近代”买办”
A.投资的重点领域是民族轻工企业      

B.以投资方式控制民族工业的命脉

C.投资结果获得了丰厚的利润回报       

D.通过投资加强了民族资本的实力

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答案：D

解析：本题考查近代中国经济结构的变化。材料信息显示,在中国近代民族资本中，有相当数量的买办资本投人到民族工矿轮船、棉纺织、机器制造等企业之中转化为民族资本,这客观上加强了民族资本的竞争力,故D项正确。买办资本的投资对象包括中国的轻工业和重工业,故A项与材料信息不符;B项的控制和C项的利润回报从材料中无法得出。

　　新文化运动是一场[]

　　A、马克思主义的宣传教育运动

　　B、资产阶级文化启蒙运动

　　C、民主和科学思想的普及教育运动

　　D、空前的思想大解放运动

　　答案：D

　　解析：

　　新文化运动：

　　包括“五四”前期的启蒙运动和“五四”后的马克思主义思想解放运动。时间从1915年《新青年》创刊到1921年7月中国共产党成立。1915年9月，陈独秀创办《新青年》。标志着新文化运动的兴起，提出的口号是“民主”和“科学”。新文化的主要内容有：提倡民主，反对专制;提倡科学，反对迷信;提倡新文学，反对旧文学。“五四”前期新文化运动，主要是传播西方资产阶级自由平等学说和进化论思想，其性质仍属于旧民主主义。俄国十月革命后，马克思主义开始广泛传播，已是为在中国建立无产阶级的领导和人民民主共和国作舆论准备，其性质属于新民主主义了。

　　新文化运动：

　　1、背景：

　　西方民主、自由、平等思想传入中国;袁世凯实行专制独裁统治;资产阶级要求实行民族政治。2.开始标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》(《新青年》);口号(两面旗帜)：“民主”“科学”。

　　2、代表人物：

　　陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。主阵地：《新青年》杂志。主要活动基地：北京大学。

　　3、内容：

　　前期(1915-1918)

　　提倡民主，反对独裁专制;提倡科学，反对迷信盲从;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学，斗争矛头指向尊孔复古的逆流。

　　后期(1919-1923)

　　宣传马克思主义(最早宣传马克思主义：李大钊《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》)。

　　4、意义：

　　是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。

　　新文化运动斗争锋芒为何是孔教：

　　窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。他妄图利用儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”是根本原因。由此认定，为了建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。“伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题”。面对“尊孔”逆流，他们高举“民主”和“科学”两面大旗，号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囵圄，以求得思想的解放”，由此掀起了一场宣传资产阶级文化，批判封建文化的新文化运动。

“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是(     )

A．勉励人谨言慎行,避免犯错　　　   B．说明人非圣贤,孰能无过   

C．指出智者以有过为喜,以重生为荣    D．强调知过改过,日新月新的重要性

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答案：D

解析：仔细阅读材料，分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性

“湖静映彩霞”是说光的______；“潭清疑水浅”是说光的______．

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答案

反射；折射

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解析：

（1）“湖静映彩霞”是指天上的彩霞在平静的湖面形成的像，属于平面镜成像的现象，故是光的反射现象．

（2）“疑水浅”是指由于光的折射，看到水底形成的像，像的位置比物体的实际位置要浅，是光的折射现象．

故答案为：反射；折射．

知识点

光的反射现象的定义

光的反射现象：

光从一种介质射向另一种介质的交界面时，一部分光返回原来介质中，使光的传播方向发生了改变，这种现象称为光的反射。

生活中的光的反射现象：

桥在水中的倒影、在平面镜前看到镜中的“自己”等。

太宗威容俨肃①，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”

贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠①议，致天下太平。”谏议大夫王对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣②。是故古者圣主必有争臣七人③，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄④其狂瞽⑤。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章⑥国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。

贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”

贞观六年，太宗以御史大夫①韦挺、中书侍郎②杜正伦、秘书少监①虞世南、著作郎②姚思廉等上封事③称旨，召而谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢、比干④，不免孥戮⑤。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰⑥而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。”仍赐绢⑦有差。

贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖①，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔②责，深恐人怀战③惧，岂肯更言！”

贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’① 但人之才器，各有不同：懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄②之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄③默，俯仰④过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬⑤、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者乃是极难。所以禹拜昌言⑥，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤，卿等无劳怖惧，遂不极言。”

贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文①之士、伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆②过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖③之。

贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工②。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”

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答案

译文

唐太宗容貌威武严肃，百官中进见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到谏诤，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝残暴淫虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。”

贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。”谏议大夫王回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明。所以古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。”太宗称赞说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，听一听如何处理。有话敞开说，一定虚心采纳。

贞观三年，唐太宗对司空裴寂说：“近来有人上书奏事，条数很多，我都贴到卧室的墙壁上，出入时看看想想。之所以要这么孜孜不倦，是想把臣下的想法都弄清楚。我每当一想到治国大事，有时要到三更以后才睡觉。我也希望你们用心不倦，以符合我的心意。”

贞观六年，唐太宗因为御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等人所奏的事很合心意，召见时对他们说：“我曾把从古以来臣子尽忠的事迹一一看过，如果遇到圣明的君主，自然就能够诚心规谏，但如像关龙逢、比干那样的处境，就不免身遭杀戮株连家人。做君主不容易，做臣子也难。我又听说龙可以驯养得听话，但喉下有逆鳞。你们就敢于犯逆鳞，各自进上奏书。常能这样，我难道还怕宗庙社稷会倾覆！每想到你们一片忠心，一刻也不能忘怀，所以设宴共享欢乐。”还给每人赏赐了数量不等的绢。

贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓所怨恨。只想得到正直忠诚的人匡救劝谏，好让我的视听能和外边相通，使下面没有积怨。此外近来见到来奏事的人，常显得心怀恐惧，连讲话也变得语无伦次。平时奏事，情况尚且如此，何况要折面谏诤，必然害怕触犯逆鳞。所以每当有人谏诤时，纵然不合我的心意，我也不见怪。假如立刻发怒斥责，恐怕人人心怀恐惧，岂敢再说话！”

贞观十五年，唐太宗问魏征：“近来朝臣都不议论政事，这是为什么？”魏征回答说：“陛下虚心纳谏，本来应当有话说。然而古人说过：‘不被信任的人劝谏，会被认为是毁谤自己；已被信任而不劝谏，就叫做尸禄。’但是人的才能气度，各有不同：胆小怕事的人，心存忠直而不能进谏；被疏远的人，怕不信任而无法进谏；贪恋禄位的人，怕不利于自身而不敢进谏。所以大家沉默不言，应付着混日子。”太宗说：“这些现象确实像你所说。我常想，人臣要劝谏，动辄害怕有死亡之祸，这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样？因此忠贞的臣子，并非不想竭尽忠诚，竭尽忠诚实在太难了。所以夏禹听了好的意见要拜谢，岂不就是因为这个缘故。我如今敞开胸怀，接受谏诤，你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口。”

贞观十六年，唐太宗对房玄龄等人说：“能正确对待自己的人是明智的，但要做到实在困难。这像会写作的文士、有技巧的工匠，都自夸自己有本领，别人比不上。如果遇上著名的文士、工匠来评量指责，杂乱无章的文辞和拙劣的技艺就会显现出来。这样说来，君主须有匡救谏诤的臣子，来指出过错。每天有成千上万的事情，若单靠一个人来了解判断，即使再辛苦劳累，怎能把每件事都处理得尽善尽美呢？我常想念魏征遇到问题时随事谏诤匡正，多次切中我的过失，这好像用明镜来照形体，美与丑都会显现出来。”因而举起杯子给房玄龄等几位敬酒，勉励他们也应这样做。

贞观十七年，唐太宗问谏议大夫褚遂良说：“从前虞舜制作漆器，夏禹雕饰祭器，当时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小事，何必苦谏？”褚遂良回答说：“从事精雕细琢会妨害农耕，编织五颜六色的彩带会妨碍妇女的正常事务。首创奢侈淫逸，就是危亡的开端。有了漆器不满足，必然要用黄金来做。金器还不满足，必然要用玉石来做。所以谏诤之臣必须在事情的开端就进谏，等到已做完再劝谏也不起作用了。”太宗说：“你讲得很对，我所做的事情，如有不当，不论是在刚开始，或者是将做完，都应当及时进谏。近来我翻阅前朝史书的记载，有时臣下进谏，君主就回答说‘已经做了’，或者说‘已经同意做了’，终究不肯停止改正。这样下去危亡的灾祸在一反手之间就会到来。”

