古代美洲印第安人创立了灿烂的文明，位于今天南美洲的是
A.印加文明
B.阿兹特克文明
C.玛雅文明
D.爱斯基摩文明

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　　正确答案

根据所学知识可知，印加文明是南美洲古代印第安人所创造的。印加为其最高统治者的尊号，意为太阳之子。15世纪起势力强盛，16世纪初由于内乱日趋衰落。故A项正确。根据所学知识可知，阿兹特克文明是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，1521年为西班牙人毁灭。故B项错误。根据所学知识可知，玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。故C项错误。根据所学知识可知，爱斯基摩人生活在北极地区，又称为因纽特人，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外，但没有爱斯基摩文明，故D选项错误。

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恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指
A.冲破宗教神权的束缚,解放了人们的思想
B.使人类由封建社会进入资本主义社会
C.创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品
D.为后来的资产阶级革命提供了理论武器

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　　正确答案

试题分析：从材料“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”可以看出，恩格斯的着眼点是在文艺复兴促进了人们的思想解放方面；故答案为A。文艺复兴未能实现人类由封建社会进入资本主义社会的转变，B项属于英国资产阶级革命的意义；C项属于文艺复兴的成就，不能体现社会变革；D项是启蒙运动的意义，排除BCD。

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某班开展历史知识竞猜活动，有一谜语的谜面上有“南湖游船，开天辟地，焕然一新 等词，它的谜底是（）
A.五四爱国运动
B.中国共产党成立
C.红军长征胜利
D.中华人民共和国成立

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　　答案：

　　B

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　　解析

　　无。

第一次国共合作正式建立的标志是(  )

A.国民党第一次全国代表大会的召开

B.中共三大的召开

C.黄埔军校的建立

D.北伐战争的开始

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答案：

A

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解析：

第一次国共合作正式形成的标志是中国国民党的第一次全国代表大会。

1924年1月20~30日，中国国民党在广州召开了旨在改组国民党的第一次全国代表大会。孙中山在会上重新解释了三民主义，并同意共产党员以个人身份加入国民党，这就使得国共两党实现了在政治上和组织上的合作。这次大会标志着第一次国共合作正式形成，也标志着以第一次国共合作为基础的革命统一战线正式建立。

政治基础：新三民主义。

国民党一大实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，成为第一次国共合作的政治基础。改组后的国民党由一个资产阶级性质的政党变成工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级的革命联盟。第一次国共合作建立以后，革命得到全面迅速的发展，开创了中国革命的新局面。

这次国共合作促进了民主革命的发展，广泛地动员了工农群众，开创了民主革命的新局面，促进了北伐战争的顺利进军。

在十八大报告中86次提到改革，其中两次提到“全面改革”，5次提到“深化改革”。习近平总书记在广东考察时强调“改革不停顿、开放不止步”。之所以强调改革是因为
①改革是社会主义的自我完善和发展,改革就能推动社会进步
②改革是我国当前最基本的实践活动,是发展中国特色社会主义的强大动力
③通过改革能使上层建筑适应经济基础状况,推动社会进步
④通过改革能使生产关系适应生产力状况,促进生产力发展
A.
①②
B.③④
C.
①③
D.②④

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　　正确答案

试题分析：社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这一矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。①说法过于绝对；改造自然的实践是最基本的实践活动，②是错误的；③④说法正确且构成原因，故本题答案选B。

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故意伤害致人重伤量刑标准

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答案

1、构成故意伤害罪的，可以根据下列不同情形在相应的幅度内确定量刑起点：

故意伤害致一人重伤的，可以在三年至四年有期徒刑幅度内确定量刑起点;

以特别残忍手段故意伤害致一人重伤，造成六级严重残疾的，可以在十年至十二年有期徒刑幅度内确定量刑起点。依法应当判处无期徒刑以上刑罚的除外;

故意伤害致一人死亡的，可以在十年至十五年有期徒刑幅度内确定量刑起点。依法应当判处无期徒刑以上刑罚的除外。

2、在量刑起点的基础上，可以根据伤亡后果、伤残等级、手段的残忍程度等其他影响犯罪构成的犯罪事实增加刑罚量，确定基准刑。

3、雇佣他人实施伤害行为的，可以增加基准刑的20%以下。

4、有下列情节之一的，可以减少基准刑的20%以下：

⑴因婚姻家庭、邻里纠纷等民间矛盾激化引发的;

⑵因被害人的过错引发犯罪或对矛盾激化引发犯罪负有责任的;

⑶犯罪后积极抢救被害人的。

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。据此，下列说法不正确的是
A.宋明理学在明清时期始终占据官方统治地位
B.“反动”是指对传统儒学地位的彻底否定
C.“反动”是指对传统儒家思想的批判继承
D.“反动”的具体体现为批判君主专制和宋明理学

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　　正确答案

试题分析：材料主要是讲官方正统思想是程朱理学，非官方出现了有悖于程朱理学的思想，故A正确但不符合题意。联系明清时期的史实可知，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学，实际上是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承，而不是彻底否定，也未动摇儒学的正统地位，C、D正确但不符合题意。故选B项。

