古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人辨析题

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答案：

(1)感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性之解决现象问题，理性才解决本质问题。(2分)

(2)古希腊哲学家的上述命题强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。(3分)

（本题从现象和本质的关系答也对。）

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解析：

首先要判断本题观点的正误，此题是正误杂糅型的。

眼睛就代表感性认识，理性就是理性认识。说明他看到了只有感性认识也不行，只有上升到理性认识，感性认识才可靠，如果没有上升到理性认识，就不能解释事物的本质和规律，就会被假象所迷惑和误导，所以是“最坏的见证人”，具有合理成分。

但却忽略了感性认识的重要性，如果没有感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木，如果忽视了这一点就会犯哲学上的唯理论的错误，所以古希腊哲学家的观点有不合理的成分，我们应该辩证的看待。

《后汉书》中记载：（王景）先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。是岁，年疫。京师及三州大旱，诏勿收兖、豫、徐州田租、刍稿（汉代的一种税收），其以见谷赈给贫人。从材料中可以看出中国古代农业经济的特征有
①自给自足的自然经济
②铁犁牛耕
③精耕细作
④受制于自然环境,具有脆弱性
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④

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　　正确答案

依据材料中的“景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。”反映了当时已有铁犁牛耕，小农经济的自给自足；依据“郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田”可知农业经济精耕细作的特点，“是岁，年疫。京师及三州大旱，其以见谷赈给贫人”，反映了小农经济的脆弱性；①②③④均符合题意，选择A项符合题意；B、C和D项不符合题意，排除。

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经党中央批准、国务院批复，自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日。专门为农民设立节日是基于
A. 人民群众创造了物质财富,决定社会的发展
B. 农民群众创造历史,是生产力的唯一体现者
C. 人民群众为精神财富的创造提供了物质条件
D. 农民群众任何时候都是社会变革的决定力量

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　　正确答案

B选项中“是生产力的唯一体现者”的说法太绝对，错误；人民群众的实践为精神财富的创造提供了物质条件，故C错误；人民群众任何时候都是社会变革的决定力量，故D错误；正是因为农民群众是人民群众的重要组成部分，人民群众创造了物质财富，是社会变革的决定力量，决定社会的发展，所以要专门为农民设立节日，故A正确。故选A。人民群众的作用 具体阐释人民群众是社会物质财富的创造者广大群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量人民群众是社会精神财富的创造者人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富人民群众是社会变革的决定力量人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展

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（）中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，此次会议正式宣告了中国共产党的成立。

A.1921年7月23日

B.1921年7月1日

C.1927年8月1日

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答案

A

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解析：

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至8月初在上海法租界望志路106号（现兴业路76号）和浙江嘉兴召开。

扩展知识

上海的李达、李汉俊，北京的张国焘、刘仁静，武汉的董必武、陈潭秋，长沙的毛泽东、何叔衡，广州的陈公博，济南的王尽美、邓恩铭，旅日的周佛海，以及由陈独秀指定的代表包惠僧出席会议，代表全国50多名党员。共产国际代表马林和尼克尔斯基也出席了大会。

　　判断题

　　《中华人民共和国教育法》属于教育法律规范的共同法源。A正确 B错误

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　　正确答案：错误

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　　[华图教育题目解析]：

从推动中国现代化的角度讲，第二次鸦片战争带给中国的重要影响是
A. 中国丧失了大片领土和主权
B. 中国增开了多处通商口岸
C. 清政府权力结构发生了变化
D. 清政府内部有识之士发起了洋务运动

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　　正确答案

试题分析：第二次鸦片战争中，清政府签订了丧权辱国的《天津条约》和《北京条约》，中国半殖民地半封建化的程度加深。本题的关键词是“推动中国现代化角度”。《北京条约》规定割九龙司一地给英国，丧失了领土主权，但与推动中国现代化无关，故A项错误；《天津条约》增开十口通商，《北京条约》又增开天津为商埠。此项说法正确，但是与推进现代化无关，故B项错误；第二次鸦片战争后，清廷内部发生“辛酉政变”，权力结构发生变化，但与现代化无关，故C项错误；第二次鸦片战争后，清政府内部一部分有识之士认识到中国的新变局，主张师夷长技以自强，兴起了洋务运动，推动了中国现代化，故D项正确。

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毛泽东在1938年9月召开的中共六届六中全会上说：“抗日战争的进行与抗日民族统一战线的组成中，国民党居于领导与基干的地位……统一战线以国共两党为基础，而两党中又以国民党为主干，我们承认这个事实。”对以上材料观点理解正确的是
A. 中国共产党承认和拥护国民党在抗战中的领导地位
B. 中国共产党成功化解消除了国共两党的矛盾
C. 中国共产党的这一认识推动了抗日民族统一战线建立
D. 相持阶段的到来促使中国共产党加紧和国民党全面合作

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　　正确答案

试题分析：B项明显与史实不符合，国共两党的矛盾只能缓和，不可能化解。此时的抗日民族统一战线已经形成，所以C项错误。抗日战争相持阶段到来后，国民党开始消极抗战，并不断的制造反共摩擦，所以此时的中共不只是要团结国民党抗日，同时也要与其斗争，以维护统一战线，所以D项错误，故答案选择A项。

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“我不想变成上帝，或居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”下列哪一组词语与这句话体现同一精神 （ ）
A. 以人为本、禁欲苦行、言论自由
B. 压抑人性、麻木顺从、追求享乐
C. 无拘无束、张扬个性、思想开放
D. 张扬个性、愚昧迷信、神权至上

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　　正确答案

根据材料中“我不想变成上帝，或居住在永恒中…我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”可知，这是重视人的价值，崇尚人性，这是文艺复兴运动时期的人文主义思想。文艺复兴时期，新兴资产阶级反对封建教会，主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来，文艺复兴以人文主义为指导思想，宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。题干中“我不想变成上帝，或居住在永恒中…我自己是凡人，我只要求凡人的幸福．”正体现了这一思想。C符合题意；ABD不符合题意，故选择C。

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到1912年，各种政党纷纷建立，各种政纲、政见竞相宣示。据统计，当时政党政团数目高达312个，可谓社团迭现、政党林立，蔚为大观，随即喧闹一时，匆匆画上句号。上述材料意在表明（ ）
A.辛亥革命引发中国社会巨变
B.袁世凯制造“宋案”影响恶劣
C.中国照搬西方民主模式失败
D.中国社会结构复杂难以现代化

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　　正确答案

试题解析：辛亥革命建立了资产阶级的民主共和国，颁布了《临时约法》，极大地调动了民众的参政议政的积极性，纷纷建立各种政党与团体。但只是昙花一现，匆匆收场。说明资产阶级共和国的道路在中国是行不通的，C项正确。

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宣告二万五千里长征结束的标志是
A.遵义会议的召开
B.中央红军到达陕北
C.跳出敌人的包围圈
D.三大主力会师

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　　正确答案

试题分析：本题考查学生对历史知识识记能力，根据识记，1936年10月红军三大主力在甘肃会宁 会师，标志着红军长征的重大胜利。故选D。

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　　暂无