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　　正确答案

试题分析：本题考查孔子学说对中国传统文化的影响。西汉初年，诸子百家的各派人物还很活跃。诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利。汉武帝为改变这种局面，接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”。就是把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人，均受到排斥。汉武帝还大力推行儒学教育，以儒家的五经为主要教材，不学习其他各家的学说。从此孔子的儒家学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。故选B。

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　　暂无

陈忠实在获得诺贝尔矛盾文学奖时，说出了他的“动力源”：他看到比自己小七岁的路遥写出了那么多本优秀的小说，成了自己写作的动力。当他沥尽心血写出《白鹿原》后，他获得了成功……根据以上材料，请你以“我的动力源”为题，写一篇文章。

要求：1、600字以上900字以内2、文体不限(诗歌除外)3、不得出现真实的人名、校名、地名。

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我的动力源作文要怎么写呢，对于学生们来说，写命题作文找素材应该是一个比较头疼的问题吧，那我的动力源作文有哪些呢，怎么去描写我的动力源作文呢，小编整理了关于我的动力源作文的中考满分作文，有需要的同学们，可以参考一下。接下来就让小编带着大家去具体看看我的动力源作文吧！

我的动力源作文

母爱，如三月的阳光，温暖我冰冷的心灵，擦亮我迷茫的双眼，指引我前行；父爱，如大海中的灯塔，扬起我自信的风帆，鞭策我前行。

母爱是一杯清香的茉莉花茶，一丝甘醇沁人心田。

还记得是月朗星稀的夜晚，依然是挑灯夜战的我，正被一道几何证明题困住，尽管抓破头皮，还是找不到解题的突破口。一张张稿纸被我揉成一团，狠狠地甩在地上，这时，母亲走了进来，我大声地呵斥道：“别来烦我！”母亲放轻了步子，在桌上轻轻地放了一杯茉莉花茶，还放了一张纸条，就轻轻地踮着脚尖走了。

我漫不经心地瞄了字条一眼，母亲清晰地写着：“妈妈知道你学习压力大，喝一杯茶休息一下吧！”字条的右下方写着“爱你的妈妈”，还特别画了一个开心的笑脸。一丝茉莉香味沁人心田，我紧抿的嘴唇扬起了微笑。浅尝一口茶，忽然觉得心旷神怡，仿佛有一股暖流涌遍全身。我再次握起笔，细心地再读一次题目，分析给出来的已知与求证的关系，经过反复思考，终于攻克了这道几何难题。

啊，温柔的母爱是我前行的力量！

父爱是略显“冰冷”的严厉，一字一句一针见血。

还记得那是一次失败的考试，当我正想着隐瞒父亲，我不想让他知道是自己的粗心和大意丢分。可是，天网恢恢，疏而不漏，父亲看了老师发来的信息，终于还是知道了。他严厉地看着我，使我心里像揣了只兔子怦怦直跳。父亲狠狠地批评了我，我强忍着泪水，接着父亲拿着我的试卷，给我分析了我存在的问题，虽然每一句话语气都是冷冷的，但却充满了爱。

啊，严厉的父爱是我前行的力量！

将要中考时，母亲鼓励我：“尽力就好”，父亲鞭策我：“切莫粗心”，母亲，父亲，谢谢你们一路陪我前行，狂风中，暴雨里，有你们的爱，女儿不会感到胆怯，不会感到孤单。即使是在严肃的考场上，我依然能够感觉到你们对我的祝福。因为，你们的爱，是我前行的力量。

以上是小编整理的有关我的动力源作文的相关资料信息，希望能够对同学们有所帮助!

　　泰戈尔是印度著名作家、诗人，于1913年获得诺贝尔文学奖，为其赢得该奖的作品是

　　A、《飞鸟集》 B、《新月集》 C、《园丁集》 D《吉檀迦利》

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　　答案：

　　D

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　　解析：

　　《吉檀迦利》是"亚洲第一诗人"泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。风格清新自然，带着泥土的芬芳。

　　知识扩展：

　　这位举世闻名、多才多艺的作家，在漫长的六十多年创作生涯里，共写了五十多部诗集，12部中长篇小说，一百余篇短篇小说，二百多个剧本和许多有关文学、哲学、政治的论文以及回忆录、游记、书简等。其中1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》，使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。《故事诗》和《两亩地》是印度人民喜闻乐见、广为传诵的不朽诗篇。脍炙人口的《喀布尔人》、《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。《赎罪》、《顽固堡垒》、《红夹竹桃》等都是针对当时印度社会现实予以无情揭露和鞭笞的著名戏剧剧本。

