英国经济学家菲利普勒格林写道：“全球化的美妙在于，它把人们从地理的专制中解放出来。………一个法国人或美国人可以在西班牙或佛罗里达度假，可以吃日本寿司或意大利面晚餐，可以喝可乐或智利葡萄酒，可以看好莱坞大片或阿奠多瓦（
Alm一odov
Ar）的片子，可以昕邦拉舞曲（bh
Angr
A）或饶舌音乐，可以练瑜伽或跆拳道，可以读《Elle》或《经济学人》，可以拥有来自全世界的朋友。”这是在强调全球化的（ ）
A.经济功能
B.政治功能
C.文化功能
D.商业功能

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　　正确答案

试题解析：本题考查经济全球化的趋势与影响，考查学生对材料的归纳能力。从材料中提到的多是人们的文化，精神生活，因此显然是在强调全球化的文化功能，C项正确;ABD三项表述都不符合题意，均排除。故选C。

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　　暂无

阅读下面的材料,按照要求写一篇作文。(60分)-

“我想进行尝试，我就是想错一错!"据媒体报道，在某中学近日进行的亲子沟通调查中，有学生这样呼吁。记者了解到，在关于学生是否“听话"的调查中，超过五成家长认为孩子’’不听话"，而超过七成孩子却认为自己“听话学生们普遍“吐槽"，家长将自己的人生经验强加到他们身上,却忽略了他们是有思想的独立个佐，并呼吁父母:“请给我们试错权!"

请结合内容，从学生和教师的身份中任选其一，结家长写一封信,表明你的态度，阐述你的看法。

--要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不得套作，不得抄袭;不得透露个人信息，不少于800字。

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倾听孩子的心声议论文800，很多家长都抱怨孩子不听话，而学生们经常抱怨家长们都是把自己的意见强加到他们身上，从而阻断了他们自己的思考和见解。这则材料就是写给家长的一封信，内容也是和倾听孩子新声，给孩子一些自己的权利，这样的文章都是比较好写的。以下小编给大家分享几篇优秀的范文，大家可以欣赏一下。

倾听孩子的心声议论文800范文一

在孩子是否“听话”、是否接受家长建议的问题中，调查问卷显示，孩子和家长们给出了截然不同的答案。父母觉得既无奈又焦虑：“我们明明说的都是对的，孩子为什么就是不听?”而孩子们也烦恼不已：“我们有个人的想法，想去尝试。”不同的答案凸显出代沟，凸显出思维差异：家长希望用自己的人生经验来指导孩子，以免孩子受伤害;而孩子觉得家长过多干涉了自己，导致亲子矛盾由此产生。

学生与家长在认知、沟通上的矛盾和差异普遍存在，今年因疫情防控的特殊原因而导致学生长时间居家学习，更让这种亲子冲突愈加凸显。武汉高中生向父母喊话索要“试错权”，其实质就是要彰显其属有思想和能自主的独立个体，应当得到家长的尊重、认可与理解。这反映出孩子们要求“独立”的心声，也折射出家教中的短板与不足。

应该说，孩子们索要的所谓“试错权”，其涵义不应当是“明知是错误的，还要知错犯错、一意孤行”，而应该是“未知或不确定是否错误前提下的愿意尝试”。透过孩子们在问卷上的袒露心迹，人们可以读懂其背后的真意与诉求。比如，“父母与孩子有各自立场，父母也许是对的，但孩子的想法也不一定是错的”;“我们有个人的想法，想去尝试”;“我们学到的东西和世界观与父母有差异，但要求同存异，尊重差异，也要换位思考”等等。由此不难看出，孩子们并非是不听从父母的建议，而是期望能通过实践来证明其对错，不愿意俯首听命地全盘接受。

基于“父母是孩子的第一任老师”的道理，家长以自己的成长阅历、人生经验和实践感悟教育孩子，引导其少犯错误、少走弯路，这本身没有错，而且这种良苦用心可以理解。但是，爱心善意还要辅以正确、科学的表达方式才能达到预期效果，否则将会事与愿违、欲速则不达。

亲子教育要建立在对孩子人格尊重、推心置腹和平等对话基础之上，要赋予孩子表达意愿的话语权、敢于一试的自主权、知错就改的试错权。家长应该抱持民主、理性、放手、放权的开明姿态，摒弃“孩子是我生、一切听我的”及“都是为你好、别当白眼狼”的家长制作风和一言堂做派。支持孩子独立自主地思考与尝试，允许其可能有的犯错与弯路。

当然，鉴于孩子阅历短缺和认知局限，家长对孩子言行的引领、提醒和矫正不可或缺。家长要在孩子能承担结果的范围内信任孩子，把所谓的“试错权”限定于可预期和能控制的范围之内——既要防止孩子的行为造成对他人的不便，或损及他人的权益，也要规避孩子的行为影响本身健康或危及自己、其他人的安全。