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《小学校长》阅读原文：

小学校长

金克木

本县第一小学请我的哥哥去当教员，教英文、算术、音乐、体育，于是他不在家中教我念古书，带了我去上小学。

学校门口除了校名牌子以外还有个横匾，上写三个大字，从右到左，“八蜡庙”，据说是一位书法家写的。进门又是一道匾，上写两个大字，右“勤”左“俭”。这是校训，大概是校长写的。入学，猫进校长室。我一抬头，看见一对好威风的大眼睛闪闪发光，连忙低下头。听到哥哥略略介绍我几句，随即是校长说话：“论国文程度可以上四年级，算术只能上一年级。好吧，上二年级。晚上补习一年级算术，一两个星期跟上班。”当晚哥哥便教我阿拉伯数字和加减乘除及等号。

开学第一天校长对全体教员和学生讲话，讲“校训”。他说：“勤就是不懒惰。应该做的事情马上就做。俭就是不浪费，不毁坏有用的东西。要从小养成习惯，长大再学就来不及了。中国大人有贪图省事和糟蹋东西的坏习惯，所以受外国人欺负，被外国人看不起。一定要从小学生改起，革除坏习惯。教员也要这样。我是校长，是第一名，我如有不勤不俭的事，新上学的一年级小学生也可以当面对我讲出来。只要讲得对，我一定改。”我清楚看见他的威严的眼睛向全体人员一扫。

不久，县教育局将第一小学命名为模范小学，校长又召集全体人员讲话。这可不是庆祝会，县教育局来人宣布后，校长一个人讲话，说：“不是我们要给人家当模范，是人家要我们做模范。我们全校的人，从我校长起，挑上了一副重担子。从此每讲一句话，每做一件事，都要想到‘模范’二字，要当作馍馍稀饭一样天天离不开。讲错话，做错事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字。”

那时，“修身”课改为“公民”课，各年级都有，都是校长教，一星期上一次。没有课本，各年级讲的也不一样。他有一段话我至今还记得。

“我们都学唱《国耻纪念歌》。什么是国耻？就是日本逼我们承认‘二十一条’，要我们亡国。为什么日本敢逼迫我们，侮辱我们？因为日本比中国强。日本地比中国小，人比中国少，为什么能比中国强？因为日本的小学生比中国的小学生强。我在日本看见到处都是小学。小孩子个个上学，不上学就罚家长。小学生的一切费用都是政府管的。谁伤损了小学老师和学生就是犯法，要抓进监狱关起来。那时中国还没有小学。日本办小学不到20年，小学生长大了，成了好公民。政府用他们打中国。中国就打不过了，这时才办小学，已经迟了，还不快办，多办，好好办，照这样拖下去，10年、20年以后还是没有好公民，还得挨日本的打，还会亡国。我从日本回来，什么事都不干，就把这所八蜡庙改办成小学，自己当校长。我要办一辈子小学。你们从一年级就要不忘国耻，立志当好学生，将来当好公民，要中国人在世界上不受人欺负耻笑，不被人心里瞧不起。中国要比上日本就一定要把小学办得比上日本小学。一国有没有希望就是看小学好不好，要看小学生会变成好公民还是坏公民。不论什么国，小学生都是一国的将来；小学生是一国的性命，命根子。我们大人不能让你们长大了当亡国奴。”这是70年前的话了。说话的人早已化为尘土了。

文本二：

平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实——对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力字句的推敲，他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能够表示他心中的一个动作，至于字的声音、句的长短，都是艺术上不可忽略的问题。譬如长的句子表示温和弛缓，短的句子代表强硬急迫，在修辞学的范围内，有许多地方都是写散文的艺术家所应当注意的。

散文美妙多端，然而其最高的理想也不过是“简单”二字而已。普通一般的散文，在艺术上的毛病，大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文最常犯的毛病无非下面几种：太多枝节，太烦冗，太生硬，太粗陋。枝节多了，文章的线索便不清楚，读者要很用力地追寻文章的旨趣，结果是得不到一个单纯的印象，太烦冗，则读者易于生厌，并且在琐碎处致力太过，主要的意思反倒不能直诉于读者。太生硬，则无趣味，不能引人入胜。太粗陋，则令人易生反感，令人不堪卒读，并且也失掉了纯洁的精神。散文的艺术之最根本的原则，就是“割爱”。一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱；一段题外的枝节，与全文不生密切关系，也只得割爱；一个美丽的典故，一个漂亮的字眼，凡是与原意不甚洽合者，都要割爱。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典丽的辞句，而在于能把心中的情思干干净净、直截了当地表现出来。散文的文调应该是活泼的，而不是堆砌的——应该是像一泓流水那样活泼流动。要避免堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情，散文要写得亲切，即要写得自然。

