毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于()的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

A、中国革命和建设

B、中国民主主义革命

C、中国特色社会主义革命和建设

D、中国旧民主主义革命

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答案

A

信仰的力量论文2000字

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每个人都有自己的信仰，今天小编为大家带来关于信仰的力量论文2000字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

信仰的力量论文2000字1

列夫.托尔斯泰曾经说过：“信仰是人生的动力，一个有信仰的人，他才会有斗志;一个有信仰的人，他才会过得充实;一个有信仰的人，他才不会在诱惑面前迷失了自己……”那么信仰是什么，人为什么要有信仰?信仰到底是一种怎样神奇和伟大的力量?信仰的释义是指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。信仰是人类最高的价值追求，是一个人的精神内核，是一种信念是一种追求，是人在百般苦、千般难中能够至死不渝的追寻梦想，它又是一种道德底线，能够让人在物欲横流的世界里坚守初心。南非总统曼德拉在其自传中曾写到在罗本岛监狱那段让他饱受折磨的27年的监狱生涯，他这样说：“有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头!” 是的，监狱能够困住他的身体，却困不住他那颗一直在追求通往自由、独立的路上永不停息的心。正是因为他的心中始终装着他的国家和人民，是这样一种强大的力量在支撑着他，让他以钢铁般的意志和坚韧不屈的勇气无惧种族主义的迫害，这种使人高贵而又伟大的力量就是信仰的力量!翻开中国共产党100年奋斗与牺牲的一页页篇章，在漫长而又艰苦卓绝的革命岁月里成千上万的共产党人面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡仍然高歌刑场，视死如归。革命烈士方志敏在《可爱的中国》一书中写道：“死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。”中国共产党自建党开始就旗帜鲜明地把共产主义作为自己的奋斗目标，激励了一代又一代中国共产党人前赴后继的为之英勇奋斗、抛头颅洒热血。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”即是中国共产党人为民族解放使命担当精神的鲜明写照。正是因为他们胸怀坚定的信仰，无论面对黑暗还是身处绝境，依然迸发火光、心怀希望，用生命和鲜血为了浇灌共产主义理想之花而不懈为之奋斗，才能谱写出如此气吞山河的壮丽史诗。这就是信仰的力量!党的十九大报告中，总书记其言谆谆：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”走过百年风雨的中国共产党因初心不改而朝气蓬勃，勇往直前迈向伟大复兴。新中国成立70周年的今天，全党上下开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，就是要求身处和平年代的我们要记住无论走多远，都不要忘记为什么要出发，不能忘记中国共产党人的初心和使命，继续坚定理想信念，把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信仰作为毕生追求。全国模范检察官、“中国好人”周会明同志正是这样用有限的生命和毕生的精力书写了对党对人民、对宪法法律的无限忠诚，生动诠释了一名共产党员、一名人民检察官不忘初心、牢记使命、勤勉敬业、忘我奉献的时代风采。周会明同志从检30年，秉持“艰苦不怕吃苦，缺氧不缺精神”的坚定信念，时刻听从党和人民的召唤，为守望公平正义，牺牲“小我”为“大我”，两度援藏、呕心沥血，用责任和担当、青春与热血为人民群众诠释了“人民检察官”的真正内涵，传递出让人震撼的信仰的力量，为我们树立起一座新时代的丰碑。我们作为新时代的人民检察官，身上担负的是维护社会公平正义的神圣职责，我们始终要把检察事业当成人生追求，将个人价值融入到工作之中，把维护司法公正作为人生最高价值目标，把履行宪法赋予我们的法律监督职责作为最大追求，把人民利益永远放在心中最高的位置。这种追求和目标就是我们每位检察人共同的目标和信仰，是我们永远坚守不变的初心和使命。我们深信不疑，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们必将走向更加美好的明天!