而“请给我们试错权”从孩子们口中说出，则表明当下的孩子存在非常强烈的亲子关系与自我成长的困惑，家长们应予以深度共情、充分理解。要知道，孩子需要有一个从不会到会的自行探索过程。鼓励孩子大胆尝试自己没有做过的事，尊重孩子的决定，容许孩子犯一些小错，都是孩子不可或缺的自我成长的过程。哪怕跌跌撞撞，哪怕反反复复，他们的每一次流泪、每一次思考，都是一次成长的拔节。父母只需要在旁边给孩子一些指导和意见，有距离的帮扶、有目标的淬炼，才是帮助其成长的正确做法。

其实，无论家长还是孩子，都希望拥有良好的亲子关系，只是，双方需要相互理解、彼此尊重。培养独立自强、人格健全的孩子，让孩子学会自我成长，给孩子一个“独立”的机会和空间，让孩子感受到父母的爱，又不觉得父母的爱是羁绊，这是当下中国父母亟待补上的一堂育子课。在这个竞争激烈、个性释放的现代社会，我们的家长要知道，有一种爱，叫做适当“放手”。

倾听孩子的心声议论文800范文二

在孩子是否“听话”、是否接受家长建议的问题中，调查问卷显示，孩子和家长们给出了截然不同的答案。父母觉得既无奈又焦虑：“我们明明说的都是对的，孩子为什么就是不听?”而孩子们也烦恼不已：“我们有个人的想法，想去尝试。”不同的答案凸显出代沟，凸显出思维差异：家长希望用自己的人生经验来指导孩子，以免孩子受伤害;而孩子觉得家长过多干涉了自己，导致亲子矛盾由此产生。

学生与家长在认知、沟通上的矛盾和差异普遍存在，今年因疫情防控的特殊原因而导致学生长时间居家学习，更让这种亲子冲突愈加凸显。武汉高中生向父母喊话索要“试错权”，其实质就是要彰显其属有思想和能自主的独立个体，应当得到家长的尊重、认可与理解。这反映出孩子们要求“独立”的心声，也折射出家教中的短板与不足。

应该说，孩子们索要的所谓“试错权”，其涵义不应当是“明知是错误的，还要知错犯错、一意孤行”，而应该是“未知或不确定是否错误前提下的愿意尝试”。透过孩子们在问卷上的袒露心迹，人们可以读懂其背后的真意与诉求。比如，“父母与孩子有各自立场，父母也许是对的，但孩子的想法也不一定是错的”;“我们有个人的想法，想去尝试”;“我们学到的东西和世界观与父母有差异，但要求同存异，尊重差异，也要换位思考”等等。由此不难看出，孩子们并非是不听从父母的建议，而是期望能通过实践来证明其对错，不愿意俯首听命地全盘接受。

基于“父母是孩子的第一任老师”的道理，家长以自己的成长阅历、人生经验和实践感悟教育孩子，引导其少犯错误、少走弯路，这本身没有错，而且这种良苦用心可以理解。但是，爱心善意还要辅以正确、科学的表达方式才能达到预期效果，否则将会事与愿违、欲速则不达。

亲子教育要建立在对孩子人格尊重、推心置腹和平等对话基础之上，要赋予孩子表达意愿的话语权、敢于一试的自主权、知错就改的试错权。家长应该抱持民主、理性、放手、放权的开明姿态，摒弃“孩子是我生、一切听我的”及“都是为你好、别当白眼狼”的家长制作风和一言堂做派。支持孩子独立自主地思考与尝试，允许其可能有的犯错与弯路。

当然，鉴于孩子阅历短缺和认知局限，家长对孩子言行的引领、提醒和矫正不可或缺。家长要在孩子能承担结果的范围内信任孩子，把所谓的“试错权”限定于可预期和能控制的范围之内——既要防止孩子的行为造成对他人的不便，或损及他人的权益，也要规避孩子的行为影响本身健康或危及自己、其他人的安全。

而“请给我们试错权”从孩子们口中说出，则表明当下的孩子存在非常强烈的亲子关系与自我成长的困惑，家长们应予以深度共情、充分理解。要知道，孩子需要有一个从不会到会的自行探索过程。鼓励孩子大胆尝试自己没有做过的事，尊重孩子的决定，容许孩子犯一些小错，都是孩子不可或缺的自我成长的过程。哪怕跌跌撞撞，哪怕反反复复，他们的每一次流泪、每一次思考，都是一次成长的拔节。父母只需要在旁边给孩子一些指导和意见，有距离的帮扶、有目标的淬炼，才是帮助其成长的正确做法。

