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2022年北京市石景山区教育本质论

教育本质论

1.教育即生活，教育即生长，教育即经验的持续不断的改造

杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，适应当下的生活，为现实的生活所用。

儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

杜威认为，生活和经验是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长，也就没有教育。杜威说“教育就是经验的改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”“一切真正的教育是来自经验的”，教育是在经验中，由于经验和为着经验的一种发展过程。所以教育就是经验的改组和改造，这也是他的教育思想的核心。

2.学校即社会

杜威认为学校应该成为一个小型社会，“一个雏形的社会”，认为需要把现实的社会生活实际融入学校中去，这就是“学校即社会”。后来杜威对此进行了进一步解释，它包括两层含义：一是学校必须要呈现儿童的社会生活的含义;二是校内和校外生活应该相联系，二者相互影响。

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北京市石景山区教师招聘考试题目及答案解析:

　单选题

　主张“有教无类”的中国古代教育家是（ ）。A孔子 B孟子C荀子D韩非子

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　正确答案：A

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　[华图教育题目解析]：本题考查中国古代教育家的教育思想。孔子是儒家学派的创始人，提出“有教无类”的教育方针，主张启发诱导、因材施教、温故知新、学思行结合的教育方式。因此，主张“有教无类”的中国古代教育家是孔子。A项正确。B项：孟子集儒家思想于大成，著有《孟子》一书。主张“性善论”，认为教育的作用是扩充善性，教育的目的是明人伦。教学方法上主张循序渐进，即“盈科而后进”。与题干不符，排除。C项：荀子首次提出“道德”一词，在人性观上主张“性恶论”；认为教育的目的在于化性起伪；教育的目的在于培养大儒；学习过程是“闻、见、知、行”的过程。与题干不符，排除。D项：韩非是唯物主义思想家，法家思想的集大成者。韩非教育思想既有实行教育改革、提倡法制教育等新鲜内容，也有取消学校和教师等极端主张。主张“废先王之教”和“以法为教，以吏为师”，在人才培养上主张培养“明法”、“行法”人才和“全大体者”。与题干不符，排除。故正确答案为A。

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