信仰的力量论文2000字2

去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么?”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里?”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊!听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。

信仰的力量论文2000字3

儒家以孔子为信仰，所以儒学流传百世，经久不衰;佛教以释迦牟尼为信仰，所以庙宇遍布全球，香火不断;基督教以耶稣为信仰，所以西方人精神强大，日益富强。信仰，是一种不可缺少的力量。信仰可以是物是人。还记得小时候动画片的主人公总是手指着天，大喊“赐予我力量吧!”于是真就成了无敌的英雄。但是无谓的信仰冥冥之中是否真能带来神力呢?那就不得而知了。对于清真教徒而言，猪就是他们的神，所以清真餐馆到处都是。在猪肉都快变成米饭的社会里，这么一块不吃猪肉的地儿异军突起，让人觉得不可思议。可清真教徒不为所动，坚决不吃猪肉，因为这是他们的信仰。由此可见，信仰可使人摆脱世俗的目光，只专注于自己心中的信念，可谓难得。到拉萨去游玩，一路上看见不少人全身着地，匍匐向前。那衣服或沾满灰尘或破旧不堪，可他们脸上却是光芒四射，因为心中有信仰，所以他们才能从千里之外，一路行着三步一叩九步一跪的大礼来面圣，来朝圣。由此可知，信仰是无坚不摧无所不能的。信仰能让人放弃吃猪肉，能让一个意志力薄弱的人成为虔诚叩拜的信徒，甚至能让人拥有与恶势力对抗的勇气。信仰，同时也是一种倚仗。记得我与一朋友去旅行，他是个信佛的人，与我这个无信仰的人相比，他的旅途更添一种奇异的安全感。他逢庙必进，逢佛必拜，乐于行善，且浑身有一种宁静的感觉。他说，即使他在旅途中遇险，或是无路可走，也会有无处不在的庙宇陪着他。他只要闻见那香火的味，听到和尚的诵经声，便有受荫庇的无畏之感。登时，我便惴惴不安起来，觉得心中没个念想的东西，便会无可倚仗，而那古朴的庙宇，寡淡的素食何尝不是一种让人信赖，给人温暖的力量呢?信仰，是无形中使你的心充实饱满，让你无忧无惧的力量。但信仰又不同于父母的怀抱，它能让你脱离怀抱，获得力量，去追逐信仰，。我看信仰，是把无数人的爱与温暖连结成的一个屋檐，可遮风蔽雨，也可蓬荜生辉。当你有信仰时，与你有着相同信仰的人就将爱分给了你，你的爱也归了别人，这种爱就是一种能抚平你伤疤鼓舞你斗志的力量。所以，人不能没有信仰，就像人不能没有爱一样，信仰的力量就是无尽的爱的力量，给予你强大的倚仗，推动你前行的步伐，软化你心中的仇恨，壮大你光明的志向。而你也不用刻意付出什么，因为你信之，所以信仰才会有存在的意义：这也就足矣。

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电影《英雄》中刺客无名对秦王说“剑字有18种写法，互不相同”，秦王说“统一以后这些杂七杂八的文字一律废掉，只留下一种写法”。下列有关说法正确的有（ 　　）
①秦始皇完成国家统一后,只是在局部地区统一了文字。
②秦统一以后,把小篆作为通行全国的标准字体。
③文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流。
④文字的统一有利于巩固国家的统一

A.
①②③④
B.
①③④
C.
①②④
D. ②③④

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　　正确答案

依据所学知识可知，秦统一以后，把小篆作为通行全国统一的标准字体，文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流，有利于巩固国家的统一。②③④符合题意，故正确答案为D。秦始皇完成国家统一后，在全国统一了文字，不是在局部地区，①表述错误，排除含①的ABC，故选D。

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　　暂无

科技发明是推动社会发展的重要因素，下列搭配正确的是
A.斯蒂芬森一电灯
B.瓦特一火车
C.本茨一汽车
D.诺贝尔一内燃机

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　　正确答案

依据课本所学可知，第二次工业革命中，19世纪80年代，德国人卡尔·本茨制造出一辆内燃机驱动的汽车。C项符合题意；第一次工业革命中，1825年英国工程师斯蒂芬森以蒸汽机为动力发明了火车，并试车成功；第二次工业革命中，电力作为新能源进入生产领域。经过多次试验，爱迪生发明了电灯。1785年机械师瓦特改良蒸汽机，解决了机器的动力问题。AB两项不合题意；1867年瑞典化学诺贝尔经过多年的试验，发明了现代炸药；1876年德国人奥托制造出一台煤气内燃机。D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。

