胡适晚年说过，中西文艺复兴有一极相似之点，“那便是对人类一种解放的要求——把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。这看起来非常像《共产党宣言》中所说的“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。在反传统以求解放这一点上，五四新文化人与19世纪以来欧洲的思想激进者，可谓两心相通。

　　我们也不要忘了，胡适并不否认自由是要争取的。他曾对年轻人说：“争你自己的自由，就是争国家的自由;争你自己的权利，就是争国家的权利;因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”容忍的度量，或许也不是奴才所能具有的。套用胡适的话：容忍要以告别奴才为基础。

　　在担任普林斯顿大学葛斯德东方图书馆馆长时，胡适曾认真批读上海解放社1950年出版的《列宁斯大林论中国》;不知他是否也曾像留学时的陈寅恪一样读过马克思的著作。实际上，马克思和恩格斯曾为共产主义社会下过一个简短的界定——

　　“每个人的自由发展，是一切人的自由发展的条件”(《共产党宣言》)。

　　是否可以说：争你自己的自由，就是争一切人的自由?

　　(作者为历史学教授) 

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