1895年甲午中日战争的失败，说明历时三十多年的洋务运动失败。那么它失败的根本原因是（　　）
A. 清政府的闭关政策
B. 民族资产阶级的软弱性
C. 没有触及封建制度
D. 没有引进西方先进技术

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：本题考查的是洋务运动失败的根本原因。此题可以使用排除法，鸦片战争后，清王朝的大门已被打开，不存在“闭关锁国”了，A排除；洋务运动的领导阶级是封建地主阶级，所以B排除；洋务运动中引进了西方先进的技术，D排除。洋务运动中，只学习西方先进技术，而不改变落后的政治制度，必然导致了它的失败。

　　---------------------------------

　　暂无

　　陕西省一块著名的"无字碑"，它与哪位皇帝有关?

　　A.秦始皇

　　B.武则天

　　---------------------------------

　　答案：

　　B

　　---------------------------------

　　解析：

　　无字碑是武则天死后立的，与她本人的活动没有关系。我国古代的陵寝制度规定，皇帝的功绩太大的，不立碑。而武则天是一个善于标新立异的皇帝，非要给给他老公唐高宗立了一块碑，上面刻了一篇文字：“述圣记”。武则天死后，帝王立碑成为一个新的传统，她的儿子李显就给她立了一块碑。碑立好了，麻烦也出来了，上面的文字怎么写?这倒成了一个问题。直到唐玄宗天宝八载，她的尊号才最后定下来“则天顺圣皇后”。这时离武则天去世已过去近半个世纪，在如此漫长的岁月里，没有人能够给武则开一个定评，于是刻碑的事情，也就一拖再拖，最后不了了之。于是有了我们今天看到的无字碑。

　　知识扩展：

　　对于武则天立无字碑的原因，历史上主要有三种说法。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。二说武则天自知罪孽深重，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。这三种解释都不科学。

新中国成立60多年来，中华民族圆了一个又一个梦：独立梦、回归梦、入世梦、奥运梦、飞天梦、世博梦……你认为这些梦想成真的主要原因是
A. 我国实现了民族独立
B. 坚持和平共处独立外交政策
C. 中国综合国力的提高
D. 中国已成为世界上最强大的国家

　　---------------------------------

　　正确答案

依据题干“新中国成立60多年来，中华民族圆了一个又一个梦”，结合课本所学，新中国成立后，综合国力开始提升。综合国力是衡量一个国家基本国情和基本资源最重要的指标，也是衡量一个国家的经济、政治、军事、技术实力的综合性指标，代表国家的发展水平。综合国力的提升，使得我国有越来越重要的国际地位，是我们得以实现梦想的主要原因。C项符合题意；实现民族独立是我国得以发展的前提。但不是最主要原因。A项不合题意；新中国成立后，我国才坚持和平共处独立外交政策。B项不合题意；中国是发展中国家，D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。

　　---------------------------------

　　暂无

病隙碎笔读后感800字左右

　　---------------------------------

《病隙碎笔》是著名作家史铁生的作品，具有很高的文学价值，今天小编为大家带来关于病隙碎笔读后感800字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

病隙碎笔读后感800字左右1

《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。

为什么这么说？史铁生的一生是不幸的。因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。但它又是幸运的。因为他有自己的信仰。他有勇气去接受现实。这是我们所有人都应该去学习的。

当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。这对我感触很深。是什么支持着他呢？从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。但细细品位才对信仰有了更深的理解。

也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。他过，但在之后能重新站起来的人不多。史铁生就是一个。他信仰着，坚强着，自由的生活着。

让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。他悲叹着世界的黑暗。他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。

有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我！

病隙碎笔读后感800字左右2

最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。

再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿毒症的残疾人，在病中对生命的思考格外深刻，把这些思考集结成书，就是《病隙碎笔》。其文字流畅，感情真实不做作，好像在写个体命运的悲惨，又处处透露着抽象的终极关怀，因为人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的可贵，所以一个健康人依然能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这大概就是文字之美吧。

在这篇随笔中，令我印象最深的是作者对上帝的思考，作者一定是看过《圣经》的，所幸自己已将《圣经》粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”。上帝因为“魔鬼”撒旦的挑拨，想要试探下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，折磨他的肉体、剥夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝说约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依然对上帝不离不弃，依然虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，撒旦只好悄悄隐退，原来上帝看上的义人果然名副其实。上帝一高兴，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。

带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不因为自己虔诚祈祷而减少，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到普通人身上也一样，不要对自己不好的遭遇自怨自艾，因为上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这好像又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的勇气。在这个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧色彩。史铁生也能对生活抱有希望，我们这个健康人又有什么好抱怨的呢？

但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公平的。史铁生只看到上帝公平的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公平的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？

病隙碎笔读后感800字左右3

翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。

史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。””病成群结队地来把我的身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉。”，因为”幸运很多，人不嫌多。”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。

和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。

此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。

因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。

以上就是小编为大家带来的关于病隙碎笔读后感800字左右的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，更多教育讯息请关注可圈可点教育资讯网。

据统计,新中国成立后三个月内,同11个国家建交,8个月后建交国达到17个。此后直到1955年亚非会议召开,仅增加了5个。除社会主义国家外,包括5个北欧、中欧国家和5个亚洲邻国。造成这种情况的原因不包括
A.中国坚持独立自主的和平外交方针
B.朝鲜战争的冲击
C.美国推行“遏制”政策的影响
D.“打扫干净屋子再请客”方针的影响

