河南公务员面试热点：如何看待道德教育(5)

　　三、坚持把马克思主义基本原理同中国道德教育实际相结合

　　社会主义核心价值体系建设以中国特色社会主义共同理想为核心，社会主义道德建设以为人民服务为核心 、以集体主义为原则。这两个核心相互关联，从不同层面规定了我国道德建设、道德教育的性质和方向、内容和要求。

　　1.社会主义核心价值体系建设是一个整体，道德建设是其中的一个部分。中国特色社会主义共同理想是这个体系的核心;社会主义荣辱观作为这个体系中的一部分，体现了社会主义道德的根本要求。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。因此，中国的道德教育必须置于这个整体之中，由此确定其性质和方向、内容和要求。这就决定了，我们的道德教育是社会主义道德教育，必须服务于建设中国特色社会主义的事业，围绕中国特色社会主义共同理想这个核心展开，而决不能离开这个核心。“德育非政治化”观点的根本错误，就是离开中国特色社会主义去谈道德教育，偏离了我国道德教育的性质和方向。

　　就社会主义道德建设本身而言，它以为人民服务为核心。这个核心，规定了为人民服务在道德建设、道德教育中的地位，要求道德教育的多方面的内容必须围绕着为人民服务展开，着力于培养为人民服务的精神。这是道德教育贯彻集体主义原则的集中体现。

　　道德的社会制度属性问题和“为什么人”的价值取向问题，是道德建设和道德教育中必须正确回答的两个根本性问题。我国的道德教育服务于中国特色社会主义，以为人民服务为核心、以集体主义为原则，体现了社会主义方向与正确的价值导向的统一。“德育非政治化”论者一方面要求我国的道德教育离开培养社会主义接班人的目标去与国际“接轨”，一方面反对集体主义，主张“大力提倡个人主义”，让个人主义成为“时代的主旋律”，其社会理想与价值取向也是相互关联的。正如论者所坦言的，要实现其“把个人主义作为时代的主旋律”的道德理想，这一“道德问题的根本解决”，已不在于道德自身，而“在于道德领域之外的社会制度”。

　　2.关于道德教育的不同观点分歧的背后，是道德教育的指导思想或理论基础的分歧。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，也是社会主义道德教育的理论和实践的灵魂。在包括道德在内的各种社会意识形态中，哲学处于基础性的地位，它为其他形式的意识形态提供世界观和方法论基础。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的哲学理论基础。道德教育坚持以马克思主义为指导，集中表现为用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去观察道德问题。

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