中国共产党和政府十分关注农业、农村和农民的问题。为了废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民土地所有制。1950年6月，中央人民政府颁布了
A.《中华人民共和国土地改革法》
B.《中国土地法大纲》
C.《中华人民共和国宪法》
D.《共同纲领》

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　　正确答案

试题分析：此题考查三农问题的相关知识点，阅读题文材料，要求选出为了废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民土地所有制。 1950年6月，中央人民政府颁布的文件，结合所学知识， 1950年《中华人民共和国土地改革法》明确规定：“废除地主阶级封建剥削的土地制度，实行农民阶级的土地所有刺，借以解放农村生产力，发展农业生产力，为新中国的工业化开辟道路。” ， 故选A。

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　　暂无

马克思主义不是书斋中的学问，不是一种纯粹解释世界的学说，而是直接服务于无产阶级和人民群众改造世界的实践活动的科学理论，马克思主义的政治立场是（         ）

A、人民至上

B、人民民主

C、群众路线

D、实事求是

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答案

A
解析

马克思主义最鲜明的品格是人民性。人民至上是马克思主义的政治立场。
扩展知识

马克思主义哲学方法论的精髓：实事求是

马克思主义最鲜明品格:人民性

马克思主义政治立场:人民至上

马克思主义最突出的特征:科学性

马克思主义与其他的区别在于:实践性

实践观点是首要和基本的观点

革命性建立在科学性基础上，革命性体现在彻底的批判精神和无产阶级立场

《过零丁洋》尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情？理解不正确的一项是

[     ]

A．《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵。

B．《过零丁洋》多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。

C．“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷茫。

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答案

D

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解析：

文史常识主要包括几个方面：

（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。

（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

易误解的文史常识：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。

这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。

而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”

可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。

先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。

另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。

其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。

其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。

例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。

例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

点拨：

文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。

其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。

中国古代主要文学流派或团体的归类：

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。

知识扩展

文史常识类试题

1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是 B

A．赵 B．姬

C．元 D．吴

2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是 D

A．汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富

C．西方人更善于协调人际关系 D．中国人较西方人更具家族观念

3．孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是 B

A．农民可以接受教育 B．牛耕技术出现

C．孔子是一位大教育家 D．铁制生产工具出现

4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，

破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 （ B ）

A．实现统一后 B．澶渊之盟后

C．东京保卫战后 D．宋金和议后

5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 C

A．备、操 B．玄德、操

C．备、孟德 D．玄德、孟德

6．“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于 B

A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期

C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期

7．俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距 A

A．500年 B．501年 C．809年 D．810年

8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于 B

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期

C．唐玄宗时期 D．元世祖时期

9．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指 B

A．河南开封 B．宋钦宗年号

C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号

10.“玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2009年春节的一条祝福短信，其中的 “鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自 D

A．中国原始的自然崇拜 B．中国古代的神话传说

C．中国原始的图腾崇拜 D．中国古代的农业文明

五四运动是一场以什么为主的群体发动？

A.青年学生

B.广大群众

C.市民

D.工商人士

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答案

A

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解析：

五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。

扩展知识

从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月1日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州，南京，杭州，武汉，济南的学生、工人也给予支持。

五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”（注意这里的“封建”一词是泛化的封建观），并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

党的全国代表大会每几年举行一次？

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答案

每五年举行一次

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解析：

党的全国代表大会每五年举行一次，由中央委员会召集。中央委员会认为有必要，或者有三分之一以上的省一级组织提出要求，全国代表大会可以提前举行；如无非常情况，不得延期举行。

扩展知识

党的全国代表大会一般指中国共产党全国代表大会。中国共产党全国代表大会和它所产生的中央委员会为中国共产党最高领导机关。每五年举行一次，由中央委员会召集。中央委员会认为有必要，或者有三分之一以上的省一级组织提出要求，全国代表大会可以提前举行

百年党史里的10个红色地标分别是哪些（）

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答案

中共一大会址上海兴业路76号，中共一大会址浙江省嘉兴市南湖，中共二大会址上海老成都路7弄30号，中共三大会址纪念馆广州市恤孤院路3号，中共四大会址纪念馆上海四川北路1468号，中共五大会址武汉督府堤20号，中共六大会址俄罗斯莫斯科郊五一村，

中共七大会址延安市杨家岭中央大礼堂，中共八大会址北京市全国政协礼堂，北京市人民大会堂。

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解析：

100年来，从五十几名党员到9100多万党员，中国共产党在内忧外患中诞生、在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大。上海、嘉兴、广州、武汉、莫斯科、延安、北京……

昙花一般在晚上盛开，是因为要?

避开阳光暴晒

避免动物啃食

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答案

避开阳光暴晒

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解析：

昙花在晚上开花，可以避开强烈的阳光曝晒，缩短开花时间，又可以大大减少水分的损失，有利于它的生存，使它生命得到延续。昙花原产于美洲热带的墨西哥沙漠中，那里的气候既干且热，经过长期对自然条件的适应，使昙花锻炼成不怕干旱的特性。

扩展知识

昙花一现是什么意思

解释：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

出自：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利弗;如是妙法;诸佛如来;时乃说之;如优昙钵花;时一现耳。”

译文：佛祖告诉舍利弗，佛法非常的稀有难逢，微妙难思，每一尊佛都是在因缘成熟的时候，才出世说法，佛与佛之间的间隔时间很长，而佛法出世又很短，如昙花一现。

“俄国十月革命不是马克思主义原本意义上的社会主义革命，即资本主义已经不能容纳生产力的发展而被社会主义取代的革命，而是在俄国以资本主义方式进行的传导型现代化受到阻碍的背景下发生并取得成功的。”该材料主要说明十月革命
A.是列宁主义的伟大胜利
B.不符合马克思主义原理
C.开创了现代化的新模式
D.不具备革命的物质条件

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，俄国十月革命……是在俄国以资本主义方式进行的传导型现代化受到阻碍的背景下发生并取得成功的。结合所学知识可知，这说明十月革命开创了现代化的新模式，即符合俄国国情的现代化模式，故C正确。材料无法体现列宁主义的伟大胜利，故A排除。材料主旨不在于十月革命不符合马克思主义原理，故B排除。材料信息重点也不是十月革命具备革命的物质条件，故D排除。

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　　暂无

唐代诗人陆龟蒙名句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。你认为诗句中描写的应是( )
A、青瓷
B、白瓷
C、青花瓷
D、彩瓷

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　　正确答案

试题分析：据材料“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，结合所学知识可知，这反映了青瓷的特点，故A正确。白瓷不属于越窑生产，且没有翠色，故B错误。青花瓷是元明清时期为主，不是唐朝，故C排除。彩瓷是明清时期为主，不是唐朝，故D排除。

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　　暂无

《南京条约》签订后，有英国资本家认为：“只消中国人每人每年需用一顶睡帽，不必更多，那英格兰现有的工厂就已经供给不上了”。上述材料表明
①英国纺织品在中国供不应求
②该资本家不完全了解中国国情
③该资本家认为中国市场潜力巨大
④英国工厂急需更新设备
A. ①④
B. ②③
C. ②③④
D. ①②③④

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　　正确答案

根据材料“只消中国人每人每年需要一顶睡帽，不必更多，那英格兰现在的工厂就已经供给不上了”可知该资本家一方面认识到中国市场潜力很大，但同时又不了解中国国情，认识不到自然经济对外国商品的顽强抵制力，②③正确，B选项符合题意。英国纺织品在中国供不应求的说法不符合史实，①错误。英国工厂急需更新设备的说法与材料无关，④错误，结合上述分析可知ACD选项错误，排除。

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