其实，无论家长还是孩子，都希望拥有良好的亲子关系，只是，双方需要相互理解、彼此尊重。培养独立自强、人格健全的孩子，让孩子学会自我成长，给孩子一个“独立”的机会和空间，让孩子感受到父母的爱，又不觉得父母的爱是羁绊，这是当下中国父母亟待补上的一堂育子课。在这个竞争激烈、个性释放的现代社会，我们的家长要知道，有一种爱，叫做适当“放手”。

倾听孩子的心声议论文800范文三

进一步净化社会文化环境，归根到底是为了给未成年人营造一个健康成长的环境。那么，对这样一个健康成长的环境，未成年人有什么要求，有什么企盼，有什么意见，关乎这一项工作能不能做到对症下药、能不能真正取得实效。因此，进一步净化社会文化环境，我们有必要“放下架子”、“弯下身子”，听一听孩子们的心声。

倾听孩子的心声，要有平和淡定的心态。前苏联教育学家苏霍姆林斯基说过：“教育是人与人心灵的最微妙的相互接触。”由于从身体的发育到人格的完整，需要相当长的一段时间，因此，长期以来，世俗社会、家庭长者，对未成年人持有的，往往是一种居高临下式的对待与教育。这种对待与教育，由于年龄差异、形体差异而表现得十分的不对称，社会、家长是主动的，未成年人是被动的;社会、家庭是强势的，未成年人是弱势的。在这样一种状态下，未成年人的表达就显得那样的无力，未成年人的表达就显得那样的被动。放下架子才能获得真情，换位思考才能加深了解，板着面孔只会招来白眼。要了解孩子们的心愿，就必须改变这样一种现实状态，使“居高临下”的大人们，和孩子的成长密切相关的社会各个环节，放下“架子”，弯下“身子”，持着平等平和的心情，建立平等的语境，去和孩子们交流，倾听孩子们的表达，了解他们的意愿，触摸他们的感受。进而根据他们的要求建立一种适宜、有利于孩子们身心健康发展的社会文化环境。

倾听孩子的心声，要有求真务实的精神。一千个观众有一千个哈姆莱特，同样，一千个孩子有一千个甚至更多不同的意愿。这些意愿，有大的.有小的，有短期的有长远的，有物质的有精神的，有合理的有不合理的。对于一个未成年人，我们社会、家庭不能苛求他的每一个诉求都是冠冕堂皇的，每一个愿望都是合情合理的。关键是我们要秉承一种求真务实的态度，在认真倾听孩子们的心声以后，认真梳理、科学分析，看这些诉求是不是合理，需不需满足，能不能实现，再去和孩子沟通，尽量满足他们积极向上的要求，引导他们剔除诉求中的不合理成分。

倾听孩子的心声，要有孜孜不倦的情怀。孩子们的意愿，随着年龄的增长而日新月异;成长的烦恼，也只会随着成长而与时俱增。“十年树木、百年树人”。倾听孩子的声音，了解孩子的心愿，是一个长期的复杂过程，不可能毕其功于一役。与孩子的成长“如影随形”的社会和家庭，要树立打“持久战”的思想，做到诲人不倦。关注孩子成长的每一个环节、每一个细节、每一个动态，及时作出应对：或支持鼓励，或耐心开导，或坚决制止。这样，孩子才不会误入歧途，才会走上人间正道。

认真倾听孩子们的心声，了解孩子们的真情实感，我们进一步净化社会文化环境就有了目标，建设积极文明的社会文化环境才有了方向。因此，弯下您的身子，把耳朵贴近孩子的小嘴，把心贴近孩子的心灵吧。

以上就是小编分享的倾听孩子的心声议论文800的3篇优秀范文，想了解更多有关高考范文的，可以多多关注可圈可点网！

推测开展治沟造地的地方

①居住用地紧张②生态环境脆弱③坡耕地比例大④农业生产精耕细作

Ａ.①③ B.①④ C.②③ D.②④

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答案：C

解析：材料所示为陕西省延安市，位于黄土高原，根据“小区域往往具有大区域的共性”的原理

有学者指出，纪年的改革是“皇帝倒了”的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。该学者认为纪年改革（ ）
A.有助于推翻皇帝制度
B.实现了近代中国社会的转型
C.扩大了民主革命的影响
D.消除了封建思想对民众的束缚

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　　正确答案

试题分析：本题考查近代中国民主革命。根据史实可知，辛亥革命推翻了皇帝制度，故A项错误；实现了近代中国社会转型的是新中国的成立，故B项错误；根据材料“正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了”体现了了革命影响的进一步扩大，故C项正确；材料中不能体现改革消除了封建思想对民众的束缚，故D项错误。

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　　暂无

　　中国共产党为发展国民经济实行的第一个五年计划的中心环节是( )

