【背景资料】

　　最近一个时期，媒体上出现了一股‘二代’热，常见的有‘富二代’、‘垄二代’，还有‘贫二代’等等，公众和专家学者都对此议论颇多。“在幼儿园抢凳子‘我爸是科长’;在小学欺负同学‘我爸是主任’;在中学抢女同学‘我爸是处长’——网络上蔓延开来的“拼爹”流行语，生动展示了我国社会转型期的“二代”问题。

　　在当下这样一场“拼爹”的狂欢中，社会转型期的“二代”问题彻底展示在了公众面前。在2010年的全国“两会”上，“二代”问题也成为代表、委员们的讨论话题。有专家认为，诸多的“二代”所带来的现实问题和社会现象，已经成为和谐社会建设中无法回避的挑战。

　　【视角分析一】

　　从社会学的角度看，这是一种‘贴标签’的做法，会导致公众对某些社会人群的‘刻板印象’，最后走向事实上的歧视。所以，应理性看待“二代”现象。

　　其实，无论是“富二代”、“穷二代”，还是新近出现的“黑二代”，都是社会贫富差距在代际问题上的一个突出显现。但是，在“富二代”中不见得都是坏人，在“穷二代”中也不见得都是好人。

　　人们之所以如此关心‘二代’现象，主要有这样几个原因，一是害怕由于贫富差距造成的资源分配不公日益固化，优质资源日益被少数人垄断并在社会代际之间遗传;二是担心社会竞争的公平性下降，使得社会垂直流动性降低，不同人群之间的流动通道日益狭窄，大部分人会失去改变自身命运的机会;三是疑虑分化后的代际之间是否能够形成共享的价值观，从而使社会断裂得到有效弥合。

　　如今不论贫富，人们都在寻找改变自己命运的道路，如何安身立命是共同的根本性追问，但关键在于改革分化后，代际之间能否形成共享的价值观，能否打破改革中的社会断裂，这是社会成长的重要方面，也是从社会层面检测这个国家未来活力的试金石。‘贫’、‘富’本身就是一个相对的概念，每个人都可以说相对的穷或富，如果大家都不去力图创造公平的竞争环境，都从自身所处的相对优越的环境和既得利益出发，那么终有一天，自己也会成为不公平竞争的牺牲者。

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