某班同学对俄国1861年改革进行讨论时提出了以下几种观点，其中明显不正确的是
A. 亚历山大二世的改革得到了许多地主的理解和支持
B. 亚历山大二世的改革尽可能多地维护了地主的利益
C. 1861年改革在客观上顺应了工业资本主义发展的潮流
D. 1861年改革在一定程度上加强了俄国封建生产关系

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　　正确答案

本题属于逆向型选择题。亚历山大二世的改革以挽救统治为目的，得到了许多地主的理解和支持，故A正确，不符合题意；亚历山大二世的改革主要是维护地主的利益，故B正确，不符合题意；1861年改革解放了农奴，在客观上顺应了工业资本主义发展的潮流，故C正确，不符合题意；1861年改革在一定程度上削弱了俄国封建生产关系，故D错误，符合题意。故选D。

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　　解析同上

朱光潜谈文学读后感800

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《谈文学》书著名作家朱光潜的作品，具有很高的艺术价值，今天小编为大家带来关于朱光潜谈文学读后感800的相关讯息，希望可以给大家带来帮助，接下来就跟着小编一起来看看吧。

朱光潜谈文学读后感800  1

开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。

唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。

《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别;说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致;说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义;说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。

最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这(实用、科学、美感)三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。

他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。

“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。

朱光潜谈文学读后感800   2

刚刚扣上谈美一书，便提笔来写感，颇有几分应付之意。但事实并非如此。于我，一个从未考虑过什么"美"是什么，并几乎不与艺术沾边的高中生来说，读这本书真的有些吃榴莲之感，首先是无从下手摸不到头脑，其次便是内容的苦涩。因此，我实属是怕不立即记下点什么，怕是白读了这篇佳作。于一门生疏的知识，我随时颇为认真读过，但仅仅一遍，还只是汲取了九牛一毛，本该读上二遍，三遍···可假期已近尾声，只能推到下一假期了。

于此，浅谈一下我的拙见。

这次使我真正了解了美的范围，我想这也是我受益最深之处。当然，美的范围无人可以给出一个确切的定义，因他是一个极为广阔的领域。语言、声音、画面、劳动生产、建筑···皆属美的范畴。人与自然，世间万物无一不是美得缔造者。可这之前，我只狭隘的认为艺术品之美，人之美，以及自然景物之美(此处的艺术品也只是狭隘的定义)，用心领会2，我们时时刻刻都与艺术接触，都在与美接触，依据动听的话语，一道虹，一片发人深省的文章···没有人可以给美下一个完美的定义，正如文中所说的，不同的人有不同眼中的’美。美是颇具人性化和人道主义的。而美与美感是一个有机的整体，即主观与客观的统一。没有脱离美感的客观美的单独存在，正如朱老所举，沙漠中再宏伟的建筑，没有得到主观美感的肯定，谁又能说他是美的呢?而美感是人的人性化的一种倾向，不同人的倾向不同，因此没人会了解且统一所有人的倾向，也就无法给美一个确切的定义。这里所说的没事一种倾向，就大大的扩展了美的含义，这就可以用我们所说的内在美和外在美来解释。我们一般人眼中与思想中的美，都是我们表面所看到的，也就是外在美。可其实不然，我们心中冥冥中有一种自然地倾向(这貌似就要用生理学和心理学来解释了)，就像巴黎圣母院中的敲钟人加西莫多，他即使外貌丑陋，可却拥有一颗感恩高尚的心，这时我们便产生了一种自然地倾向，倾向于欣赏加西莫多，也就是他的内在美。而同时，美感变产生了。

朱光潜谈文学读后感800   3

作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。

朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”

在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的艺术。

学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。

这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。

我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。

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乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立了（ ）
A.道教
B.佛教
C.伊斯兰教
D.基督教

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　　正确答案

依据题干信息“乔达摩·悉达多”“ 印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子”“ 人生皆苦”并结合所学可知，乔达摩·悉达多创立了佛教。公元前6世纪，印度出现反对婆罗门统治的社会思潮，佛教顺应这一潮流在印度兴起。相传佛教的创始人是乔达摩悉达多，佛教创立后被尊称为释迦牟尼。公元前2世纪开始，佛教向印度境外传播，先后传入中国、朝鲜、日本以及东南亚各国，成为一种世界性宗教，所以B项符合题意；A项是中国土生土长的宗教，C项与穆罕默德有关，D项与耶稣有关。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。