　　A、重点发展城市经济

　　B、重点发展农村经济

　　C、优先发展重工业

　　D、优先发展轻工业

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　　答案：

　　C

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　　解析：

　　关键字：第一个五年计划;中心环节。

　　我国在1953年开始的第一个五年计划，把优先发展重工业作为建设的中心环节。因此，本题选C。

　　理解记忆：当时国家的主要任务是发展重工业，如大力发展钢铁、机器制造、国防工业、车辆制造等。

　　知识扩展：

　　重工业优先发展，某些欠发达国家或地区为实现经济振兴和追赶发达国家经济，采取高度计划化的形式，集中资源和投资优先发展本国的重工业生产部门，以带动其他生产部门发展的战略。特点是高积累、高投入、高能耗。重工业优先发展可以在较短时间内实现国民经济的快速增长和工业化建设，缺点是容易导致经济结构失衡，不利于经济长期全面健康的发展。

观看觉醒年代观后感800字

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近日，电视剧觉醒年代在网上引起热议，高考作文也涉及该电视剧，今天小编为大家带来关于观看觉醒年代观后感800字的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

观看觉醒年代观后感800字篇一

走好青春这段路

青春，一个多美好的词儿啊!它是那些属于未来的事物，是那些正在生长的力量;青年，一个多美好的年纪啊!它正如陈独秀所歌的那样：如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生之最好年华也!在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记深情寄语新时代青年，希望他们树立远大理想、热爱伟大祖国、担负时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大的时代。席慕容说，青春，是一本太仓促的书。诚然，青春似一张车票，过期不候;又像一片云朵，稍纵即逝。可只要青年们一心向上走、一意向前冲，大胆的说话、勇敢地行进，便能够走好青春这段路，创造一个青春的小我、一个青春的中国、一个青春的民族。

以远大理想确立人生航向。青年正处于理想信念形成和确立的关键时期，树立什么样的理想、坚定什么样的信念、确立什么样的目标、选择什么样的道路至关重要。“新时代中国青年要树立远大理想。”习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上，对新时代青年提出六点希望，第一点就是树立远大理想。青年树立远大理想，就是要树立对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的笃定信念、对中华民族伟大复兴中国梦的坚强信心，坚信马克思主义“行”、中国共产党“能”、中国特色社会主义“好”。就是要把自己融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，将人生目标、职业选择与祖国需要、人民利益紧密结合起来，要像第一支青年垦荒队奔赴北大荒那样坚韧不拔、艰苦创业，铸就拓荒丰碑;像云南“80后”干部李忠凯那样奋战在脱贫攻坚主战场，虽“白发苍苍”却不敢忘实现贫困群众对美好生活的向往;像河北保定学院西部支教群体那样奔赴沙漠播撒梦想，照亮他人诗的远方……

以砥砺奋斗一路乘风破浪。习近平总书记指出，每一代青年都有自己的际遇和机缘，广大青年既是追梦者，也是圆梦人。100年前，五四青年挺身而出、奋起抗争，为救亡图存、振兴中华抛头颅洒热血，留给我们以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。青年要把奋斗作为青春最亮丽的底色，矢志艰苦奋斗，依靠奋斗实现人生理想和民族复兴。要勤学善思，把学习当作一种责任、一种精神追求、一种生活方式，如饥似渴、孜孜不倦地读有字之书、无字之书，注重学习人生经验和社会知识，掌握技能、增长才干、提高能力;要善于思考，以行求知、以知促行、知行合一，练就过硬本领。要担当责任，使命呼唤担当，青年引领未来，今天的青年要在实现中华民族伟大复兴的中国梦新征程中，埋首本职工作实干、甘于到基层一线苦干、大胆创新创业敢干、勤学善思巧干，在应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中自告奋勇、迎难而上、勇往直前，尽应尽之责、为应有之为。要不懈奋斗，不畏前路艰辛、不畏路途曲折、不畏长路漫漫，始终保持一颗奋斗的心，用汗水浇灌理想的花朵、用双脚走稳前行的道路、用双手绘就成功的蓝图，创造出无愧于青春、无愧于人民、无愧于时代的新的奇迹。

以品德修为把稳前进之舵。人无德不立，品德是为人之本。现实中，每当有老年人品行不端事件发生，大众的怒点就被引燃，纷纷发出“坏人变老了”的喟叹。足见人从青年这个关键期就应树立正确的道德认知、坚持自觉的道德养成、进行积极的道德实践，扣好人生道德的第一粒“扣子”。青年锤炼品德修为，就是要像总书记告诫的那样：树立和培育社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想，惩恶扬善、是非分明、处事公道、态度公允、情趣健康，维护社会规则和秩序、遵从社会公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，创造清风正气的社会。

观看觉醒年代观后感800字篇二

从“敬告青年”到“镜诰卿年”

陈独秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是中国人民在黑暗中觉醒的历史，是中国青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代中国学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。

习近平总书记说：“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。”青年人，要以“书生意气，挥斥方遒”的奋斗激情，爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好基层工作更应如此，笔者认为我们青年应该为自身着好“三种色”。