阅读材料，完成下列要求

材料-据不完全统计，仅民国元年宣告成立的实业团体就达40余个:截至1915年12月，遍布全国各省区的此类实业团体达107个。这些实业团体的行业以及旨趣虽然各有不同，但振兴实业、强国富民却是其同的目标。仅仅在1912年和1913年，中国新成立的工厂数就分别达到2001家和1249家。1913年至1915年，平均每年注册工厂为41.3家，到1916年全国的工厂数达16957家，1918年，全国工厂资本数达1.5亿无以上。1919年，中国的产业工人已达200万人。

——摘编自吴承明、董志凯（中华人民共和国经济史》

材料二“一五”计划开始时，工业化所需巨额资金主要取自我国的农业。民国时期中国的积累率从来超过6%,而1953年以来，积累率高达20%-30%。随着公有制和计划经济制度的建立，全社会刺余直接集中用于经济积累和建设之中。新中国成立时，我国轻工业占工业总产值的比重高达73.6%。“一五”计划期间，重工业生产在工业总产值中的比重由1952年的35.5%提高到45%。飞机制造、汽车制造、发电设备、冶金设备以及重型机械等工业部门建立起来，旧中国重工业极端落后的面貌有所改变。这一时期，国家加大内地投资，新建了一大批工矿企业。

——摘编自高梁（新中国初期社会主义工业建设的回顾）

（1）根据材料一并结合所学知识，概括1912-1919年间，中国民族工业快速发展的原因并分析其对社会进程的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出“一五”计划期间中国工业化的特点，并说明这时期中国工业化建设的作用。
业布局得到初步改进。

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【答案解析】

（1）原因:辛亥革命推翻了君主专制统治,为民族工业发展扫清了一些障碍;中华民国的建立，提高了民族资产阶级的政治地位;南京临时政府颁布了一系列发展实业的法令,促进了民族工业的发展;群众性的提倡国货运动,有利于为民族工业拓展国内市场;爱国实业团体的积极推动，中国出现兴办实业的浪潮;一战期间,欧洲列强暂时放松对华侵，为民族工业的发展提供了有利的外部条件。

影响:民族工业的发展,使得无产阶级力量迅速壮大,开始作为独立的政治力量登上历史舞台;五四运动后,中国开始进入无产阶级领导的新民主主义革命时期;无产阶级登上历史舞台,为中国共产党的成立奠定了阶级基础。

（2）特点:依托内部资金积累,开展工业化建设（农业为工业化建设提供了资金积累）;发展生产和变革生产关系并举;计划经济体制保障了工业化所需资金;优先发展重工业,建立国家工业化的基础;东北工业尤其是重工业发展迅速。

作用:奠定了中国工业化的初步基础;促进了工业结构的优化;有利于政权巩固和综合国力提升;不合理的工业布局得到初步改进。

【详解】（1）原因：结合民族工业的短暂春天原因进行分析即可，如辛亥革命的影响、一战的影响、群众的爱国运动、政府政策支持等。影响：结合所学知识可知，这一时期的民族资本主义发展主要体现为壮大无产阶级力量，为无产阶级登上历史舞台及共产党成立创造条件。

（2）特点：根据材料“工业化所需巨额资金主要取自我国的农业”可归纳出农业为工业化建设提供了资金积累；根据材料“随着公有制和计划经济制度的建立，全社会刺余直接集中用于经济积累和建设之中”可归纳出划经济体制保障了工业化所需资金;优先发展重工业；根据材料“重工业生产在工业总产值中的比重由1952年的35.5%提高到45%”可归纳出重工业发展迅速；结合所学知识可知，发展生产和变革生产关系并举。作用：结合所学知识可知，一五计划奠定了中国工业化的初步基础；促进了工业结构的优化；有利于政权巩固和综合国力提升；不合理的工

历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼得拉克生平的四件事情： (甲)他最初学习法律,后因经济问题改投神职成为教士。(乙)他的拉丁文造诣高,并以意大利方言创作美丽诗歌。(丙)他的著作常叙述自己,以追求名声,显示个人主义。(丁)他曾经攀登法国南部高山,为了居高临下欣赏美景。上述哪两件事可作为“彼得拉克是人文主义之父”这个论题的说明:

A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁

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　　正确答案

试题分析：根据题肢中““彼得拉克是人文主义之父”的信息说明题肢中选项必须体现人文主义的内容，甲属于出身，丁属于正常活动，均没有体现人文主义的内；“以意大利方言创作美丽诗歌，以追求名声，显示个人主义难改。”的信息明显说明具有人文主义的内涵。故本题答案为B。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析： 本题源于歌词，解题的关键是熟读材料，这位老人的身份可以先确定，这位老人是邓小平，抓住有效信息一九七九年进行联想，在中国的南海边画了一个圈是指深圳等经济特区，故答案是A。

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　　暂无

中国近代的主要矛盾是什么？

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答案

近代中国社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。

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解析：

随着中国社会性质的变化，中国社会的主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾；而外国资本主义和中华民族的矛盾，成为各种社会矛盾中最主要的矛盾。

扩展知识

两对主要矛盾的关系

一是当外国列强向中国发动侵略战争时，阶级矛盾降到次要地位，民族矛盾上升到主要地位。

二是当外国侵略者同中国封建政权相勾结，共同镇压中国革命，尤其是封建地主阶级对人民的压迫特别残酷时，中国人民往往用战争的形式反对封建政权，这时阶级矛盾就上升为主要矛盾。

三是国内战争发展到直接威胁帝国主义在华利益以及中国封建地主阶级统治时，外国列强往往直接出兵，镇压中国人民，援助中国反动派，这时帝国主义和国内封建主义完全公开站在一条战线上。

下列不属于秦汉文化昌盛的原因是

[     ]

A．国家的统一

B．封建经济的繁荣

C．各民族、各地区之间经济文化交往的加强

D．世界各国文化的融合

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答案

D

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解析：

秦朝统一六国的顺序：（韩、赵、魏、楚、燕、齐）（有网友调秦朝统一六国的顺序可以表述为：喊赵微去演戏）

公元前246年，秦王嬴政即位，因年幼，朝政由太后和相国吕不韦及嫪毒掌管。

前238年（秦王政九年），秦王政亲政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，并着手进行统一六国之策略。

1、秦王政一十五年（前230年），内史腾率兵灭韩国，俘韩王安，所得韩地置颍川郡，韩亡。

2、秦王政一十七年（前228年），秦军攻入赵国国都邯郸，赵王迁被迫降秦，赵破。

3、秦王政一十八年（前227年），燕国太子丹派荆轲刺杀秦王未遂，秦王立即派王翦领兵攻燕。

4、秦王政一十九年（前226年），王翦攻破燕都蓟，燕王杀太子丹求和，燕破。

5、秦王政二十年（前225年），王贲率领六十万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河鸿沟水灌大梁，三个月后 大梁城破，魏王假投降，魏亡。

6、秦王政二十一年（前224年），王翦率领十万大军攻打楚国，屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后，楚军斗志涣散、粮草不足，遂从前线撤军。王翦乘机追击，消灭楚军主力，占领楚都寿春，俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江，平定了江南，灭越国置会稽郡。楚亡。

秦王政二十五年（前222年），王贲打下辽东，俘燕王喜；接着打下代城，俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。

7、秦王政二十六年（前221年），王贲率军南下攻打齐国，齐王建投降，齐亡。

知识扩展

秦朝统一六国之后采取的措施：

嬴政统一六国以后，以咸阳为都城，为建立封建主义中央集权制度，巩固统一，采取了一系列措施：

1、政治措施。确立皇权的至高无上，嬴政规定封建国家的最高统治者称皇帝，国家的政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里。确立中央和地方的行政机构，在中央设置丞相、御史大夫、太尉等官职，在地方推行郡县制度，全国划分为36郡，郡下设县。这样，皇帝把统治全国各地的权力也牢牢地控制在自己手里。

2、经济措施。统一度量衡，使长度、容量、重量，都有统一的标准，便利了经济的发展。统一货币，把秦国的圆形方孔钱，作为统一的货币，通行全国，这对促进各民族各地区的经济交流，十分有用。

3、文化措施。统一文字，把简化了的字体小篆作为标准字体，通令全国使用。接着，又出现了一种比小篆书写更简便的字体隶书。现在的楷书，就是从隶书演化来的。文字的统一，促进了文化交流。焚书坑儒，加强思想的控制。公元前213年，把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书，通通烧毁，只有医药、卜噬和种植的书不烧。第二年，一些方士和儒生背后议论秦始皇贪权专断、滥用刑罚。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。这两件事，历史上叫作“焚书”、“坑儒”。