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远征以前，亚历山大认为只有希腊民族才真正具有开化的文明。随着东征，他却产生了一个伟大的想法，想让波斯人、希腊人与马其顿人结为友好的同伴。这表明
A.非希腊民族都是野蛮的民族
B.马其顿顺利征服了波斯帝国
C.亚历山大处事优柔寡断
D.东征改变了亚历山大的思想观念

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　　正确答案

根据材料“他却产生了一个伟大的想法，想让波斯人、希腊人与马其顿人结为友好的同伴”可知，亚历山大在东征在过程中其想法发生变化，即东征改变了亚历山大的思想观念，故D选项正确；材料内容强调的是东征改变了亚历山大的思想观念，产生了让波斯人、希腊人与马其顿人结为友好同伴的想法，没用强调非希腊民族都是野蛮的民族，故A选项错误；材料内容体现的是亚历山大在东征在过程中其想法发生变化的现象，没有体现马其顿征服波斯帝国，故B选项错误；材料内容强调的是东征改变了亚历山大的思想观念，没有强调 亚历山大处事优柔寡断的问题，故C选项错误。

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　　暂无

下列哪部作品不属于我国古代四大古典小说
A.《红楼梦》
B.《西游记》
C.《三国演义》
D.《封神榜》

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　　正确答案

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

中华文化中的“四”
　　贵族四术:诗、书、礼、乐
　　秀才四艺:琴、棋、书、画
　　文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚
　　书法四体:真、草、隶、篆
　　国画四君子:梅、兰、竹、菊

　　我国古代战国四君子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君。

　　我国初唐文坛四杰： 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

　　我国北宋文坛四大家：欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚

　　我国元曲四大家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖

　　我国明代江南四才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾

　　我国楷书四大家： 唐代-颜真卿、柳公权、欧阳询、元代-赵孟俯

　　我国清代山水画家四王：(王时敏、王鉴、王翠、王原祁)

　　我国京剧四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯

　　我国古代四大发明： 指南针、火药、造纸、印刷术

　　我国古代四大书院： 湖南石鼓书院、岳麓书院、江西白鹿洞书院、
　　河南应天府书院

　　我国古代文房四宝： 湖笔、徽墨、宣纸、端砚

　　我国古代四大书亭： 安徽滁县的醉翁亭、北京南郊的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、
　　杭州西湖的湖心亭

　　我国古代四库全书： 经、史、子、集

　　我国古代秀才四艺： 琴、棋、书、画

　　我国古代贵族四术： 诗、书、礼、乐

　　我国古代四大名镇： 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇

　　我国古代四美： 音乐、珍味、文章、言谈

　　我国汉字书法四体： 真、草、隶、篆

　　我国四大古典戏剧： 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》

　　我国四大古典小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

　　我国古代四民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》
　　《白蛇传》

　　我国古代儒家评人物分类四科： 德行、言语、政事、文学

　　我国国画四君子： 梅、兰、竹、菊

　　我国四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟

　　我国四大美人图： 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒

　　我国四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山

　　我国古代四大文化遗产：《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、
　　《明清档案》

　　我国花草四雅： 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦

　　我国盆树四大家： 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏

　　我国四大名绣： 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣

　　我国现代戏曲四大声腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔

　　我国四大名扇： 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、
　　新会的葵扇

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“当地球在空间运动的时候，为何重物还总会落向地面？什么力量驱使地球转动？什么驱使行星在它们自己的轨道内转动？”针对这些问题，牛顿发现了：
A、万有引力定律
B、微积分C、进化论
D、相对论

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　　正确答案

试题分析： 牛顿是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家，同时也是物理学家、数学家和哲学家，晚年醉心于炼金术和神学。他在1687年7月5日发表的不朽著作《自然哲学的数学原理》里用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则——万有引力定律和第一、第二、第三的三大运动定律。

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林肯说：“一个妇人写了一本小册子，结果引起了一场战争。”这个妇人就是斯托夫人，这本小册子是《黑奴吁天录》(又译为《汤姆叔叔的小屋》)，这场战争就是
A.美国独立战争
B.美西战争
C.美国南北战争
D.第一次世界大战

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　　正确答案

试题分析：题干里的“《黑奴吁天录》”是解题的关键，本题主要考查学生对美国内战的准确识记。依据已学知识可知，美国内战爆发前是 “一国两制”的经济格局，其中“两制”是指北方资本主义工商业经济和南方奴隶制种植园经济两种制度，19世纪中期，围绕着奴隶制的存废问题，北方和南方的矛盾不可调和，最终美国南北战争爆发，最终北方取得了胜利，粉碎了南方种植园主的分裂阴谋，维护了国家统一，废除了黑人奴隶制，故选C。

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