爱岗敬业是奋斗的“底色”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在每一个平凡的工作岗位上，都有一颗小小的“螺丝钉”，实现自己平凡的人生价值。聚沙成塔，积流成河，正是无数个平凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。

敢于担当是奋斗的“本色”。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。当前，国家正处在供给侧结构性改革发展的重要时期，加快发展的机遇和挑战并存。这个时期，正是青年人人生发展的黄金时期，也是施展才华和砥砺自己的大好时机，应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种“新常态”，肩挑使命感，心装责任感，不惧怕困难、不回避矛盾，把担当精神融入日常的点滴之中。

甘于奉献是奋斗的“特色”。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对青年人来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，人人为我，我为人人。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。

青春的美丽，正是奋斗之美丽。在新时代里，青年们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒!让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。

观看觉醒年代观后感800字篇三

不可遗忘的“泥土味”

“我的脚下沾满多少泥土，我的心中就装有多少深情”，在田间地头的耕种中，在走村入户的谈心中，在乡村建设的热潮中，这柔软厚重的泥土味，已深深融入我的血液。

初嗅“泥土味”，是“路漫漫其修远兮”的上下求索。

初到基层，生活关、蜈蚣关，手忙脚乱。大学时曾在湖北省红安县太平桥镇实践锻炼过。五六十年代的危楼、穿越树林的洗漱，半夜咬人的蜈蚣、乡镇干部帮忙拼凑的床板和颇具乡土气息的鸳鸯绣花枕……基层的第一眼“心酸又诙谐”。初到基层，语言关、劳动关，困难重重。爽朗好客的村民操着调高频快的方言说着家长里短，满头大汗的我说着字正腔圆的普通话答非所问;悠哉吃草不归队的黄牛瞪着四处奔走的我大演“对牛弹琴”，田地里粘人倔强的泥巴带着趾高气昂的黄狗困住我“进退两难”……基层的第一面“热情又窘迫”。初到基层，心理关、思想关，关关通达。当我走访慰问贫困户看到现实版的家徒四壁时，当面对群访镇干部告诉我“群众找你证明他是有困难了，群众愿意听你说找你来解决是信任你”时，当七八十岁的老党员讲述自己入党的光荣和对党的情感时，当干部和村民们都说出“你们是希望，年轻人不怕犯错误，我们会护着你们，我们都欢迎你们”时，我感受到了基层对年轻人的呼唤，对年轻人敞开的怀抱，基层的第一次“深刻又向往”。

再识“泥土味”，是“一枝一叶总关情”的点滴初心。

再入基层，是梦想成真。2016年，我考取选调生来到鄂州，从向往进步的青年成长为青年党员、年轻干部，从新近入党的年轻一员成长为由口入心的坚定分子，这一方热土向我张开怀抱，我坚信祖国需要处，皆是我故乡。再入基层，是埋头苦干。奋笔疾书的会议记录、挖掘乡村的宣传报道、挑灯钻研的材料撰写、精准扶贫的摸排调研、秸秆禁烧的走村入户、清洁乡村的整村推进、美丽乡村的规划实施，工作小白日益成长。映在眼眸中的星光和洒在办公桌上的晨曦，教会我用心做事最得人心，用情做事最暖人心。再入基层，是为民服务。入村湾，看道路是否畅通便捷;走集镇，看生意是否兴隆;巡大堤，查是否安全稳固;走进庭前院后，走近邻里乡亲，看看发展什么产业，算算能有多少收入，找找脱贫致富的道路。对乡亲的冷暖设身处地，对乡亲的悲喜感同身受，对乡亲的发展出谋划策。基层几年，见证一条条村湾道路亮化美化，一块块土地绿意盎然，一个个村庄日新月异，一张张脸庞笑靥如花。

细品“泥土味”，是“千磨万击还坚韧”的始终如一。

基层于我们，是打磨信仰的历练。我深刻认识到实干是最好的选择，磨砺是最好的成长。我们会在通宵改稿后一碗热腾腾的汤面里露出真切的笑容，会在暴雨守堤后的一身泥泞中找到英雄气概，会在走访贫困户中留下泪水，我们将双脚踏进泥土中，释放着青春的力量。面对功利主义，我们越发坚定崇高信仰;面对利己思想，我们越发忠于内心选择;面对错误言论，我们越发敢于捍卫真理。基层于我们，是奋力拼搏的广阔天地。一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。我们的父辈从田间地头走进高等学府，从边陲乡村走向国际舞台，他们让饭碗里出现超级稻，他们让飞船上天、航母下水，他们支撑起了属于自己的光荣与梦想。我们这代青年人，耳闻枪杆子打天下，目睹打开国门看天下，更需经历敞开胸怀迎天下，这就需要我们贴民心、听民情、解民忧，需要我们汲取力量、脚踏实地、厚积薄发。基层于我们，是一心为民的朴素情怀。踏踏实实地站在这片土地上，融入这片土地的建设中，我更深刻意识到我对这片土地有着多么浓厚的特殊情怀。我愿意每天夜晚睡去时成为一片湖，成为可以给别人宁静的湖;我愿意每天清晨醒来时成为一座山，成为可以给别人依靠的山;我愿意将青春挥洒在最需要我们的地方，愿意将青春投身富强民主文明和谐的社会主义现代化建设中，矢志不渝、不胜不休。