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　　暂无

中共一大会址“走”上剪纸,革命文物算盘“化”作电脑键盘,红色地标建筑“嵌”进桌游地图....让革命文物“活起来”,让抽象变得具象,峥嵘岁月可以瞬间拉近,红色文化原来如此动人。先能看到、再感兴趣、最后由衷喜欢,经由这样的路径，借助文创的巧劲,红色文化就能抵达年轻人的心底，带进了你我的生活。久久为功，它的精神属性能在百姓心中凝聚起广泛的认同与共识。这种共识,与时代同频，与民心共振,并将持续产生深远的影响力。

结合材料,运用文化生活知识,诠释让革命文物“活起来”对发展中国特色社会主义文化的意义。

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答案：①有利于传承革命文化，培育和践行社会主义核心价值观。②有利于增强文化的创造活力，促进文化的创造性转化与创新性发展。③有利于发展人民大众喜闻乐见的优秀文化，满足人民群众日益增长的文化需求。④有利于推动文化事业与文化产业的繁荣，增强文化的竞争力。

解析：本题要求结合材料，运用文化生活的知识，分析让革命文物“活起来”对发展中国特色社会主义文化的意义，属于意义类试题。考生要解答意义类问题，首先要学会审题，做到思路清晰，要紧扣材料，力求准确全面，体现一定的综合性。根据材料中“革命文物算盘“化”作电脑键盘,红色地标建筑“嵌”进桌游地图”，可从增强文化的创造活力，促进文化的创造性转化与创新性发展、推动文化事业与文化产业的繁荣，增强文化竞争力的角度来分析;根据材料中“让抽象变得具象,峥嵘岁月可以瞬间拉近,红色文化原来如此动人。先能看到、再感兴趣、最后由衷喜欢,经由这样的路径，借助文创的巧劲,红色文化就能抵达年轻人的心底，带进了你我的生活”，可从发展人民大众喜闻乐见的优秀文化，满足人民群众日益增长的文化需求的角度来分析;根据材料中“它的精神属性能在百姓心中凝聚起广泛的认同与共识。这种共识,与时代同频，与民心共振,并将持续产生深远的影响力”，可从传承革命文化，培育和践行社会主义核心价值观的角度来分析。

女神读后感1000字大学

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《女生》是著名作家郭沫若的作品，具有非常高的艺术价值，今天小编为大家带来关于女神读后感1000字大学的相关讯息吗，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

女神读后感1000字大学1

我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅盘》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自—焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅盘》中的凤凰双双自—焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自—焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激—情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。

《女神。炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激—情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的接—班人，我们难道连这激—情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗？那我们还算什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢？

《女神—晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮！充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们！唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负！

年青，就是我们的资本，作为新一代的年青人，“我们可以被摧毁，但我们不能被征服》‘如果你闲暇无所事事，就捧起《女神》读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充满激励！

女神读后感1000字大学2

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个 大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情 绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰 撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌 艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤 自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本 身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这 是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂， 色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气 喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的’宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少 见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务 和责任将这份情感生生不息的传下去！

女神读后感1000字大学3

一天就把郭沫若先生的《女神》给看完了，看到精彩处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今天下午的时光真是幸福啊，呵呵。

郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是他留日时根据故乡四川省乐山县的两条河流――沫水（大渡河）和若水（雅河）而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。

他的诗充满活力，诗中运用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象构成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论《女神》说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神――二十世纪时代底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》不愧为时代的一个肖子。”