（摘编自梁实秋《论散文》）

《小学校长》阅读题目：

1、下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A．开学第一天校长对教员和学生的讲话，显示了一个知识分子对中国国民性的深刻认知，塑造了他忧国忧民、率先垂范的形象。

B．自己办的学校被命名为模范小学，校长不但没有丝毫的得意忘形，反而增强了忧患意识，认为师生们身上从此多了一副重担子。

C．文本一主要通过四处语言描写来塑造校长的形象，文中没有议论、抒情的文字，作者的情感就隐藏在看似平淡的描写当中。

D．文本一紧紧围绕标题“小学校长”组织材料，主要讲了小学校长努力引导小学生养成良好习惯，以及他当初为什么要办小学。

2、下列与文本有关的说法，不正确的一项是（   ）

A．八蜡庙是封建社会祭祀八个农业神祗的场所，将八蜡庙改办成小学，反映了当时新文化运动反封建、反迷信的社会背景。

B．从校长关于《国耻纪念歌》的一段话可以看出，日本帝国主义对中国的不断侵略激发了有识之士兴办教育以图强国的责任感。

C．文本一中的校长与《藤野先生》中的“我”一样，都痛感中国人的麻木愚昧，都将自己的人生事业与振兴国家联系在一起。

D．福楼拜致力字句的推敲，这与贾岛推敲的故事说明了同一个道理：古今中外优秀的文学家都非常注重语言表达的准确性。

3、文本二说散文“最高的理想也不过是‘简单’二字而已”，如何理解这里的“简单”？请结合文本简要说明。

4、如果以文本二的观点评价，你认为文本一是不是一篇好的散文？请结合文本简要分析。

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小学校长阅读答案金克木，《小学校长》是一篇不错的记叙文，而记叙文阅读赏析也是我们初高中时期语文的必考题型，小编今天为小伙伴们带来《小学校长》这篇文章，希望能为大家练习语文阅读理解提供帮助。

小学校长阅读答案金克木

答案

1、B．“增强了忧患意识”错，由文本一中的“从此每讲一句话，每做一件事，都要想到‘模范’二字……讲错话，做错事，知道了就要改”可知，应该是增强了榜样意识、自觉意识。

2、C．校长“痛感中国人的麻木愚昧”错，校长只是说“中国大人有贪图省事和糟蹋东西的坏习惯”，认为日本比中国强是因为日本的小学生比中国的小学生强，并没有认为中国人麻木愚昧。

3、①“简单”是文章线索清晰，没有太多枝节，主旨突出，有趣味，具有纯洁精神；②“简单”是文调活泼，不堆砌辞藻，避免生僻，文字自然。

4、是一篇好的散文。①文本一注重遣词造句。如写“我”走进校长室时用了一个动词“猫进”，生动形象地描写了“我”进校长室时忐忑不安的心情。②文本一符合散文“简单”的特点。语言表述简洁干脆，没有过多的描绘；构思上，重点写校长的三次讲话，行文没有横生枝节。③文本一语言亲切自然。如运用“人家”“馍馍稀饭”等口语，以平常的语言表达校长训导的内容，亲切自然，又不失谆谆教导之意。

以上就是小编为大家整理的此篇记叙文阅读理解与赏析的全部内容，小伙伴们想要获取更多阅读理解或作文范文，欢迎继续关注可圈可点网站。

英国有一种桦尺蛾，在1850年前都是灰色类型。随着工业化的发展，煤烟把树干熏成黑色，1850年在曼彻斯特发现了桦尺蛾黑色的突变体。到19世纪末，黑色的桦尺蛾已升至90%以上；灰色的桦尺蛾则从90%以上下降为不到5%。能够解释这一现象的理论是
A. 量子理论
B. 进化论
C. 经典力学
D. 相对论

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　　正确答案

依据材料信息“随着工业化的发展，煤烟把树干熏成黑色”,可知这会导致灰色类型的桦尺蛾易被鸟类捕食；而黑色类型则因煤烟的掩护免遭鸟类捕食反而得到生存和发展。于是黑色类型的比率迅速提高，灰色类型的比率则不断下降。这种情形说明了“物竞天择，适者生存”，能够解释这一现象的理论是进化论思想，故选B。本题不涉及量子理论、经典力学、相对论，排除ACD。

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　　暂无

2018年4月24日是我国第三个航天日。40多年前的这一天，中国成为继苏联、美国、法国、日本之后世界上第五个能独立发射人造地球卫星的国家。我国发射的第一颗人造地球卫星是
A. 神舟五号
B. 神舟一号
C. 东方红l号
D. 神舟六号

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　　正确答案

结合所学知识可知，1970年，我国用长征号运载火箭，成功地发射了第一颗人造地球卫星“东方红一号”，成为世界上第五个能独立发射人造地球卫星的国家。故C符合题意；神舟五号2003年发射成功，晚于“东方红一号”发射时间。故A不符合题意；神舟一号是1999年发射成功，晚于“东方红一号”发射时间。故B不符合题意；2005年，神舟六号发射成功，晚于“东方红一号”发射时间。故D不符合题意。故选C。

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