杜牧《上李太尉论江贼书》记载“（江贼）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陆劫。……凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。自十五年来，江南江北，凡名草市，劫杀皆便，只有三年再劫者，无有五年获安者。”从上述材料中可以提取的信息有
①民间集市在江淮出现
②古代经济重心开始南移
③草市税是国家重要收入
④交易者财货缺乏安全保障
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③

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　　正确答案

结合所学知识，①项，由材料“江淮草市”可判断在唐朝江淮地区已经出现民间集市，故①正确。②项，材料中没有南北经济的比较，不能看出经济重心的南移情况，故②错误。③项，该项材料不能反映，故③错误。④项，由材料“劫杀皆便”可以看出交易者财货缺乏安全保障，故④正确。综上所述，①④正确，②③错误，故根据题意，C项符合要求。ABD均不符合题意，故排除。

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爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内涵。在当代中国，爱国与爱社会主义在本质上是一致的。建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。这表明

①矛盾存在于一切事物之中，并贯穿于事物发展过程的始终

②要坚持两点论与重点论相结合的方法

③要具体问题具体分析

④一切以时间、地点和条件为转移

A．①④B．②④C．①③④D．③④

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答案

C

考点名称：矛盾的普遍性和特殊性

矛盾客观性的认识误区：

(1)人们能有意识地制造矛盾的问题。自然界本身就存在矛盾，不是人们制造出来的。矛盾的产生和消灭是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的。因而，决定了我们只能承认矛盾，并敢于揭露矛盾。

(2)解决矛盾就是取消矛盾。矛盾具有普遍性和客观性，人们解决的是某一具体矛盾，当这一矛盾解决后，又会有新的矛盾出现，是不可能取消矛盾的。

(3)有矛盾就是坏事。矛盾具有普遍性，但是不能认为有矛盾是坏事。矛盾是事物发展的源泉和动力，没有矛盾就没有世界，就没有世界的变化和发展。要敢于承认矛盾、揭露矛盾，这才是正确对待矛盾的态度。

正确理解矛盾普遍性与特殊性的关系：

(1)“矛盾的普遍性和特殊性的关系”不是“多数和少数的关系、整体和部分的关系”。矛盾的普遍性和特殊性是从事物的性质上来讲的，二者的关系是共性和个性、一般和个别的关系，而多数和少数、整体和部分是从范围上来讲的，可见有根本的区别。

(2)不能说“普遍性包含特殊性”。因为各种特殊性、个性是千差万别、丰富多彩、具体生动的，而普遍性、共性是抛开了事物各自特殊的东西，是抛开了许多丰富多彩、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质。

第二次工业革命和第三次科技革命的共同影响是
A.第三产业比重超过第一、二产业
B.推动国际经济格局的调整
C.资本主义国家普遍加强对经济的干预
D.促成民族解放运动的高涨

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　　正确答案

第二次工业革命使发达资本主义国家形成以重工业为核心的工业体系，第三次工业革命使得发达国家第三产业比重大大提高

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　　单选题

　　教师在讲课时要求有必要的走动和手势，以增强学生感知的效果，所依据的感知规律是（ ）。A组合律 B强度律C活动律D差异律

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　　正确答案：C

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　　[华图教育题目解析]：本题考查注意的应用。教师在讲课时要求有必要的走动和手势，以增强学生感知的效果，所依据的感知规律是活动律的表现。活动律，指在静止的背景上，使感知对象呈现活动的状态来增强感知的效果。活动的物体更能吸引学生的注意，引起学生的兴趣。因此C项正确。A项：组合律。心理学的研究告诉我们，凡是空间上接近、时间上连续、形式上相同、颜色上一致的观察对象容易形成整体而为我们清晰地感知。与题干不符，排除。B项：强度律。对被感知的事物，必须达到一定的强度，才能感知得清晰。一般人对雷鸣电闪是容易感知的，因为它的感知强度很高，而对于昆虫的活动，如对蚂蚁行走的声音就难以觉察。因此，在实践中，要适当地提高感知对象的强度，并要注意那些强度很弱的对象。与题干不符，排除。D项：差异律。这是针对感知对象与它的背景的差异而言的。凡是观察对象与背景的差别越大，对象就被感知得越清晰；相反，凡是对象与背景的差别越小，对象就被感知得越不清晰。例如万绿丛中一点红，这点红就很容易被感知。此项与题干不符，排除。故正确答案为C。

下列对“细胞学说”理解合理的是
①揭示了动植物体结构的统一性
②一切生物都是由细胞和细胞产物构成的
③提出了细胞膜结构的流动镶嵌模型
④细胞是一个相对独立的有机体
A.
①②
B. ②③
C. ③④
D.
①④

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　　正确答案

①细胞学说认为一切动植物都由细胞发育而来，这揭示了动植物体结构的统一性，①正确；②病毒没有细胞结构，②错误；③细胞膜结构的流动镶嵌模型是由桑格和尼克森提出的，③错误；④细胞学说认为细胞是一个相对独立的有机体，既有它自己的生命，又对与其他细胞共同组成的整体的生命起作用，④正确。