他感到大自然“到处都是生命的光波，/到处都是新鲜的情调，/到处都是诗，/到处都是笑”（《光海》）；他在“崇拜”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇拜偶像破坏者，崇拜我”。他礼赞太阳，要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”；他同时也反映了自己的自我意识“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是x光线的光，/我是全宇宙底energy底总量！”（《天狗》）。

《凤凰涅盘》中，凤凰“集香木自焚”体现了彻底破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是创造意志的写照。《女神之再生》中，他借女神们高唱：“我们要去创造个新鲜的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像！表现出强烈的历史责任感和创造意志。《立在地球边上放号》中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的rhythm哟！”表现出与中国传统温柔敦厚的人格理想截然不同的现代性格。

总之，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。他是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的五四青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷，赞美一切新鲜的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物。诗人的诗思在整个宇宙和整个世界自由驰骋，从而又显示出想象力极为丰富，跳跃迅捷，奇丽壮观的特点。诗歌的语言上，可以明显看出古典诗词在节奏上的影响，排比、叠句、反复等修辞的运用，词语的两两对应，平仄音韵的协调，使诗句既能挥洒自如，又朗朗上口，甚至个别字的粗糙也没能减损诗歌激荡的节律和摇滚乐般的震撼力。

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历史场景再现历史事件。以下发生在20世纪40年代的历史场景与开辟欧洲第二战场直接相关的有
①苏美英三国首脑在德黑兰达成共识并合影留念
②罗斯福和丘吉尔在雅尔塔游说斯大林对日作战
③盟军部队横渡英吉利海峡发起大规模登陆战役
④美国珍珠港海军突然遭到日军飞机的疯狂轰炸
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④

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　　正确答案

①反映的是德黑兰会议，是在1943年召开，会议的主要议题是讨论美英开辟西欧第二战场，东西方配合对德作战问题，符合题意；②反映的是雅尔塔会议，是在1945年召开，召开前欧洲第二战场已经开辟，②不符合题意；③反映的是诺曼底登陆，开辟了欧洲第二战场，符合题意；④反映的是日本偷袭珍珠港，开辟了太平洋战场，不符合题意。所以B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。

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　　暂无

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　　正确答案

试题分析：本题主要考查书法成为一种艺术始于哪个朝代。根据所学知识可知：东汉末年，书法成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋时期的王羲之被称为“书圣”。故本题答案选B。

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　　暂无

1981年中共中央27号文件指出：经济特区的“特”主要在于实行国家规定的特殊经济政策和特殊经济管理体制。它不包含下列哪一具体内容
A. 较大的经济管理权限
B. 多种经济成分的并存
C. 独立的政治管理系统
D. 市场调节为主的手段

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　　正确答案

十一届三中全会以后，对外开放逐步展开，深圳、珠海、汕头、厦门成为我国第一批经济特区。特区设立后，国家给予特区较大的经济管理权限。经济特区建设以吸收和利用外资为主，实行以社会主义公有制为主导的多元化经济所有制形式，经济活动以市场调节为主。在这种政策的推动下，特区获得了迅速的发展，成为全国的排头兵。因此，①③④项都属于特殊的经济政策和特殊的经济管理体制，符合经济特区中“特”字的内涵。但经济特区由国家决定设立，由中央统筹，并不具备独立的管理体制，②项不符合题意。因此，①③④正确，②错误，故本题正确答案为C。

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　　暂无

1937年八路军在长沙建立的联络机构名为()

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答案

八路军驻湘通讯处

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解析：

八路军驻湘通讯处旧址位于蔡锷中路徐祠巷15号，为省级重点文物保护单位。1937年10月，在国共合作抗日的形势下，中共中央派徐特立、王凌波从延安来长沙建立八路军驻湘办事处。历时近三年，由徐特立担任驻湘代表、高级参议，王凌波任办事处主任。

1938年3月办事处迁往寿星街2号．1938年10月周恩来，叶剑英由武汉来长沙，就住在这里。通讯处成立后，积极宣传中国共产党的抗日主张和抗日救国的形式，吸收革命青年分赴抗日前线，向抗日前线转运通讯器材和医药用品。