又是一年“五四”，再读陈独秀先生的《敬告青年》，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”在这人生最宝贵的时期，愿我们有“生于斯时多幸运，愿得此身长报国”的情感和志愿，有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的韧劲和情怀，有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的能力，有“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”的气魄。愿我们能够保持着这身纯粹的“泥土味”，在“两个一百年”奋斗目标中熊熊燃烧，用我们的脚步，写下未来的历史。

观看觉醒年代观后感800字篇四

实现“无我”需先搞懂“自我”

翻开《中国共产党章程》，在总纲里有这么一段话，“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”在这次欧洲之行中，面对意大利众议长菲科的突然发问，习近平总书记用坚定的目光和真挚的回答向世界传达了一位大国领袖的责任和担当。一句“我将无我，不负人民”，既是对中国共产党人诚挚承诺的初心回望，也是对中国共产党执政理念的高度概括。站在新的历史起点，广大党员干部务必要对自己进行一次全方位的党性审视，在明晰党员身份、树牢党员意识、强化党员作为中搞懂自我，实现“无我”。

实现无我首先要看清自我。习近平总书记2013年在菏泽座谈时，他曾给在场的市、县委书记念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”一百多年前，在民族飘零的关键时刻，十月革命的一声炮响为中国送来了马克思主义，以陈独秀、李大钊为首的进步青年带着亿万人民的希望寄托，审时度势，创造性地成立了中国共产党，挑起了复兴民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大众持之以恒的支持拥护，中华民族才在中国共产党的带领下取得了一个又一个胜利，创造了一个又一个奇迹。中国共产党不是什么特殊利益群体，更不是什么“王侯将相之种”，他的血脉在人民、力量在人民、根基在人民，作为一名党员干部任何时候都要搞清楚，中国共产党来自于人民，也必将要服务于人民，我们永远都是人民的勤务员。

实现无我必须要牢记自我。实现民族复兴不是朝夕之功，需要一代又一代共产党人持之以恒的奋斗和坚守。在这个奋斗过程中有人会心存疑惑，总感觉共产主义太过遥远，根本看不到尽头，甚至怀疑到底能不能实现。之所以出现这种错误思想，归根结底，是没有树牢党员意识。历史和实践充分证明，只有社会主义才能救中国，中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在充分发展和高度发达的社会主义社会基础上才能实现。或许实现之日不见你我，但奋斗之时不能缺少你我。眼下，第一个百年目标实现在即，作为一名新时代党员干部决不能在思想上开小差，要时刻牢记自身党员身份，铭记入党誓言，经常自我提醒，时刻区分自己和普通群众的本质区别，把全部精力和心思牢牢聚焦到为民族谋复兴、为人民谋幸福上来，以高度的思想自觉和党性修养扎实推动党和人民的事业实现稳步前进。

实现无我关键要奉献自我。“为人民服务”不是一句空洞的口号，而应是共产党人终生践行的人生信条。中国共产党的性质决定了每一位党员都应是无私的奉献者。习近平在不同场合都说过，“心无百姓莫为官”。为官一任，就要造福一方，手握公权，就要为民办事。十八大以来，多少贪官污吏因为宗旨信仰缺失而锒铛入狱。面对诱惑，面对名利，宗旨如何得到践行，信仰如何实现永续，对一名合格的共产党人来说，必须要有一颗甘于奉献，不辞辛苦的心。古人就有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的为民情怀，作为一名新时代共产党人应有为民造福的思想觉悟。当前，脱贫攻坚进入决胜阶段，乡村振兴初展鸿鹄蓝图，广大党员干部务必要传承好党的奉献精神，用好手中的公权力，以更加果敢的担当，更加奋发的作为，在为民服务的道路上绽放出自己的人生光彩。