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著名的岳麓书院是潭州太守朱洞应读书人之请在僧人办学的基础上而建的。它的创立主要与当时推行的崇文抑武政策有关。据此推断,岳麓书院最有可能创建于（ ）
A.西汉
B.唐朝
C.北宋
D.清朝

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　　正确答案

依据题干信息“它的创立主要与当时推行的崇文抑武政策有关”并结合所学可知，岳麓书院最有可能创建于北宋。为了防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现，宋太祖有意重用文臣掌握军政大权。后继的宋太宗继续采取抑制武将、提升文官地位的政策，使文臣统兵的格局逐渐形成。当时的文官担任中央和地方的要职，甚至主持军务，地位和待遇高于武将。武将受到多方面的牵制，带兵打仗要按照朝廷预授的“阵图”行军布阵，这严重束缚统军的指挥权。所以在崇文抑武的国策背景下，士人有较高的社会地位，所以C项符合题意；综上所述ABD三项均不符合题意，排除。故选C。

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擅长画人物画的顾恺之,生活在我国
A.西晋
B.东晋
C.北魏
D.东魏

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　　正确答案

B

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　　捆扎蔬菜的胶带实际上是涂过粘合剂的塑料膜。虽然胶带不是食品，但由于会和食品接触，也要遵守食品安全标准。不过，在塑料膜和粘合剂的生产过程中，由于聚合不完全或溶剂挥发不完全，确实可能有少量甲醛等小分子残留。但捆扎蔬菜用的胶带在自然放置状态下很稳定，降解释放大量甲醛的可能性极小。同时,市面上用来捆绑蔬菜的不只是普通胶带，有的是由动物胶和植物胶制成的胶带，自然也不会对人体造成危害。另外，体重为60公斤的成年人，只要他每日甲醛摄入量不超过12毫克，就不会对健康产生影响。

　　根据这段文字，以下说法正确的是：

　　A. 食用胶带捆扎的蔬菜影响健康的概率很小

　　B. 捆扎蔬菜的胶带自然放置时并不产生甲醛

　　C. 植物胶制成的胶带才不会对人体造成危害

　　D. 60公斤成年人每天只应摄入12毫克甲醛

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　　【正确答案】A

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　　解析

　　第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。

　　第二步，辨析选项。A项对应“但捆扎蔬菜用的胶带……”之后的三句话，转折后说“捆扎蔬菜的胶带……释放大量甲醛的可能性小”，“同时”之后说捆扎蔬菜的胶带有些是动植物胶，“对人体不会造成危害”，“另外”之后说成年人摄入量不超过12毫克就不会对健康产生影响，结合前面所说的释放甲醛可能性小，可以看出捆扎胶带对健康的危害并不大，因此，A项符合文意;B项对应“捆扎蔬菜的胶带……释放大量甲醛的可能性小”，文段说的是“可能性小”，而不是“不产生甲醛”，B项偷换语气，排除B项;C项对应“有的是动物胶和植物胶制成的胶带，自然也不会对人体造成危害”，文段说的是两种胶带对人体都不会产生危害，而C项意思是只有植物胶带不会，C项偷换概念，排除C项;D项对应最后一句，文段说的是“不超过12毫克”，D项说的是“只应摄入12毫克”，曲解文意，排除D项。

　　因此，选择A选项。

一年中最长的一天是哪一天？

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答案：

白天最长的一天是夏至日，白天最短的一天是冬至日。

夏至，廿四节气之第10个节气。斗指午;太阳黄经90°;于公历6月21-22日交节。夏至是太阳北行的极致，这天太阳光直射北回归线，此后太阳直射点南移。夏至这天北半球北回归线以北各地的正午太阳高度最高，白昼时间达到全年最长，夏至过后太阳高度逐日减低。

但对于北半球北回归线以南各地来说，夏至过后，太阳光照仍在增强。

夏至既是二十四节气之一，也是古时民间“四时八节”中的一个节日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。天地者，生之本也;先祖者，类之本也。天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。民间还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。

经济学家厉以宁说：“1929年以前的资本主义可以称作‘自由市场经济体制下的资本主义’，1929年以后的资本主义可以称作‘混合市场经济体制下的资本主义’，1929年是资本主义制度的分界线。”那么，同理______也是中国社会主义的分界线。横线处应填
A.1956年
B.1978年
C.1992年
D.2001年

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　　正确答案

试题分析：据材料提到，1929年以前的资本主义可以称作‘自由市场经济体制下的资本主义’，1929年以后的资本主义可以称作‘混合市场经济体制下的资本主义’，结合所学知识可知，中国在1978年十一届三中全会实行改革开放由计划经济向市场经济转变，故B正确。1956年仍然属于计划经济，故A排除。1992年，不是由计划经济向市场经济转变的分界线，故C排除。2001年也不属于由计划经济向市场经济转变的分界线，故D排除。

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