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2022年新疆裕民县教育本质论

教育本质论

1.教育即生活，教育即生长，教育即经验的持续不断的改造

杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，适应当下的生活，为现实的生活所用。

儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

杜威认为，生活和经验是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长，也就没有教育。杜威说“教育就是经验的改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”“一切真正的教育是来自经验的”，教育是在经验中，由于经验和为着经验的一种发展过程。所以教育就是经验的改组和改造，这也是他的教育思想的核心。

2.学校即社会

杜威认为学校应该成为一个小型社会，“一个雏形的社会”，认为需要把现实的社会生活实际融入学校中去，这就是“学校即社会”。后来杜威对此进行了进一步解释，它包括两层含义：一是学校必须要呈现儿童的社会生活的含义;二是校内和校外生活应该相联系，二者相互影响。

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新疆裕民县教师招聘考试题目及答案解析:

　单选题

　《学记》提出（ ）揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。A“化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先” B“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”C“时教必有正业，退息必有居学”D“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”

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　正确答案：A

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　[华图教育题目解析]：本题考查《学记》的相关内容。在论述教育对社会的作用时，《学记》认为教育的作用在于服务政治，提出“建国为君，教学为先”以及“君子如欲化民成俗，其必由学乎”的思想。统治者要想感化人民，使百姓遵守社会秩序，必须通过教育；而要建设国家、统治人民，也必须把教育放在优先地位。从中可以看出，《学记》所主张的教育目的有两个：一是培养具有“建国君民”能力的统治者；二是要“化民成俗”，把人民教化成“安分守己”的顺民。可见，“化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先”将教育与政治、社会高度结合起来，把教育当成政治的重要手段。A项正确。B项：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的意思是君子之教育在于诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制，是启发而不是全部讲解。这体现的是《学记》主张启发式教学。与题干不符，排除。C项：“时教必有正业，退息必有居学”的意思是按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。这体现的是《学记》主张课内外相结合。与题干不符，排除。D项：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”的意思是尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。与题干不符，排除。故正确答案为A。

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