观看觉醒年代观后感800字篇五

不辞长作新疆人 赤胆忠心守边疆

每个人的成长就是一个不断去选择的过程，从高校毕业参军、加入中国共产党，再到最后到南疆基层工作，“选择”二字，看似简单，实则需要承载的太多太多。

“众里寻他千百度”的“选择”。2011年高考，中国石油大学(北京)是我人生中第一次关键的选择，17岁的花样年华，雀跃激动的心情，在一堆亲人的护送下，大包小包地来到了梦想中的大学;2012年选择辅修石油工程双学位，那是我“一份求索，一份收获”的追求;2014年保留学籍参军入伍，到北京军区空军第五师服役，就像歌词中所唱的“我出生在这个衣食无忧的年代，没有受过苦难没有经过痛苦忍耐。走进军营少了些许优越和溺爱，学会了早起学会了自立学会了相互关爱。脚底下有我汗流浃背奔袭的风采，危难中有我豁出性命担当的记载，钢枪里有我弹无虚发打出的气派……”这军装我穿过一回，一生无悔。

“党的光辉照我行”的“选择”。2016年我光荣地加入了中国共产党，这是我人生中最重要的选择，从“南陈北李、相约建党”到中国共产党成立，并走过100年波澜壮阔的峥嵘岁月，中国共产党在历史、实践和人民的选择中，从小到大、从弱到强，在21世纪的新征程中继续践行着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，我为自己是一名共产党员而自豪。

“有缘千里来相会”的“选择”。2017年大学毕业，在母校“到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去”的择业主旋律下，我放弃了中国石油天然气集团公司下属油田一份稳定的工作，毅然投身南疆基层。我坚信，现在，青春是用来吃苦奋斗的，将来，青春是用来回忆的。焉得谖草，言树之背。人生最重要的就是要学会感恩，在一次次的选择中感恩身边人、身边事，我们才能砥砺前行，活得精彩。

青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。离开了祖国需要、人民利益，任何孤芳自赏都会陷入越走越窄的狭小天地。

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2002年在湘西里耶古城出土了3万6千枚秦简，纪年从秦王政二十五年至秦二世元年，记事详细到月、日，十几年连续不断。而在此之前，中国古代正史中关于秦朝的记录不足千字。其中一枚简上书写：乡啬夫：以律令从事。”对以上材料理解正确的是：
①考古资料可以弥补文献记载的不足
②秦朝建立了完善的基层统治体系
③秦朝官员依据法律和上级命令行政
④秦朝建立了完备的文书档案制度
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②③④

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　　正确答案

由材料“记事详细到月、日，十几年连续不断”，而“正史中关于秦朝的记录不足千字”，说明秦朝建立了完备的文书档案制度，而秦简作为考古资料可以弥补文献记载的不足，故①④符合；由“乡啬夫：以律令从事。”反映秦朝建立了完善的基层统治体系，故②符合；秦律完备说明秦朝官员只能依据法律和上级命令行政，故③符合。故选①②③④组合，故排除ABC，选D。

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　　暂无

自为墓志铭

明·张岱

蜀人张岱，陶庵其号也少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先?如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解?故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可，称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学國，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

初字宗子，人称石公，即字石公。好著书。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对太父曰闻文孙善属对吾面试之指屏上《李白骑鲸图》曰太白骑鯨采石江边捞夜月余应曰眉公跨鹿钱塘县里打秋风眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉!

甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生扩于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰:“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。

铭曰:穷石崇，斗金石。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻?空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之终曲。

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

A. 对太父曰/闻文孙善/属对吾面/试之/指屏上《李白骑鲸图》曰/太白骑鲸/采石江边捞夜月/余应曰/眉公跨鹿/钱塘县里打秋风/眉公大笑起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也/

B. 对太父曰/闻文孙善属对/吾面试之/指屏上《李白骑鲸图》曰/太白骑鲸/采石江边捞夜月/余应曰/眉公跨鹿/钱塘县里打秋风/眉公大笑起跃曰/那得灵隽/若此/吾小友也/

C. 对太父曰/闻文孙善属对/吾面试之/指屏上《李白骑鲸图》曰/太白骑鲸/采石江边捞夜月/余应曰/眉公跨鹿/钱塘县里打秋风/眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也/

D. 对太父曰/闻文孙善/属对吾面/试之/指屏上《李白骑鲸图》曰/太白骑鲸/采石江边捞夜月/余应曰/眉公跨鹿/钱塘县里打秋风/眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若/此/吾小友也/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A. 樗蒲亦作“樗辅”。古代一种博戏，投掷有颜色的五颗木子，以颜色决胜负，类似今日的掷骰子。后世亦指赌博。岑参诗：“知君开馆常爱客，樗蒲百金每一掷。”

B. 卯时日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间（即7点至9点）。为古时官署开始办公的时间，故又称点卯。

C. 要离，春秋时期吴国人。原为屠夫，后因成功刺杀庆忌，为著名刺客。身材瘦小，仅五尺石余，腰围一束，形容丑陋，有万人之勇且足智多谋。

D. 大夫，古代官阶名称或古代职官的级名。地位低于公卿。天子有三公、九卿、二十七大夫。西周以后，在国君之下有卿、大夫、士三级。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A. 张岱出身名门，习纨绔之风，极爱繁华，喜欢的是热闹，最终落得个玩物丧志。