　　---------------------------------

　　正确答案

试题分析：材料中提到20世纪50年代与新中国建立外交关系的国家只有22个，说明数量很少，独立自主的和平外交方针是新中国一直奉行的外交基本政策，与建立外交关系的国家数量少没有关系，故A项错误，符合题意；朝鲜战争使新中国与美国之间的关系恶化，故B项正确，不符合题意；美国推行遏制政策导致许多受美国控制或影响的国家与中国无法建立外交关系，故C项正确，不符合题意；“打扫干净屋子再请客”方针使中国与大部分西方资本主义国家关系恶化，故D项正确，不符合题意。所以本题答案选A项。

　　---------------------------------

　　暂无

有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁,东汉末年才驰名天下。不过,据西汉文学家杨雄《蜀都赋》描述:“尔乃其人,自造奇锦……发文扬彩,转代无穷。”由此可知
A. 历史事实需要文学作品验证
B. 文学作品往往蕴含历史信息
C. 蜀锦起源时间已有定论
D. 埋首文籍为学术研究正途

　　---------------------------------

　　正确答案

依据材料信息“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，转代无穷”可知，西汉时期蜀锦就已经闻名了，并被文学作品所记录，故B正确；文学作品在一定程度上可以反映当时的历史状况，但文学作品源于生活，依托于现实，但不能完全反映历史事实，存在部分虚构成份，不可作为信史，故A错误；依据题干“有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末年蜀锦才驰名天下”可知蜀锦起源时间不能确定，认为已经有了定论是错误的，排除C；学术研究固然需要查找资料，埋首文籍，但这个仅仅是一种方式，不能成为学术研究的正途，故D错误。

　　---------------------------------

　　暂无

标志抗日民族统一战线初步形成的历史事件

A．西安事变和平解决

B．七七事变

C．南昌起义

D．国民党公布国共合作宣言

　　---------------------------------

答案

A

知识点

九·一八事变的定义

九一八事变：

又称沈阳事变、奉天事变、盛京事变、满洲事变、柳条湖事变等，是指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军，日军以中国军队炸毁日本修筑的南满铁路为借口而占领沈阳。九一八事变爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，国会和内阁总理大臣权力下降，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，被中华民国政府视为国耻日。

第二次世界大战后初期，以美国为首的帝国主义国家挑起了冷战，东西方两大阵营严重对峙，世界呈现出“不战不和”的冷战局面。冷战在军事上的表现是（　　）
A.杜鲁门主义的提出
B.丘吉尔的“铁幕演说”
C.马歇尔计划的提出
D.北约和华约的建立

　　---------------------------------

　　正确答案

根据所学可知：冷战在军事上的表现是北约和华约的建立。在军事方面，1949年，美国建立了军事政治集团北大西洋公约组织；苏联采取针锋相对的措施，1955年，成立华沙条约组织，两极格局由此形成。故D符合题意。杜鲁门主义的提出是冷战开始的标志，属于冷战在政治上的表现；丘吉尔的“铁幕演说”是发出了冷战的信号；马歇尔计划的提出是冷战在经济上的表现，故ABC均不符合题意。故选D。

　　---------------------------------

　　暂无

关于功和能的关系，下列说法中正确的是（　　）。（多选题）

A．能表示物体具有做功的本领

B．功是能量转化的量度

C．功是物体状态发生变化过程中的物理量，能是物体的状态量

D．功和能具有相同的单位，它们的意义完全相同

　　---------------------------------

答案

A、B、C

　　---------------------------------

解析：

A、一个物体具有一定的能量在某种条件下就可以对外做功，故A项正确；

B、如果物体由一种能量状态变为另一种能量状态，可以通过做功的方式实现，且功的大小与两个不同状态的能量差相等，故B、C项正确；

D、功和能具有相同的单位，但本质不同，故D项错误

　　国家具有阶级压迫工具职能和社会职能。下列各项属于国家的社会职能的是_____。

　　A: 调整本阶级内部各个成员之间的关系

　　B: 调整本阶级和同盟者阶级之间的关系

　　C: 调整不同地区和不同部门之间的关系

　　D: 组织领导生产和科学文化教育事业

　　---------------------------------

　　答案：

　　ABCD

　　---------------------------------

　　解析：

　　国家的社会职能主要有：(1)调整本阶级内部各个社会成员、各种政治派别与本阶级和同盟者阶级之间的关系，以维护本阶级和同盟者阶级的共同利益，免得因内部矛盾而使其阶级利益受损害。(2)调整其他各种社会关系，如不同地区之间的关系，不同部门之间的关系，不同民族之间的关系，以及家庭关系、社会成员之间的各种糾纷等，以保持社会秩序的安定和保障各种社会活动的正常进行。(3)组织领导社会生产活动和科学文化教育事业。

　　知识扩展：

　　社会职能，广义指与国家、政府的政治职能相对应的社会职能，包括经济职能、文化职能和其他社会职能等。

　　狭义指国家、政府对政治、经济、文化等领域之外其他社会事务的管理职能，大致包括社会保障、社会保险、社会福利、社会服务、人口管理、社会人力资源管理、社会公共建设管理、生态和环境保护等。又称社会功能。国家、政府活动中内容最为广泛、丰富的一项基本职能。随着社会向前发展，范围日趋复杂并不断扩大，凡致力于改善和保障人民物质文化、精神生活的各类事项，都属于社会职能的范围。实现社会职能越好，政治统治就越巩固。