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　　正确答案

据题干“中华民族大家庭中各民族的交流与碰撞”根据所学知识，选项①是西汉时期出使西域，后来为西域和内地交往以及丝绸之路的开辟做出重大贡献的历史人物，选项②是唐朝时期为促进吐蕃和内地交流的历史人物，选项③是两宋时期率领军队抵抗我国北方少数民族的英雄人物，选项①②③三项都是中华民族内部的交流和碰撞，选项④是鉴真东渡，属于中外交往，和前三项明显不同。所以可以采用的相关史料有①②③，B项符合题意。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。

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　　暂无

气候的两大基本要素，是指____________和_____________。

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答案

气温；降水

（1）蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?”改为陈述句
（2）蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？”改为转述句

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答案

（1）蔺相如说:“秦王我都不怕，更不会怕廉将军了”

（2）蔺相如说，秦王他都不怕，会怕廉将军吗？

考点名称：改写句子

改写句子:

即是根据原有句子成分，特点，在不改变愿意的前提下对句子的形式进行不同样式的改变。

改写句子类型:

1、陈述句、被字句和把字句之间的转换：

他扫干净了地。

他把地扫干净了。

地被他打扫干净了。

2、句子的拆分与合并：

我走进教室。我去上课。

我走进教室去上课。

3、基本句式间的转换：

难道这不是伟大的奇迹吗？（改为陈述句）

这是伟大的奇迹。

4、改变词语的顺序，不改变句子的意思：

李小青是我们班的劳动委员。

我们班的劳动委员是李小青。

5、引述句和转述句之间的转换：

（1）标点符号的改变：引述句改转述句，冒号和引号要改为逗号；转述句改引述句，要加上冒号和引号。

（2）人称的变化：

①引述句改转述句时，说话人即第一人称“我”要改为第三人称“他”或“她”；

如：老师对我说：“把你的作业本拿来我看看。”

改：老师对我说，把我的作业本拿给她看看。

②当引述内容涉及其他人称时的改法。

如：姐姐对我说：“你说得对，我就这样做。”

改：姐姐对我说，我说得对，她就这样做。

上面的例句中涉及了第二人称，在改为转述句时就应改为第一人称。应注意，冒号和引号前的内容不变。

③转述句改为引述句，第三人称“他”或“她”应改为第一人称“我”，说话内容涉及第一人称应改为第二人称。

如：老班长说，他没有完成任务，没把我们照顾好。

改：老班长说：“我没有完成任务，没把你们照顾好。”

雅丹地貌的形成主要是（    ）

A．风力作用

B．流水侵蚀作用

C．日照作用

D．冰川作用

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答案

A

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解析：

雅丹地貌现泛指干燥地区一种风蚀地貌，河湖相土状沉积物所形成的地面，经风化作用、间歇性流水冲刷和风蚀作用，形成与盛行风向平行、相间排列的风蚀土墩和风蚀凹地（沟槽）地貌组合。

《党章》规定：年满（ ）周岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。

A.16  B.17  C.20  D.18

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D

　　判断题

　　在教育的功能选择上应强调教育的社会功能，其个体功能是可以忽视的。（ ）

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　　正确答案：错误

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　　[华图教育题目解析]：本题考查对教育功能的科学看待。在教育功能的选择上既要考虑教育的社会功能，又要考虑其个体功能，坚持社会功能与个体功能的辩证统一。故表述错误。

元代推行行省制，设河南行省统辖黄河以南和长江以北的广大地区，但在黄河下游则以沂蒙山南麓为界与中书省直辖区“腹里”相邻；将江西、广东合为江西行省，治所在南昌；将湘、鄂、桂并入湖广行省，治所设于武昌。这一规划和设置
A.体现了“山河形便”的习惯做法
B.有助于加强中央对地方的控制
C.保障了蒙古族贵族的统治特权
D.是对南宋统治区实施的特殊政策

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　　正确答案

本题考查元朝的行省制度。材料反映了元朝实行行省制时，突破了自然区域界线的限制，形成了“犬牙交错”分布的特点，消除了地方割据的可能性，有利于中央加强对地方的控制，故选B。A项所述与材料信息相反，C项在材料中无体现，故排除；南宋前期其统治区域限于淮河至秦岭一线以南，与题干材料所反映的区域不符，故D项错误。

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　　暂无

素有我国“沙漠第一泉"之称的是？

A、月牙泉 B、趵突泉

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答案

A

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解析：

月牙泉是敦煌诸多自然景观中的佼佼者，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。月牙泉、莫高窟九层楼和莫高窟艺术景观融为一体，是敦煌城南一脉相连的“三大奇迹”，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。

扩展知识

月牙泉（英文：Crescent Lake）位于月牙泉风景区，古称沙井，俗名药泉，位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。

月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，1994年列入国家级风景名胜区。

贫困户要摆脱贫困，就要不断地提升自身文化科学素养，只有拥有一技之长，开阔思路，明确脱贫产业发展方向，这样才能凝聚起脱贫致富的强大后劲。这反映出的道理是：

A、精神是第一性的，物质是第二性的

B、精神的力量可以替代物质的力量

C、先有精神后有物质

D、精神力量可以转化为物质力量

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答案：

D

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解析：

文化作为一种精神力量可以转化为物质力量，而“精神”转化为“物质”是有条件的。这个条件就是人的实践，如果没有人的实践，精神永远是精神，精神不会自动转化为物质力量。题干中说明，通过提升文化科学素养，明确脱贫产业发展方向，达到脱贫致富。体现了精神力量可以转化为物质力量。ABC 项属于唯心主义的观点，D 项说法正确，故本题选 D。

知识扩展：

首先，文化也是一种精神，也就是哲学里面的意识。1、意识是人脑对客观事物的内反映。意识是物质的反映，物质是容第一性的，意识是第二性的。意识的来源是客观的物质世界，是对其的抽象，因此两者是有联系的。2、意识具有能动作用。表现为4个方面：意识活动具有目的性和计划性；有能动的创造性；对实践有指导作用；对人的身体有控制作用。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。所以，意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。3、意识可以转化为物质。在尊重客观规律的前提下，充分发挥主观能动性，比如“想富口袋，先富脑袋”。根据唯物辩证法，哲学上我就想到这几个原理来加以证明。然后根据这3条原理，举点例子就可以了，比如人类的科技进步什么的。人懒得洗衣服，于是就发明了洗衣机；现在好好学习，充实精神力量，将来就可以多找钱。这些都算是。

0、1、2、3…… 8、9,这些我们学习和生活中经常使用的数字的发明者是
A.古代埃及人
B.古代印度人
C.古代希腊人
D.古代阿拉伯人

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　　正确答案

本题考查的是关于阿拉伯数字的史实。阿拉伯数字的发明者是古代印度人，后经阿拉伯人传入欧洲，故选B。

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　　暂无