B. 张岱六岁擅长属对，曾经得到眉公夸赞，可谓灵隽神童，却自谦“一事无成”。

C. 张岱五十岁时，国破家亡，见证了王朝鼎革的末世；流离山野，怎一个浮沉潦倒了得！

D. 张岱年近古稀自为墓志铭，耽于梦，醉于文字，难怪作者在文末感叹“方晓我之终曲”。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。

(2)恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。

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答案

10. C    11. B    12. A

13. ①以往都是从平民上升为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱错乱，（这是）不可理解之一。

②只怕有朝一日突然去世，像草木一样腐烂，因为想到古人如王绩（无功）、陶潜（靖节）、徐渭（文长）都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。

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解析：

【10题详解】

本题考查文言文断句的能力。

“属对”为“善”的宾语，所以应在“属对”后断句，排除A、D；“若此”修饰限定“灵隽”，所以应在“若此”后断句，排除B、D。

本句意思是：对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我今当面试一试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的（孩子），（当然）是我的小友了。”

故选C。

【11题详解】

本题考查了解并掌握常见古代文化知识的能力。

B项，“即7点至9点”理解错误，卯时指的是5点到7点。7点到9点是辰时。

故选B。

【12题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A项，“最终玩物丧志”说法不妥。原文“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍……好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔”是为了说明张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变，今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹的；另外，从整篇文章来看，文章并没有体现张岱“玩物丧志”的意思，反而体现的是张岱对自己的生命、生活没有怨愤，没有哀伤，至多是一声轻叹，这是明季遗民的一种大境界。

故选A。

【13题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

（1）“向”，以往、从前；“韦布”，韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装，借指寒素之士，平民百姓；“紊”，乱、错乱。

（2）“溘”，突然、忽然；“因”，因为；“效颦”，仿效。

知识扩展

蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居在山里躲避战乱。所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。

经常自言自语地说，我有七个问题是解不开的：以往都是从平民上升为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱错乱，不可理解之一；产业还不如中等人家，心中却向往奢华的生活，世上有很多发达的捷径，而甘心独自的隐居于山野，如此身贫心富，不可理解之二；做书生时却上了战场，做将军却是做写文章之类的事情，这样的使文武错乱，不可理解之三；从上时就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下时和乞丐同住也不骄傲，如此混乱尊卑上下，不可理解之四；软弱时别人唾面可以让它自干，强锐时可以单枪匹马赴敌营，如此的强弱差异，不可理解之五；争利夺名时，可以甘居人后，观场玩游戏时，（岂）肯让别人先？如此行事，缓急不合情理，不可理解之六；赌钱掷骰子，不在意胜负，煮水品茶，能尝出是用的渑河水还是淄河水，如此把智与愚用错地方，不可理解之七。这七件事，自己都不能理解，还希望别人能理解吗？所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行；称为聪明人可以，称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行；称为勤劳人可以，称为懒散的人也行。学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人说是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等。

张岱起初字宗子，人们称（我）为石公，就字石公了。喜欢撰写著作。生于明万历丁酉八月二十五日卯时，（是）鲁藩王国相大涤公正妻所生的儿子（树子即嫡子）。六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我今当面试一试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的（孩子），（当然）是我的小友了。”他希望我能努力多写文章，哪里料到我一事无成。

甲申年之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去世，像草木一样腐烂，因为想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。曾经在项王里的鸡头山营造自己的墓穴，朋友李研斋为这一穴墓题写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾这志趣品行高尚的人，他的墓在要离的坟墓附近，我因此在项里选择墓地，我的年纪进入七十岁了，去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记载。

墓志铭上写道：“ 晋代的巨富石崇，曾与王恺、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇，在涿鹿与秦作战。假托司马迁开设史局。苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢？空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。

下列地区对外开放的先后顺序是（ ）
①汕头
②广州
③珠江三角洲
A、
①②③
B、②
①③
C、
①③②
D、③②
①

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　　正确答案

试题分析：本题考查的是我国对外开放的格局。根据所学可知：1980年确定在广东省深圳、珠海、汕头和福建省的厦门设置经济特区，后来我国对外开放的地区逐渐扩大，开放广州、上海等14个沿海开放城市，增设海南经济特区，设立浦东开发区，现在对外开放区已经从沿海地区向内地发展，形成了“经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地”这样一个多层次、有重点、点线面结合的全方位对外开放新格局。珠江三角洲属于沿海经济开放区，所以BCD不符合题意，故选A。

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　　暂无

中共八大关于国内主要矛盾的论断是正确的，因为这一论断

A.符合中国的客观实际

B.指导了我国的社会主义建设

C.强调了集中力量进行社会主义建设

D.借鉴了苏联的经验教训

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答案：

A

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解析：

判断八大的论断是否正确要看其是否符合中国的客观实际。